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celui qui est au cœur d’une société dont le seul
principe
absolu est le profit, calculé en monnaie. Beaucoup de jeunes gens rêv
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ser ce qui ne tient pas debout, ce qui n’a pas de
principe
de cohésion interne, — ou plutôt ce qui n’en a pas d’autre que l’obse
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ain suppose quelque proximité géographique. Si le
principe
de toute communauté est de nature spirituelle et touche l’élément tra
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eur « message » (au moins virtuel), elle a été le
principe
de leur union, la formule de leur identité, la condition de leurs lib
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ération et non plus aux cantons — conformément au
principe
même du fédéralisme vivant ! Deuxième erreur. Mais s’il existe des
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homme, — chef-d’œuvre inégalé de bêtise codée. Au
principe
de la crise qui résulte de cette mauvaise gestion de la terre, nous t
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rser notre système actuel, parce qu’il n’a pas de
principe
de cohérence interne. Il ne s’agit pas de le renverser, vous ne sauri
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avez cet état de dissociation, de destruction du
principe
social. On arrive à cette grande angoisse communautaire qui est absol
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r les choses. L’intellectuel français approuve en
principe
tout ce qui est français, sauf le régime au pouvoir (quel qu’il soit)
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industrielle reposait sur un certain nombre de «
principes
», qui allaient de soi, n’étaient pas discutés ni discutables, mais q
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mporains — la croissance sans lois internes, sans
principe
d’autorégulation, l’accroissement indéfini de tout ce qui peut être m
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ni le contenu des loisirs. L’homme industriel en
principe
travaille trop, parce qu’il faut que la firme produise toujours plus.
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la, s’il faut choisir. Car le profit n’est pas un
principe
de mesure pour l’homme, ni pour la cité. Il n’est qu’un chiffre. Il n
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de régulation, comme la personne. Il est donc un
principe
de démesure systématique, destructeur de l’humain autant que de la na
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’abord, la Suisse et le monde ensuite. L’idée, le
principe
et presque le tabou de la neutralité constituaient depuis un siècle l
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ce du christianisme. Mais, entre la position d’un
principe
révolutionnaire — foi contre loi — et sa réalisation sociale, il y a
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d’autoconservation. (On a reconnu l’action du «
principe
de plaisir », principe économique qui tend à la réduction par satisfa
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On a reconnu l’action du « principe de plaisir »,
principe
économique qui tend à la réduction par satisfaction des excitations l
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ollective du xiie siècle : une vaste remontée du
principe
féminin, à la recherche de nouveaux symboles, de nouvelles façons de
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astre, mais n’a rien dit sur ses fauteurs. Or, le
principe
de la crise mondiale réside, à l’évidence, dans une mauvaise gestion
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reur que l’URSS ne les dépasse), gaspillage comme
principe
du commerce, entassement mégalopolite, destructeur de communautés, te
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rde résume un ensemble de calculs et de rêves, de
principes
et d’ambitions qu’il nous faut dépasser si nous voulons survivre, qui
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’application systématique, à ces idées, des trois
principes
suivants : 1. Favoriser ou créer des solidarités de fait. 2. Les gara
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ie unique » peut encore évoquer : — un système de
principes
confirmés concernant la conduite et la pensée, praticable par tous, e
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hoix personnel d’une opinion », rien n’empêche en
principe
le « choix personnel » de se porter sur la « droite opinion ». Mais e
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re. L’Europe des marchands ne se fera pas car son
principe
repose sur une idée empruntée au marxisme vulgaire, et d’ailleurs cur
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ts, et fermer le centre aux autos. 6. Poser comme
principe
de méthode que refaire des villes viables et vivables, ce n’est pas u