1 L’ Europe est une culture commune (1978)a L’Europe, qui a dominé le monde pe

2 L’Europe est une culture commune (1978)a L’ Europe , qui a dominé le monde pendant des siècles, n’est pas le produit d’un

3 n’est pas fille de la Nature, mais de l’Homme. L’ Europe est le produit de traditions diverses nouées en gerbe par le christia

4 rchisé ; la loi commune ; les grandes routes de l’ Europe  ; et la notion de citoyen (un responsable pourvu de droits), qui étai

5 c une grande précision le mythe de l’Enlèvement d’ Europe , princesse de Tyr en Palestine, que Zeus fait reine en Crète, cependa

6 aurait être décelée, annonciatrice de la synthèse européenne , combien instable et malaisée, et qui pourtant s’est révélée capable

7 t dans l’évangélisation de plusieurs régions de l’ Europe centrale et septentrionale (missions de Colomban et Gall, rayonnement

8 , dans la tradition littéraire commune à tous les Européens à partir du xiie siècle (romans de la Table ronde, mythe de Tristan)

9 isme des troubadours, ancêtres de toute la poésie européenne , s’est formé au contact du lyrisme andalou (analogie des thèmes et de

10 ’un Averroès, on sait qu’elles ont convoyé vers l’ Europe l’aristotélisme oublié depuis des siècles, d’ailleurs modifié et parf

11 du xixe siècle, musique russe au xxe siècle). L’ Europe comme telle, création de l’esprit à partir d’un cap de l’Asie (4 % de

12 fini les caractères fondamentaux de la conception européenne de l’homme et du monde, en définissant la personne et le dogme de l’I

13 lles sont donc les sources communes de la culture européenne , et nous en sommes tous tributaires — que nous soyons chrétiens ou no

14 Un premier fait : la science s’est développée en Europe , et non pas en Asie. Parce que les Européens avaient décidé (et décla

15 ppée en Europe, et non pas en Asie. Parce que les Européens avaient décidé (et déclaré au moins implicitement dès Nicée) que le c

16 mps à explorer leurs mystères. Un second fait : l’ Europe seule a conçu l’importance de l’histoire, et développé une conception

17 ne comptent pas. Un troisième fait : ce sont les Européens qui ont exploré la planète et qui ont « découvert » les autres contin

18 de nos parlements modernes. Toute l’histoire de l’ Europe et de ses conquêtes dans le domaine de la culture et de la civilisati

19 ge aux Indes ou en Afrique pour réveiller chez un Européen le sens de l’Europe ! D’autre part, cette communauté profonde est mas

20 ique pour réveiller chez un Européen le sens de l’ Europe  ! D’autre part, cette communauté profonde est masquée à nos yeux depu

21 ges arbitraires, opérés sur l’héritage commun des Européens , ou alors des nuances, certes valables et souvent précieuses, mais se

22 me fin en soi (tableau), inventions typiques de l’ Europe , n’ont jamais été nationales ; elles naquirent au sud, se transplantè

23 vient-il de marquer que c’est le rayonnement de l’ Europe qui l’a rendu tel, et qu’il exprime l’une des ambitions les plus cons

24 de l’esprit de recherche profane, spécifiquement européen . Ainsi la vie et la vitalité de notre culture n’impliquent rien de mo

25 de notre culture n’impliquent rien de moins que l’ Europe tout entière, non seulement dans l’espace, mais dans le temps, depuis

26 trois millénaires. a. Rougemont Denis de, « L’ Europe culturelle », L’Europe et ses populations, La Haye, M. Nijhoff, 1978,

27 . Rougemont Denis de, « L’Europe culturelle », L’ Europe et ses populations, La Haye, M. Nijhoff, 1978, p. 29-32.

