1 notions romaines d’organisation et d’institutions stables (ou État), aux notions évangéliques et judaïques, d’amour actif, de l

2 ité » de l’immanence qui voudrait tout ramener au stable , au stagnant, à l’étale. (ON 20) Structure antinomique de la person

3 ; elle se justifie ensuite en délimitant une base stable et solide aux édifices superposés, d’essence spirituelle (fonction co