1  passe infiniment l’homme » comme dit Pascal : le transcendant . Une nature investie par une vocation, une notion de l’homme qui impl

2 uté est de nature spirituelle et touche l’élément transcendant dans la personne, si bien qu’il peut relier des hommes de toute la te

3 dialectique constitutive de la personne entre le transcendant et l’incarné, entre ce qui libère, dégage, universalise d’une part, e

4 sgression et volupté, finalement quête du plaisir transcendant et « mort de Dieu ». Il s’est fait le théologien d’une mystique athée