1 t « qu’il existe une règle de droit antérieure et supérieure à l’état, et qui s’impose à lui » (ON 29, p. 19). Sur ce thème centr

2 nnelles. (ON 16) Personne. Elle est toujours «  supérieure à l’état ». La personne reste à jamais supérieure à tout état donné,

3 supérieure à l’état ». La personne reste à jamais supérieure à tout état donné, l’homme dépasse toujours : la transcendance de cet

4 , issue de l’élan des personnes considérées comme supérieures à tout. (Cahier de revendications, NRF, décembre 1932.) ⁂ Tout, dans

5 tique de « l’élan des personnes considérées comme supérieures à tout ». On peut concevoir la nécessité de l’Europe unie en partant

6 hes soient attribuées à des communautés de niveau supérieur , continentales le plus souvent, parfois mondiale. C’est ainsi que le

7 ignifie pas un instant qu’on tienne l’Europe pour supérieure — ou inférieure — à telle autre partie du monde ; mais bien qu’on la

8 ier serait un pouvoir continental qui serait bien supérieur à celui des États-nations, et l’autre serait le pouvoir des régions p

9 ucation de base et des impasses de l’enseignement supérieur , du vieux duel de la commune et de l’État, de la montée d’un « matéri

10 ’horlogerie, l’industrie lourde ou l’enseignement supérieur . Enfin, la double anxiété simultanée d’avoir trop ou trop peu de main

11 endant, la fécondité spirituelle reste l’attribut supérieur de l’Éros véritable. Il est bien certain que la conception platonici

12 , et l’institution d’une Cour suprême, « instance supérieure aux États, à laquelle puissent en appeler les personnes et les collec