1 e des changements survenus dans notre approche du phénomène européen, reconnaissons qu’il y a eu, aussi, la carence totale de réa

2 d’Antoine de Saint-Exupéry. Lettres vues Le phénomène s’est produit à plusieurs reprises dans ma vie : voir des lettres en

3 ni les autres n’auraient donc pu prévoir les deux phénomènes les plus littéralement bouleversants de notre siècle, les deux fléaux

4 n » autoritaire. Quant à la simultanéité des deux phénomènes , elle n’est aucunement fortuite ; à mesure que les frontières s’abais

5 ent de langue commune. Pourquoi dites-vous que le phénomène des régions ethniques est peut-être le moins sérieux ? Attention, j’a

6 ion napoléonien : imposer la même frontière à des phénomènes complètement hétérogènes, hétéroclites. J’ai très peur que des gens q

7 ue l’on appelle « la réforme régionale ». Le même phénomène se reproduit dans d’autres pays, mais c’est peut-être particulièremen

8 in, en Savoie ou dans le Nord, etc. Vous avez des phénomènes de colonisation intérieure qui sont exactement comparables à ceux que

9 rt cela, il n’y a aucune espèce de différence. Le phénomène contre lequel il faut se défendre, c’est celui des trop grandes socié

10 dus que l’État fait son ciment. Cela n’est pas un phénomène nouveau, cela existait à la fin du monde hellénistique quand les vill

11 rieux que rien ne l’intéressait davantage que les phénomènes , disons de magie, les dons médiumniques, la parapsychologie. Mais il

12 d’inverser totalement le sens de la fonction d’un phénomène . Exemples : si vous multipliez par dix les dimensions de votre escali

13 enacée depuis l’ouverture de la route du Gothard, phénomène continental s’il en fut, puisque cette route devait relier entre elle

14 tre que les Suisses se sont ligués. On observe un phénomène comparable aujourd’hui, autour du coude du Rhin, dans la région de Bâ

15 mme la transformation du besoin en jouissance, le phénomène érotique est pratiquement universel. Toutes les religions connues com

16 e serait-elle qu’un substitut tardif du sacré, un phénomène de décadence morale d’une société, et qui offre peu de résistance à l

17 on de l’esprit, une sédition de l’inconscient, un phénomène comparable, à bien des égards, à celui qui se produisit dans la psych

18 xte de maladie mentale, représente l’extrême d’un phénomène tout à fait général dans les sociétés d’aujourd’hui, notamment dans l

19 où l’homme se fond dans la norme, accepte, est un phénomène de plus en plus courant, de plus en plus dangereux. Et on ne devra pa

20 ’émissions musicales à la radiotélévision, sur le phénomène festival dans la société d’aujourd’hui. Cette réflexion n’a pas cessé

21 e l’élément touristique et des aspects sociaux du phénomène festival considéré dans sa totalité et dans ses conditions matérielle

22 r, non sans optimisme, quant à la vraie nature du phénomène , la Construction européenne. Il n’est que juste et décent d’ajouter q

23 rthodoxie que l’hérésie. On voit ici que ces deux phénomènes radicalement antinomiques sont en relation de complémentarité. Note 1

24 omme la formation de la Suisse fédérale, en 1848 ( phénomène proprement politique) qui a créé la Suisse romande, bien plutôt que l

25 enter dans les cantons à dominante catholique. Ce phénomène sociologique (et non pas proprement religieux) se trouve avoir levé l

26 piriquement définie, on va le voir — une série de phénomènes de tous ordres, dont chacun se trouve caractériser une région différe

27 uve coïncider avec l’extension non seulement d’un phénomène culturel comme les universités, mais aussi de phénomènes d’une tout a

28 ène culturel comme les universités, mais aussi de phénomènes d’une tout autre nature, comme l’extension de l’horlogerie à partir d

29 al commun, et terriblement effectif. Alors, si un phénomène semblable se reproduisait ?Sans doute l’idée a-t-elle effleuré D. de

30 rtie d’un groupe d’intellectuels pour lesquels le phénomène totalitaire incarnait le mal absolu ; pour lesquels le marxisme n’éta