1 sico-mathématiques. Et c’est aussi, au plan de la théorie politique, le modèle du fédéralisme, c’est-à-dire de la coexistence e

2 s dont les marxistes français ne faisaient que la théorie . Il nous communiquait sa passion pour Proudhon, mais aussi pour Lénin

3 e faire ? et des « minorités agissantes ». « Sans théorie révolutionnaire, pas d’action révolutionnaire » était son slogan préf

4 seulement à la doctrine personnaliste, mais à la théorie du droit, qui se trouve renouvelée par cette application hardie de la

5 amené à reprendre aujourd’hui en relation avec ma théorie des régions fonctionnelles. Les deux passages que je vais citer (non

6 la plus actuelle : Il semble probable — et une «  théorie  » ultérieure devra tenir compte de ce point — que les limites territo

7 r à voir la médiation, entre elle et l’œil, d’une théorie et d’un jargon. Il n’est donc pas facile d’en parler — et voilà qui e

8 problème ne se pose pas dans l’espace vide de la théorie intemporelle. Il nous est imposé concrètement dans l’aire d’un contin

9 théologies, la technologie, la sociologie, et les théories récentes de la linguistique et du structuralisme. Là encore, vous all

10 ur la terre, il y a deux morales incompatibles en théorie , si elles sont parfois complémentaires en pratique. L’une veut la lib

11 ais pu me faire d’objection sérieuse contre cette théorie , que si nous continuons sur la base d’une société formée d’États-nati