1 e de l’accueil et de l’exercice de toute vocation personnelle . Mais cette vocation personnelle, je le répète, nous est le plus souv

2 e toute vocation personnelle. Mais cette vocation personnelle , je le répète, nous est le plus souvent inconnue. La découvrir comme

3 , de responsabilité à tous les étages, d’aventure personnelle à courir dans une communauté retrouvée. Voilà le but. L’atteindrons-n

4 que je puis facilement délimiter par deux repères personnels . Lorsque je m’installe à Paris, à l’automne de 1930, non seulement au

5 mais sentant la nécessité de me faire une morale personnelle , dont j’allais chercher le modèle dans la biographie de Goethe ; osci

6 le groupe de l’ON et la revue Esprit , les liens personnels ne seront jamais coupés entre les deux branches principales du mouvem

7 s tactiques (tirées de Lénine) que par son action personnelle et quotidienne. « Rien ne vaut le contact d’homme à homme », répétait

8 e distribuer aux éléments prolétariens les terres personnelles . (ON 16) Personne. Elle est toujours « supérieure à l’état ». La p

9 tir d’une conception de l’homme et de sa vocation personnelle , d’une attitude de l’homme qui assume et transforme en création le co

10 rencontres qui ont le mieux fécondé mon aventure personnelle , vécue bien plus encore que littéraire : amitié de Breton d’abord, pu

11 ues de nos peuples et, plus encore, aux vocations personnelles . Un autre mot-clé de notre modèle, c’est l’adjectif petit. La motivat

12 orbide, où les gens n’ont plus de raison de vivre personnelle . Il ne s’agit pas de refaire le coup d’Hitler ou le coup de Mussolini

13 ul fait de l’amour matrimonial, sexuel, social et personnel , une forme d’existence spirituelle : « Maris, aimez vos femmes comme

14 sation du Proche-Orient et de l’Occident, l’amour personnel ne semble avoir joué aucun rôle pratique, juridique, ni même psycholo

15 s, le fait, pour un écrivain, d’avoir une opinion personnelle peut donc être assimilé à une marque de folie ? Je pense qu’on ne lui

16 de l’État-nation, ordonnées à des fins de liberté personnelle , non de puissance collective, et de communauté vivante, non de presti

17 ici un exemple récent et — qu’on me le pardonne — personnel . ⁂ Parlant au cours d’une émission de la TV française — essayant de p

18 où, nous décidons de reconquérir notre autonomie personnelle , et de recourir de plus en plus à l’énergie fournie par nous, et non

19 it du problème dans lequel s’était noué son drame personnel , et parce que ce plan figurait le dénouement possible de ce drame. In

20 crit : « L’Évangile doit être lu comme une lettre personnelle , adressée à toi seul. » Et Kafka imagine la parabole de la Porte du P

21 est la « droite opinion » et l’hérésie le « choix personnel d’une opinion », rien n’empêche en principe le « choix personnel » de

22 opinion », rien n’empêche en principe le « choix personnel  » de se porter sur la « droite opinion ». Mais en fait, « la droite o

23 on est uniformément réglée, tandis que le « choix personnel  » est un sentier imprévisible ; et ce n’est pas aux ponts et chaussée

24 ue Écriture sacrée — « vérification intérieure et personnelle du sens et des sens du Livre » objectivité de la Révélation — « subje

25 la Liberté. La puissance sur autrui et la liberté personnelle  : la puissance collective de la tribu, du clan, de la cité, du Roi, p

26 cier pour le moins décuplé, et la suprématie d’un personnel spécialisé jusqu’à l’infaillibilité (indémontrable !) et ceci pendant