1 i ardent que lui à poursuivre l’impossible, aussi incompatible avec la vie vécue, et que J. Huizinga nommait « l’idéal de la luxure 

2 a bourgeoisie et de son système de valeurs jugées incompatibles soit avec la justice sociale, soit avec l’exigence chrétienne. Baudel

3 stin de l’homme sur la terre, il y a deux morales incompatibles en théorie, si elles sont parfois complémentaires en pratique. L’une

4 de vraie démocratie dans des dimensions qui sont incompatibles avec le dialogue ou, du moins, la concertation. Donc il faut renoncer