1 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
1 evant ses grands prophètes !) Pour tout dire d’un mot  : entre la première table ronde et celle d’aujourd’hui, expliquant to
2 et de rôle distinctif, qu’évoquait en revanche le mot latin de persona, terme juridique définissant l’homme par son rôle da
3 est le mécaniser — au sens argotique qu’a pris le mot — c’est-à-dire le manipuler, lui imposer un comportement qui même trè
2 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
4 s et souriant, dont l’accent russe amenuisait les mots , encore qu’il parlât volontiers de « rigueur doctrinale et révolution
5 nt abusé depuis. Qu’on me pardonne, ici, quelques mots sur moi-même, qui me paraissent nécessaires pour mieux situer le poin
6 nier me rend visite à Francfort, et ne me souffle mot de cette grande affaire. Mieux encore : dans le numéro d’octobre 1936
3 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
7 pages, un quart du livre. Je n’ai pas adressé un mot à âme qui vive (mangé dans des cafétérias où il suffit de désigner du
8 ance commence à avoir des ratés ». Sur ce dernier mot , très exactement, les lumières s’éteignirent dans la salle — et dans
9 lus près, l’État-nation est bien malade », sur le mot « près » les lumières revinrent. Cet incident ne me rappelle pas seul
4 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
10 réalité vécue, du xiiie au xixe siècle. Mais le mot n’est jamais prononcé avant le deuxième quart du xixe siècle. C’est
5 1974, Articles divers (1974-1977). Philosophie du prix littéraire Prince-Pierre-de-Monaco (1974)
11 ez les plus sophistiqués, qu’au sens américain du mot la fiction seule est création, que les jeux du roman sans sujet, des
6 1974, Articles divers (1974-1977). À propos de Théodore Strawinsky [préface] (1974)
12 (1974)c Quand les gens de plume (ou mieux, de mots ) parlent des gens de pinceau (ou mieux, de formes), il serait décent
13 nature, tout comme un écrivain fait des images de mots , où sons et sens deviennent inséparables… Cet art nous parle, et dans
14 ns l’aventure du siècle, je prendrai référence du mot figuration en des sens opposés que lui donnent trois préfixes. Je dir
7 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
15 l’homme en général. 13. À l’instant même où ce mot était prononcé, les lumières s’éteignirent dans tout le canton de Gen
16 en éclairant ses notes d’une torche. 14. Sur ces mots , les lumières se rallument dans tout le canton. g. Rougemont Denis
8 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
17 ythique. Prendre en main notre destinée, voilà le mot de toute l’affaire, notre affaire. Les sociétés multinationales
18 primées entre les « nations », au sens antique du mot , à l’intérieur d’un pays, alors qu’elles subsistent à l’extérieur com
19 omie régionale. Je n’insiste pas tellement sur le mot « pouvoir régional », qui évoquerait trop une délégation du pouvoir c
20 is jamais pensé : à savoir qu’il y a deux sens au mot « croissance », qui sont absolument différents — je dirais presque an
21 ument global, général : responsabilités. C’est le mot qui est antinomique d’« irresponsabilité » générale de l’homme perdu
9 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
22 étaient lus par deux équipes d’« announcers » (le mot de « speaker » n’est employé qu’en France) parmi lesquels se trouvaie
23 riel montrait déjà des ratés, et voilà que sur le mot « raté » toutes les lumières se sont éteintes dans la salle (et, comm
10 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
24 es tragédies. Les Suisses n’aiment pas du tout ce mot . Les Suisses s’imaginent, surtout depuis une centaine d’années, que l
25 tout depuis une centaine d’années, que le dernier mot de la vie, c’est le confort, et que si on éliminait les choses excess
26 e passerait sans histoire — dans tous les sens du mot histoire. Il n’y aurait plus qu’une espèce de raison moyenne qui domi
11 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