28 , c’est-à-dire dans la problématique du continent européen et de ce dernier tiers du xxe siècle. I. Le cadre européen L’év

29 de ce dernier tiers du xxe siècle. I. Le cadre européen L’évolution de nos pays vers une fédération européenne, depuis tre

30 en L’évolution de nos pays vers une fédération européenne , depuis trente ans, ne cesse de devenir plus urgente, mais illustre e

31 unir dans de telles conditions ? Vouloir fonder l’ Europe des États, c’est prétendre fonder l’union sur les obstacles mêmes à t

32 r seul sa prospérité matérielle : l’économie de l’ Europe , suspendue tout entière au pétrole, s’est rendue absurdement vulnérab

33 ente du Vieux Continent : il est vital de faire l’ Europe , mais il est impossible de la faire sur la base des États souverains.

34 anière à moi de compliquer le problème de l’union européenne , c’est d’orienter l’effort de création et d’imagination des Européens

35 rienter l’effort de création et d’imagination des Européens vers ce qu’il y a chez nous de plus complexe mais aussi de plus humai

36 ays, si nous voulons sortir du dilemme tragique : Europe à faire (sinon nous serons colonisés par l’Est ou l’Ouest, ou les deu

37 és par l’Est ou l’Ouest, ou les deux à la fois) — Europe impossible à faire (à cause des prétentions exorbitantes de l’État-na

38 frontière omnivalente). Point de régions sans l’ Europe , ni l’inverse Que dire en quelques phrases des régions ? Sinon qu’

39 hniques, économiques, écologiques et sociaux de l’ Européen , en cette fin du xxe siècle. Et qu’elles sont devenues sujettes à la

40 inentale s’avérait nécessaire pour la survie de l’ Europe . C’est un fait facilement vérifiable que le concept de régions autono

41 n. Car s’il est impossible de baser la fédération européenne sur les États-nations centralisés qui la refusent au nom de leur souv

42 l faut faire les régions parce qu’il faut faire l’ Europe , et parce qu’on ne pourra faire l’Europe qu’en dépassant, à la fois p

43 faire l’Europe, et parce qu’on ne pourra faire l’ Europe qu’en dépassant, à la fois par en haut et par en bas, l’obstacle maje

44 de l’État-nation. Mais en retour, il faut faire l’ Europe parce qu’il faut faire les régions. Finalités de la région En e

45 dant le moyen ou la condition nécessaire. Et si l’ Europe fédérée ne représente pas la réponse au grand appel communautaire qui

46 t et par en bas, s’est déclarée un peu partout en Europe au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Il était à prévoir qu’ell

47 ait la problématique des régions économiques de l’ Europe des Six, puis des Neuf, et s’annonçait par quelques plasticages la re

48 Mais c’est l’ère des régions qui s’ouvre à nous, Européens de la fin du xxe siècle. Se donner comme une tâche prioritaire de « 

49 avons dit plus haut mis en question dans le cadre européen par les nécessités de l’union politique, du libre essor culturel des

50 ard sur l’évolution générale, cette fois-ci sur l’ Europe des régions. La possibilité, voire la nécessité qui s’ouvre désormais

51 ues), vers l’ensemble confédéral, et enfin vers l’ Europe unie dans la richesse inégalée de ses diversités et dans son ouvertur

52 r est notre affaire  : « Il est donc clair qu’une Europe fédérée serait, selon le sens courant du terme “politique”, radicalem

53 par leur pays d’origine mais par une cour pénale européenne , m’apparaît comme un exemple raisonnable. Ce n’est jamais, à l’abri d

54 avec son dernier livre, un “plan de survie pour l’ Europe ”, à la triple enseigne de la défense de l’environnement, des régions

55 ns les régions d’abord, organisées en un ensemble européen  : la grande idée des fédéralistes européens à laquelle je reste attac

56 semble européen : la grande idée des fédéralistes européens à laquelle je reste attaché. Une redistribution aussi dans la commune

57 s les décisions de principe prises en ce sens. En Europe , le budget de la recherche solaire équivaut à 0,5 % du budget des rec

58 ant la guerre, que dans votre Lettre ouverte aux Européens . Vous écrivez que l’avenir est « notre enjeu et notre jeu le plus fa

59 uxième Guerre mondiale, l’indignation soulevée en Europe par la révélation des camps de la mort, permit la création de l’État

60 t agi en conséquence, alors que les gouvernements européens , eux, n’y ont pas cru. Qui aurait pu prévoir que le club de Rome fera

