1 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
1 erais pour ma part Rapport sur la dégradation des relations humaines et la dissolution des liens communautaires. On y décrirait l
2 e Fils et le Saint-Esprit, c’est-à-dire les trois relations de la paternité, de la filialité et de la procession, sans sacrifier
3 age, mais cela ne rendait pas compte de l’idée de relation et de rôle distinctif, qu’évoquait en revanche le mot latin de person
4 ans l’action. Pour définir les trois fonctions ou relations divines, c’est-à-dire pour exprimer à la fois l’Un et le Divers, ou l
2 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
5 rs duquel s’établissent nécessairement toutes les relations humaines. Cette omnipotence étatique ne paralyse pas seulement les ra
6 e que je me vois amené à reprendre aujourd’hui en relation avec ma théorie des régions fonctionnelles. Les deux passages que je
7 flit qui l’incite à créer de proche en proche des relations sociales et des communautés, des cités, puis leurs fédérations : et c
3 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
8 naturelles, de la monnaie, de la défense, et des relations de l’Europe avec les autres continents. Ces agences s’occuperont des
4 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
9 ; et non plus seulement des moyens d’aménager les relations entre nations. ⁂ Je pars d’une constatation fondamentale que j’essaie
5 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
10 ans son discours de Lyon, il passait en revue les relations que devaient entretenir les régions françaises avec l’extérieur. Pres
11 nt. Cela appelle la tyrannie, l’inconsistance des relations civiques. Je pense que cela mène aussi à la criminalité, la délinquan
12 ailleurs, laquelle colonie bien sûr resterait en relation avec la mère-patrie). Mais la polis n’a jamais dépassé 100 000 habita
6 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
13 ment un homme qui croit en Dieu pouvait avoir des relations avec la magie. Car c’est un fait qu’au cours de nos jeux surréalistes
7 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
14 icisme et à la délinquance. Cette dégradation des relations humaines, née des grandes villes, devrait à mon sens faire l’objet d’
8 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
15 de leur rivalité ; mais aussi par la reprise des relations diplomatiques avec l’URSS, puis avec la Chine de Mao — démarche que l
16 nouvelles et virtuellement novatrices, quant aux relations entre la Suisse et l’Europe d’abord, la Suisse et le monde ensuite. L
9 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
17 ssité vitale d’introduire le fédéralisme dans les relations entre les Européens, et la Suisse se trouve être le seul pays qui ait
10 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
18 es du Midi. Le catharisme prêche l’abstention des relations charnelles procréatrices. Mais la plupart des simples « croyants », j
19 i qui perpétue ou reproduit le premier mode de la relation amoureuse de l’enfant, où le plaisir sexuel n’est pas trouvé indépend
11 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
20 me une maladie — on tombait de passion — puis les relations sensuelles entre l’homme et la femme. Les poètes de cette époque, les
12 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
21 Peut-être pourrait-on évoquer ici, plutôt que la relation classique entre le dramaturge et l’acteur qui fait triompher sa pièce
13 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
22 deux phénomènes radicalement antinomiques sont en relation de complémentarité. Note 1. Les hérésies qui se constituent en doctri
14 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
23 finalité. Il désigne d’une part l’aménagement des relations humaines dans la communauté (polis, donne politique, civitas donne ci
15 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
24 t de langue alémanique.) Mais elle entretient des relations privilégiées avec la France, par-dessus les régions protestantes. Qua
25 révocation de l’édit de Nantes, mais gardant des relations épistolaires, échangeant des tuyaux, des prêts, et finalement des let
26 res de crédit… L’esprit romand implique aussi, en relation avec ce qui précède, une vie culturelle d’une exceptionnelle intensit
27 r levé le principal obstacle à l’établissement de relations plus étroites entre Genève et ses voisins gessiens et savoyards. (On
28 oisins français et italiens. Et l’ensemble de ces relations dessine l’aire d’une vaste région potentielle qui engloberait la Suis
16 1977, Articles divers (1974-1977). « Il faut changer de cap » (27 septembre 1977)
29 ’hui, on assiste à une dramatique dégradation des relations humaines. Mais ces États que vous dénoncez ont quand même édifié au c
17 1977, Articles divers (1974-1977). Au tableau d’honneur de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977)
30 i de la participation, de la communication et des relations humaines. Comment encore être un citoyen ! Nous, nous avons com
18 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
31 dues sur quatre pays qui restent plus ou moins en relation  ; par exemple, ils avaient d’immenses troupeaux de moutons, mais ils
19 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
32 Ce n’est pas se trouver juxtaposés, mais vivre en relations dans une orientation commune. Cette finalité implique des conditions,
33 er la solidarité par l’alignement et l’impôt, les relations entre prochains par la proximité forcée, la solitude féconde par la r