1 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
1 e là. Et l’on ne peut pas faire autrement. Car la pensée , en général, n’est peut-être que le feed-back d’une surprise ou d’une
2 t tente de formuler à l’aide des catégories de la pensée grecque une révélation venue de la Judée. Le problème majeur des conc
3 ologie chrétienne, mais il a posé le modèle de la pensée spécifiquement européenne, la grande idée de l’antagonisme créateur,
4 l’unité globale et des autonomies locales — cette pensée en tension qui est vraiment l’idée formatrice de l’Europe parce qu’el
5 Quand on nie Dieu, comme la plupart des écoles de pensée modernes, existentialistes, freudo-marxistes, ou structuralistes ; qu
6 ments d’humeur, de colère ou de peur, mais de ses pensées , de ses désirs, de sa vision, comme de la connaissance spirituelle, c
2 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
7 n des rares livres de ce siècle qui renouvelle la pensée politique6. Bibliothécaire à la Nationale, Dandieu formait avec Georg
8 plupart des thèmes juridiques et politiques de la pensée personnaliste ont été proposés, formulés et souvent développés en pre
9 n’est pas seulement la vertu anticipatrice de la pensée de Marc dans les années 1930 qui me frappe à la relecture, c’est auss
10 enir, et qu’il demeure ou redevienne européen, la pensée d’Alexandre Marc est promise à beaucoup d’avenir. 1. Cf. mon essai
3 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
11 par des associations, si j’ai bien compris votre pensée , est possible dans un monde sans racines paysannes ? Nous sommes dans
4 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
12 oute-puissance du rêve, le jeu désintéressé de la pensée ”. À cette occasion, nous avons demandé à Denis de Rougemont de parler
5 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
13 emme, mais non des liens sociaux. À la « Dame des pensées  » de la cortezia, l’Église répond par les titres de « Notre Dame » et
6 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
14 gens dans leur comportement mais aussi dans leurs pensées . Les Russes et les Chinois sont les seuls qui avouent ouvertement pra
15 ons plus proches de nous — c’est d’influencer les pensées . Regardez avec quel soin il s’occupe de la radio et de la télévision.
7 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
16 ns leurs réflexes et finalement jusque dans leurs pensées . Elle les force à mentir en bonne conscience, parce qu’au sens le plu
8 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
17 fondions ensemble Hic et Nunc , petite revue de pensée religieuse qui se réclamait de Kierkegaard et de sa double descendanc
18 principes confirmés concernant la conduite et la pensée , praticable par tous, en tout lieu et tout temps, et qu’on ne saurait
19 ir (ou la re-inventer) en se l’appropriant par la pensée , par l’action, par le sentiment. Alors seulement, l’orthodoxie et l’h
9 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
20 du territoire des tabous de la bourgeoisie. Deux pensées de Vinet me paraissent définir la pointe militante de la pensée roman
21 t me paraissent définir la pointe militante de la pensée romande : Quand tous tes périls seraient dans ta liberté, toute la t
22 itionnellement lié à un certain mode de vie et de pensée , caractérise depuis des siècles l’arc jurassien qui va de Genève à Bâ
10 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
23 trop de mariages, comme un certain classicisme de pensée et de style. On peut refuser tout cela mais il faut savoir ce qu’il e