1 blicité manipulatrice, de Pouvoir militaire et de Profit monétaire, un cinquième P, le Plutonium mortel des centrales à fissio

2 ltant de la production industrielle au service du Profit privé et du prestige national, qu’il s’agisse de l’épuisement des res

3 d’une société dont le seul principe absolu est le profit , calculé en monnaie. Beaucoup de jeunes gens rêvent de la renverser,

4 e, se voient sacrifiées sans merci sur l’autel du Profit , de la Rentabilité, du Prestige ou de l’indépendance nationale. Mais

5 survie de l’espèce ? Voulons-nous en priorité le Profit ou l’équilibre moral ? Le progrès matériel, quantitatif, détruisant f

6 s et de leurs grandes agences techniques, soit du profit privé des sociétés, soit encore, en dernière analyse, de notre propre

7 laboration, initiative, émulation, lutte, risque, profit … (ON 22-23) Ces deux paragraphes évoquent irrésistiblement Proudhon,

8 s qui n’invoquent que les besoins supposés et les profits escomptés, et pensent qu’après tout, cela durera bien autant qu’eux…

9 ains pays ou tout un continent. Ayant pour but le profit et le pouvoir, elles se dirigent naturellement vers l’État, et vers l

10 iennent s’implanter et qui n’y cherchent que leur profit . Ce que je dis là ne vise pas à exonérer toutes les multinationales,

11 sel remplaçant l’utilité ou l’agrément ; enfin le profit calculé uniquement en monnaie, en avoir abstrait, jamais en termes de

12 mais cessé de fomenter, de susciter en vue de son profit des besoins neufs, artificiels, quitte à s’en prévaloir ensuite, une

13 la société industrielle respectait avant tout le profit , non moral, ni social, mais financier. Qu’on m’entende bien : je n’ai

14 er. Qu’on m’entende bien : je n’ai rien contre le profit en soi, que tout le monde approuve en pratique. Mais je suis contre l

15 onde approuve en pratique. Mais je suis contre le profit considéré comme référentiel absolu, comme « mesure de toutes choses »

16 assant avant tout cela, s’il faut choisir. Car le profit n’est pas un principe de mesure pour l’homme, ni pour la cité. Il n’e

17 équilibre vivant. Elle sera désacralisée comme le profit , orientée vers la vie meilleure, vers la satisfaction réelle, non ver

18 les dépenses culturelles et de recherche pure, au profit du budget militaire ou nucléaire. L’université leur réplique qu’il s’

19 ’un instinct qui était générique et génésique, au profit d’un plaisir individuel et stérile. Ainsi défini comme la transformat

20 t. Car l’humain s’y voit sacrifié non pas même au Profit (ici très négatif) mais à la puissance physique de l’État centralisat

21 té interne, asphyxiante, c’est de la dissoudre au profit , d’une part, d’une entité plus vaste et, d’autre part, au profit de p

22 art, d’une entité plus vaste et, d’autre part, au profit de pouvoirs locaux. Tant que l’Europe n’existera pas politiquement, i

23 Europe-là se réalise, ce sera pour le plus grand profit d’un mode de production et de civilisation qu’en outre vous condamnez

24 habitants ont subies, qui ont été faites pour le profit de quelques-uns, avec l’aide forcée de tous les contribuables qui ava