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sujet n’existe pas, même dans le discours, que le
langage
ne fait qu’utiliser notre gosier, notre langue et nos lèvres et que «
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ù la diversité des éléments (dont seul un abus de
langage
permet de parler comme s’ils étaient préexistants) se rattache à l’un
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ique au moins autant que poétique, de recourir au
langage
que tout Occidental sensible peut comprendre, celui des paysages, sig
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démisme ; pas davantage à récuser ou disloquer le
langage
même par juste crainte des clichés comme eurent à le faire les non-fi
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se » est prompt à se couler dans les tournures du
langage
théologique : Le péché des Suisses pourrait bien avoir son expressio
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s sensible, l’amour mystique va reprendre tout le
langage
de la passion : il cherche la fusion dans la divinité, et il « meurt
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nesque, d’avoir découvert, en somme, que c’est le
langage
qui permet de transformer la pulsion instinctuelle en sentiment, et l
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si et d’abord dans la mystique, non moins liée au
langage
que la littérature, dans la mode, dans les formes réglées de la guerr
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sibilisé la psyché occidentale. En lui donnant un
langage
nouveau, elle a permis à des sentiments nouveaux d’accéder à la consc
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ang. Et la servante Œnone tient à Phèdre le même
langage
que la servante Brangaine à Iseut : Vous aimez. On ne peut vaincre s
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ise et transpose la légende chevaleresque dans le
langage
d’une petite noblesse vaudoise embourgeoisée et dans le registre de l
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rce dans cet élan qui par ailleurs fait naître le
langage
. Et l’invention d’une rhétorique suractive les puissances latentes du
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e l’érotisme dans la rue, dans les mœurs, dans le
langage
, dans les livres, ne signifie nullement que la sexualité soit plus an
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de mots, donneurs de sens. Les mœurs dépendent du
langage
. Prenez un seul exemple : le mot amour ; La Rochefoucault a dit : « C
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lages trop coûteux pour une seule université. Les
langages
des ordinateurs des diverses universités doivent être uniformisés. Mê
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es clichés — d’ailleurs vrais — sur « la musique,
langage
qui ne connaît pas de frontière », il y a cette réalité de demain, la
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uvoirs, qui nous amène à toutes sortes d’excès de
langage
contre le pouvoir, à toutes sortes de réactions anarchisantes. Il pro