1 oir qui s’exerce sur autrui conduit donc à l’État totalitaire , dans le système actuel de l’État-nation centralisé, déstructuré ; do

2 maine, créatrice de communautés. (ON 37) L’état totalitaire n’est pas autre chose que l’erreur moniste projetée sur le plan de la

3 nte ce que sera la vie des ouvriers dans les pays totalitaires du xxe siècle. Dans le même temps, Nietzsche crie son mépris pour le

4 posé d’abord par Napoléon. Ils voient dans l’État totalitaire l’achèvement logique de nos États-nations, lesquels se sont constitué

5 mais le cancer aussi, la pollution aussi, l’État totalitaire aussi sont des « réalités » typiques du siècle. Ce n’est pas une rais

6 dont parlait J. Burckhardt, celle des dictatures totalitaires du xxe siècle. L’Europe créatrice a toujours cultivé la complexité,

7 atomes. Avec cette poussière d’individus, l’État totalitaire va faire son ciment. Cela appelle la tyrannie, l’inconsistance des re

8 l’anarchie de la Fronde cette mise en ordre quasi totalitaire de la nation et de la culture qu’on baptise aujourd’hui « le Grand Si

9 se passe d’une manière scandaleuse dans les pays totalitaires est en germe chez nous. Face à un État qui veut tout régenter, y comp

10 ce qu’ils s’opposent au régime ? Face à un régime totalitaire l’écrivain est nécessairement en opposition. Non seulement parce qu’i

11 eut accepter une société figée comme les sociétés totalitaires . Dans ces sociétés, le fait, pour un écrivain, d’avoir une opinion pe

12 veau » le glissement est facile. Dans une société totalitaire je dirais même qu’il est naturel. On les condamne donc pour remettre

13 d’aujourd’hui, particulièrement ceux des sociétés totalitaires , mesurent bien cette influence de l’artiste ? Je crois qu’ils sont em

14 mes préservés contre certaines outrances des pays totalitaires parce que dans le fondement de notre société ce n’est pas la masse qu

15 sourde et de délinquance généralisée, vers l’État totalitaire mondial dirigé par un Grand Ordinateur. Ou bien des groupes d’hommes,

16 du Progrès combiné avec la réalité toujours plus totalitaire de l’État-nation : « Toujours plus d’objets, toujours plus grands, to

17 les systèmes dogmatiques imposés par les pouvoirs totalitaires ne m’intéressent pas dans ce contexte. Note 2. Si, comme le veulent l

18 nt que toute autre conduite, et finit dans l’État totalitaire . Il me semble qu’il y aurait lieu, ici, de marquer beaucoup plus ferm

19 groupe d’intellectuels pour lesquels le phénomène totalitaire incarnait le mal absolu ; pour lesquels le marxisme n’était qu’une va

20 plète anarchie, soit vers une forme plus ou moins totalitaire d’État, né de la résistance aux États totalitaires qui se dressaient 

21 totalitaire d’État, né de la résistance aux États totalitaires qui se dressaient : Russie stalinienne, Italie fasciste, Allemagne na

22 at libéral n’était qu’un acheminement vers l’État totalitaire par la force des choses. Nous pensions que tout cela menait droit à l

23 discerniez donc des points communs entre des pays totalitaires et des démocraties ? Tous recherchent la puissance, et continuent auj