27 de débrouiller, parmi les mille et trois sens du mot amour, quelques classes sémantiques assez évidemment distinctes, sino
28 ècle, l’amour est cela qui se « déclare » par des mots . On peut soutenir que l’histoire de l’Éros en Occident, des troubadou
29 t J.-B. Pontalis ne comporte pas d’article sur le mot amour. En revanche, dans l’article intitulé Génital (amour), les aute
12 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
30 raconte. Mais surtout parce qu’il est manieur de mots , donneur de sens. Dans ce qu’il écrit il y a presque toujours quelque
31 fait punir mais recommence quand même. Il y a un mot pour désigner ces individus : ce sont des mauvaises têtes. De mauvais
32 mœurs parce qu’ils sont, je l’ai dit, manieurs de mots , donneurs de sens. Les mœurs dépendent du langage. Prenez un seul exe
33 dépendent du langage. Prenez un seul exemple : le mot amour ; La Rochefoucault a dit : « Combien d’hommes seraient amoureux
34 opposant, un « agent de la révolution » selon le mot de Picasso. L’idée de Picasso c’est qu’il ne peut y avoir de création
35 nnaître. Par leur œuvre ils donnaient un sens aux mots comme les troubadours quelques siècles plus tôt. Mais la société pour
36 rieur — dramatique exemple de la déformation d’un mot — et cinq de camp de travail. Tous ceux qui ont lu le magistral “repo
13 1975, Articles divers (1974-1977). « Il ne s’agit pas de créer des régions qui soient de petits États-nations » (septembre 1975)
37 e en étant responsable. Responsable : je tiens au mot . Car après tout, sans responsabilité, il n’y a pas de civisme, pas de
14 1976, Articles divers (1974-1977). Message de M. Denis de Rougemont (1976)
38 réunis par lui à la fin de sa vie, je trouve ces mots qu’on ne saurait souhaiter plus éclairants et qui servent de titre à
15 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
39 ndiscernablement ni s’en tenir à l’unisson. En un mot fédérer, mot-clé de notre Centre. Je prie les historiens de prendre n
40 up quelque peu restreint ou assagi — qu’a pris le mot dans l’ère moderne, est une forme de vie et d’activité artistique tou
16 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
41 tilité, d’opportunité politique, au sens large du mot , bien entendu. Que faites-vous du savoir désintéressé ? Les termes d’
17 1977, Articles divers (1974-1977). Souvenir de 1938 (1977)
42 ensé en l’écrivant et renoncé à y mettre faute de mots … Et surtout, l’arrière-plan religieux de ma « Légende dramatique » es
18 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
43 réunis par lui à la fin de sa vie, je trouve ces mots qu’on ne saurait souhaiter plus éclairants, et qui servent de titre à
19 1977, Articles divers (1974-1977). La nature du pouvoir (9 octobre 1977)
44 arle simplement pas du pouvoir, et il y a là deux mots complètement différents par leur sens, dans toute l’histoire de Franc
20 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
45 oix proprement politique au sens le plus large du mot , est le choix d’une finalité. Il désigne d’une part l’aménagement des
21 1977, Articles divers (1974-1977). Au tableau d’honneur de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977)
46 Il parle de son livre d’une voix lente, pèse ses mots comme il jauge le poids des choses, explique, cite Platon, Aristote,
22 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
47 dont on use pour les justifier. Elle tient en un mot magique : croissance. Or cette idée de croissance est une idée fausse
48 linguistes grecs n’avaient pas encore inventé le mot « déportation »… Mais ne souriez pas : la sagesse était que cela se f
23 1977, Articles divers (1974-1977). Demain le soleil (20 décembre 1977)
49 le démentiront. Cataclysme ou apocalypse sont des mots épouvantails qu’il plante dans ses pages pour qu’ils effraient la peu
50 lysme inévitable Apocalypse ou cataclysme. Les mots sont forts mais Rougemont les emploie : Si nous ne choisissons pas li
51 uelles contraint à l’utilisation du nucléaire, ce mot qui sème l’épouvante à tort ou à raison. Les parties de campagne casq