61 ats-Unis qui a contribué à vous faire découvrir l’ Europe  ? À New York, pendant la guerre, nous nous retrouvions toujours entre

62 t la guerre, nous nous retrouvions toujours entre Européens , c’était irrésistible ! Max Ernst, Yves Tanguy, Marcel Duchamp, André

63 C’est en Amérique, en effet, que j’ai découvert l’ Europe et je n’ai pas été le seul : aucun de nous n’était vraiment certain d

64 ens en prison ou de refuser de signer les accords européens  ? Il ne faut pas prendre le pouvoir, ni le renverser, mais le créer p

65 rises, à des régions avec au-dessus la fédération européenne . Il faut dépasser les États-nations et leur carcan actuel pour reveni

66 ui sont parfaitement capables de jeter l’économie européenne dans la faillite. Un certain état d’esprit s’en est trouvé complèteme

67 ns, des communautés, de refaire sur leur base une Europe , celle de la culture et des échanges humains, la plus vraie. 15. Vous

68 les engagements civiques. 20. En préconisant une Europe des régions fédérées, vous voulez donc une « helvétisation » de l’Eur

69 rées, vous voulez donc une « helvétisation » de l’ Europe . En Suisse, tout n’est pas toujours comme dans le meilleur des mondes

70 63 professeur à l’Institut universitaire d’études européennes , à Genève. Auparavant, il avait enseigné à l’Université de Francfort,

71 re a marqué, marque plus que jamais notre culture européenne , a atteint maintenant la septantaine. Il reste étonnant de jeunesse,

72 l’une des têtes pensantes de l’action fédéraliste européenne , il n’y a pour lui aucun doute : c’est en refaisant une société à l’é

73 la large vision. C’est une des étymologies du mot Europe , qui me semble bien émouvante… Comment sortir de cette lutte ? Vous é

74 re, c’est de donner l’exemple. C’est de créer une Europe fédérée des régions, qui tenterait de faire l’économie de cette crise

75 ut l’Occident et peut-être plus en Amérique qu’en Europe , des groupements écologistes, régionalistes, communautaires — tous ét

76 ibus… » Mais il est possible que dans la jeunesse européenne , l’idée de frontière soit dévalorisée. Je l’espère. Les enfants de l’

77 spécialistes comme les physiciens du CERN (Centre européen de recherche nucléaire) et bien d’autres… Suis-je pour autant une exc

78 e, il voulait publier, je croyais, un livre sur l’ Europe de l’an 2000. J’avais donné, peu auparavant, une série de conférences

79 e son siècle (la lutte contre le nazisme, l’unité européenne ) et auteur d’un essai mondialement célèbre : L’Amour et l’Occident ,

80 De l’ Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)t u Je

81 De l’Europe des États coalisés à l’ Europe des peuples fédérés (mai 1978)t u Je voudrais vous faire voir, ce

82 udrais vous faire voir, ce soir, que l’idée d’une Europe fédérée n’est nullement la lubie de quelques-uns, mais une nécessité

83 m’interroger devant vous sur les motifs d’unir l’ Europe et sur l’évolution de ces motifs depuis la veille de la dernière guer

84 première élection par les peuples d’un Parlement européen . C’est une histoire assez intense et dramatique, vous allez le voir.

85 simples et grandes comme celle-ci : La question européenne , la voici : — Est-il possible que sur la petite presqu’île européenne

86  : — Est-il possible que sur la petite presqu’île européenne , 25 États vivent côte à côte dans l’anarchie internationale sans qu’u

87 , économique et culturelle ?… Si les peuples de l’ Europe le veulent, la Paneurope se réalisera… Il ne faut pas se lasser de le

88 era… Il ne faut pas se lasser de le répéter : une Europe divisée conduit à la guerre, à l’oppression, à la misère ; une Europe

89 it à la guerre, à l’oppression, à la misère ; une Europe unie à la paix, à la prospérité. Sauvez l’Europe et vos enfants ! Qu

