1 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
1 nte que du xixe siècle. C’est en effet seulement à partir de l’ère du suffrage universel, du service militaire obligatoire et des
2 1978, Articles divers (1978-1981). Dépolitiser la politique (janvier 1978)
2 C’est très curieux. Il donne des dates. Il montre à partir de quel moment les rois ont essayé. En vain. C’est très utile à rappeler
3 1978, Articles divers (1978-1981). Le diable en Suisse (1er janvier 1978)
3 uxième tour du diable a été de nous faire croire, à partir de 1933, puis durant la Seconde Guerre mondiale, qu’il était simplement
4 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
4 l me semble que les romans et les essais composés à partir de 1925 ont quelque chose de moins tendu et de moins solitaire dans le t
5 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
5 ’on veut se mettre en état d’imaginer des régions à partir de leurs réalités, non des intérêts du Pouvoir central. Ces considératio
6 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
6 nne à vivre pour être moi, pour le devenir. C’est à partir de cette acceptation, mais à partir d’elle seulement, que peut s’institu
7 ents variés, dans le respect de leur diversité et à partir de leur autonomie. C’est fédérer, c’est-à-dire indiquer des fins commune
7 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
8 ence d’être européenne et non plus universelle qu’ à partir de la chute de Constantinople (1453) et plus encore au lendemain des gra
8 1979, Articles divers (1978-1981). « Nous subsisterons unis, ou nous périrons séparés ! » (avril-mai 1979)
9 a chaque année vingt millions de morts par famine à partir de l’année 1980, autrement dit dès maintenant. Ceci « Jusqu’à ce que l’e
9 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
10 , surtout, qui pendant près de trois millénaires, à partir de ce que symbolisent les noms d’Athènes, de Rome et de Jérusalem, mais
10 1979, Articles divers (1978-1981). Une Europe unie et diverse (27 août 1979)
11 , surtout, qui pendant près de trois millénaires, à partir de ce que symbolisent les noms d’Athènes, de Rome et de Jérusalem, mais
11 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
12 vernemental. 3. Définitions opérationnelles À partir de la fin de la Deuxième Guerre mondiale, le terme de culture commence à
12 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
13 ail intermittent sur des écrits politiques. Mais, à partir de l’été, les femmes dominent tout : on assiste aux progrès du détacheme
13 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
14 aient assez maladroitement, il faut le dire, mais à partir de besoins profonds que je pouvais comprendre, de recréer une « commune
14 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
15 mpte de ce préalable, et repenser notre politique à partir de ce seuil, de cette limite inférieure très peu modifiable pour les ind
15 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
16 moderne. Entre les deux, il y a ce petit État qui à partir de 1848 deviendra « République et canton » pour se confédérer avec la Su
16 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
17 ation, mais des fins qui aimantent notre action. À partir de nos fins, calculons. Toute autre voie, méthode ou martingale conduit
17 1981, Articles divers (1978-1981). « Les socialistes sont la chance de la France pour réaliser la réforme des régions » (5 août 1981)
18 variable » L’esprit régionaliste se forme donc à partir de problèmes concrets. Comment peut-on illustrer cela pour la région qui