1 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
1 mme, comme l’avait annoncé Kropotkine ; la montée universelle de la délinquance, la démocratisation du terrorisme, des prises d’ota
2 res structures que l’on croirait intemporelles et universelles , mais qui ont leur date et leurs coordonnées spatiales. Notre notion
3 e, c’est-à-dire communale, locale et régionale. L’ universel et le local ne sont pas en contradiction — pas plus que l’Église et l
2 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
4 d’autres conquêtes » (ON 22-23). La statolâtrie universelle . La statolâtrie apparaît comme l’expression la plus conséquente des e
5 énéral, le local et le mondial, l’individuel et l’ universel , conflit qui l’incite à créer de proche en proche des relations socia
6 puis leurs fédérations : et c’est en route vers l’ universel que l’Europe apparaît inévitablement, non point comme une fin en soi,
3 1974, Articles divers (1974-1977). À propos de Théodore Strawinsky [préface] (1974)
7 vide sidéral, infini, cette vacuité fondamentale, universelle , que se dessinent, se colorent, se modèlent comme par miracle des for
4 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
8 ées, et voici nos villes invivables, le bétonnage universel , la nature défigurée, la morale quotidienne dégradée, l’industrie et
5 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
9 heur à tempérament, et de l’esprit de nivellement universel , père de l’ennui égal pour tous. — Mais quoi ! nous connaissons tout
6 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
10 et le marketing ; la rentabilité comme indicateur universel remplaçant l’utilité ou l’agrément ; enfin le profit calculé uniqueme
7 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
11 -nations actuels, dont l’idéal est le nivellement universel , parce qu’il est plus facile d’administrer un pays où toutes choses s
8 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
12 ouissance, le phénomène érotique est pratiquement universel . Toutes les religions connues comportent une érotique, le plus souven
13 s les autres religions. Un seul tabou, d’ailleurs universel (sauf exception comme chez les pharaons), mais que les évangiles ne m
14 ligatoire, alignant les esprits ; la conscription universelle et obligatoire alignant les corps ; la grande presse alignant les cur
9 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
15 de l’histoire, on peut penser qu’on reste dans l’ universel ou tout au moins dans le général. Et que ceux qui orientent leurs rec
16 croit que le droit qu’il étudie est le vrai Droit universel  ; que l’histoire a un sens et qu’elle détient la clé de l’évolution d
17 technique est quelque chose « d’objectif » et « d’ universel  », et qui ne dépend ni des concepts de la Grèce antique ni des défini
10 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
18 la multiplication des autoroutes ou du bétonnage universel . Car, se déclarer pour ou contre le nucléaire, pour ou contre le supe
19 nergie nucléaire, ou de Concorde, ou du bétonnage universel , j’observe les mêmes comportements. Au début, un refus général d’info
11 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
20 ngrès refusa de faire le saut d’élire au suffrage universel , dans les six mois, un parlement européen. On ne retint que l’idée d’
12 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
21 e soit nécessaire… Le moralisme donne une réponse universelle et inefficace, là où la foi pose une question terriblement particuliè
22 ons déterminent le champ de la vie spirituelle : universel — particulier mythe — aventure individuelle dogme — expérience mystiq
23 balance égale entre communauté et vocation, entre universel et unique. Mais ce n’est peut-être qu’une question de tempérament. Se
13 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
24 es d’un système qui conduit à renforcer l’emprise universelle des États-nations, c’est-à-dire les risques de guerre. Pluton est maî
14 1977, Articles divers (1974-1977). « Il faut changer de cap » (27 septembre 1977)
25 se, Denis de Rougemont, vous parlez d’une « crise universelle  ». Qu’entendez-vous par là ? J’entends que, à l’Est comme à l’Ouest,
15 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
26 igne des manifestes contre l’élection au suffrage universel du parlement européen qui affirment que l’Europe ne sera jamais qu’un
27 de Proudhon dans laquelle l’idée même de suffrage universel est tournée en dérision. À l’époque, cela cadrait tout à fait avec la
28 à notre scepticisme devant les vertus du suffrage universel , je reconnais que c’était un diagnostic trop abrupt. Mais n’oubliez p