1 a grande vallée » — souvenez-vous ici encore de l’ Évangile , ils montent dans le paysage de leur pays, « en ce tout dernier jour,

2 té est la condition même de toute Union réelle. L’ Évangile donne le modèle de ce genre-là de paradoxes : les premiers seront les

3 a mesure comme à celle de la raison utilitaire, l’ Évangile oppose les élans de l’amour sans calcul ; au droit de la force, le se

4 inel contre des espions. Carter est-il fidèle à l’ Évangile et l’imam fidèle au Coran, quand l’un protège un empereur coupable et

5 s un croyant, un protestant, et entre l’amour des évangiles , votre « amour-action » et l’« amour-passion », il y a mille ans. Et

6 ue pour ton propre cas. » Kierkegaard écrit : « L’ Évangile doit être lu comme une lettre personnelle, adressée à toi seul. » Et

7 frayant, « sentier étroit », dit le Bouddha, et l’ Évangile parle d’une « porte étroite », découpée à ta seule mesure, en sorte q

8 ra toujours fondée sur un texte : Bible ou Coran, évangiles et credo des grands conciles — tout cela restant vain, trompeur, invé

9 ir, le soir de sa mort, je ne trouve que ce que l’ Évangile dit de Joseph : ‟C’était un Juste” ». 71. Jean-Paul Sartre, quinze