1 comment définir et distinguer en un seul Dieu, le Père , le Fils et le Saint-Esprit, c’est-à-dire les trois relations de la p

2 n et le Divers, ou l’unité dans la diversité, les Pères adoptèrent donc le terme de personne. Mais c’est surtout la définitio

3 comme « vrai Dieu et vrai homme » à la fois, les Pères du concile de Chalcédoine ont posé le premier modèle permettant de pe

4 pe à pétrole hâtivement allumée et que tenait mon père . Soixante-sept ans plus tard, je donnais la leçon inaugurale de deux

5 acre du Printemps. Et c’est en quoi le fils et le père , inversant l’ordre trinitaire comme le miroir humain reflète l’image

6 it excellemment le fils, à propos des parentés du père d’ailleurs, dans le petit livre qu’il publie en 1948, Le Message d’Ig

7 ce livre, nous possédons une lettre émouvante du père  : « Ton merveilleux livre m’est cher infiniment et me donne de la joi

8 tu as su défendre les intérêts spirituels de ton père , que tu as manifestement faits tiens. » « Les intérêts spirituels » d

9 ent faits tiens. » « Les intérêts spirituels » du père … Il se trouve que j’écris ces lignes à Venise. Et c’est ici que j’ai

10 érament, et de l’esprit de nivellement universel, père de l’ennui égal pour tous. — Mais quoi ! nous connaissons tout cela e

11 père. Tristan naît dans le malheur parental : son père vient de mourir et sa mère, Blanchefleur, ne survit pas à sa naissanc

12 utres peuples, l’oncle maternel prend la place du père (même vivant) et devient le « père nourricier » et véritable éducateu

13 nd la place du père (même vivant) et devient le «  père nourricier » et véritable éducateur, en vertu d’une institution dite

14 a le surmoi : c’est encore et toujours l’image du Père — celui qui interdit la Mère au Fils. De même, Iseut peut devenir la

15 st la fille et la sœur des ennemis mortels de son père  ». Aricie sera donc pour Hippolyte l’amour que le Père interdit, un s

16 ». Aricie sera donc pour Hippolyte l’amour que le Père interdit, un substitut voilé de l’amour incestueux pour la Mère. « Do

17 r la Mère. « Dois-je épouser ses droits contre un père irrité ? » se demande le jeune homme. (La psychanalyse nous a habitué

18 et une épure en fait d’histoire. Qui est le vrai père  ? Celui qui conçoit le projet ou celui qui le réalise ? Peut-être pou