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t leur date et leurs coordonnées spatiales. Notre
notion
de la personne s’est constituée au cours des grands conciles œcuméniq
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té des fonctions ? Les Grecs avaient constitué la
notion
d’identité individuelle qu’ils exprimaient par le terme de face, ou d
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e création qu’a été le concept de personne, cette
notion
théomorphe de l’homme et anthropomorphe de Dieu. Voilà pour l’origine
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l’origine, « technique » en quelque sorte, de la
notion
, qui ne tarda pas à être transposée du plan théologique à celui de l’
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endant. Une nature investie par une vocation, une
notion
de l’homme qui implique la transcendance de l’homme par rapport à lui
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e autre chose qu’un modèle, qu’une structure. Aux
notions
grecques d’individu, d’autonomie, et d’homme mesure de toutes choses,
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utonomie, et d’homme mesure de toutes choses, aux
notions
romaines d’organisation et d’institutions stables (ou État), aux noti
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nisation et d’institutions stables (ou État), aux
notions
évangéliques et judaïques, d’amour actif, de liberté, de justice et d
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il national est loin de la vie quotidienne. » Les
notions
d’impératif technique et d’impératif de l’économie se révèlent à leur
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hain est celui que je puis aider en fait. Mais la
notion
même de prochain suppose quelque proximité géographique. Si le princi
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aciner la solidarité du genre humain. Ainsi de la
notion
de personne considérée comme le référentiel de nos valeurs, comme ce