90 Europe unie à la paix, à la prospérité. Sauvez l’ Europe et vos enfants ! Quelques années plus tard, parlant au nom de la Fra

91 ont géographiquement groupés, comme les peuples d’ Europe , il doit exister une sorte de lien fédéral […]. Évidemment, l’associa

92 m sur l’organisation d’un régime d’union fédérale européenne sera présenté en 1930 à la Société des Nations, rédigé par le directe

93 ue que doit être réalisée l’entente entre Nations européennes … » On sait que la proposition Briand devait rester sans suite : non s

94 al (14 septembre 1930). Le sort en était jeté : l’ Europe désunie glissait vers le désastre, la Deuxième Guerre mondiale devena

95 l’hitlérisme et au fascisme qui fournit à l’idée européenne son milieu le plus efficace de propagation en profondeur et en intens

96 tes italiennes, rédigent un manifeste fédéraliste européen qui circulera dans toute l’Europe. Dès 1942, tous les journaux de la

97 e fédéraliste européen qui circulera dans toute l’ Europe . Dès 1942, tous les journaux de la Résistance française affirment qu’

98 u’ils luttent pour instaurer une vraie fédération européenne . En mars 1944, Henry Frenay, chef du mouvement « Combat », lance un a

99 nce un appel « à tous les hommes de la Résistance européenne  ». Je sais, dit-il, pour en avoir recueilli maintes preuves, que dan

100 ueilli maintes preuves, que dans chaque pays de l’ Europe occupée, (ces hommes) ont une volonté et des espoirs qui concordent é

101 née 1944, tandis que la guerre sévit encore sur l’ Europe , des militants de la Résistance de neuf pays réussissent à passer les

102 zis en Allemagne, se sont réunis dans une ville d’ Europe les 31 mars, 29 avril, 20 mai, 6 et 7 juillet. Ils ont élaboré le pro

103 ifs et de l’ensemble des mouvements de résistance européens . Ils affirment que la vie des peuples qu’ils représentent doit être f

104 nt dans une unique organisation fédérale. La paix européenne est la clé de la voûte de la paix du monde. En effet, dans l’espace d

105 En effet, dans l’espace d’une seule génération, l’ Europe a été l’épicentre de deux conflits mondiaux qui ont eu avant tout pou

106 a création d’une union fédérale entre les peuples européens . Vous l’aurez remarqué : autant le Mémorandum Briand s’appliquait à

107 té absolue, autant la déclaration des Résistances européennes souligne la nécessité littéralement vitale de « dépasser le dogme de

108 uvera bientôt entre de Gaulle et les fédéralistes européens . Mais nous ne sommes encore qu’en 1944. Un an plus tard, la guerre fi

109 t de la Résistance ont répondu d’avance ! faire l’ Europe  ! À Hertenstein, en Suisse, dès 1945, puis en Hollande, à Luxembourg,

110 Montreux (1947), les résistants d’hier fondent l’ Europe de demain : 100 000 membres cotisants, venus de la gauche ou de la dr

111 Résistance, se regroupent sous l’égide de l’Union européenne des fédéralistes. Leurs motifs ? Nous venons de les voir. Ce sont 1°

112 oir. Ce sont 1° le refus de toute nouvelle guerre européenne , 2° la fédération au-delà des formules d’absolue souveraineté nationa

113 formules d’absolue souveraineté nationale, 3° « l’ Europe une dans un monde uni ». Ces vues sont justes mais trop vastes, en ce

114 i ces phrases capitales : Au sort misérable de l’ Europe il existe un remède qui, s’il était adopté partout et spontanément, t

115 comme par miracle toute la scène, et ferait de l’ Europe , en peu d’années, une terre aussi libre et heureuse que celle de la S

116 e remède souverain ? C’est de reformer la famille européenne , dans toute la mesure où nous le pouvons encore, et de l’assurer d’un

117 t de prendre conjointement l’initiative… Debout l’ Europe  ! Un an plus tard, à Montreux, naîtra l’idée d’une collaboration, th

118 ébut de mai 1948 sous les espèces du Congrès de l’ Europe , réunissant dans la Salle des chevaliers, qui est la salle du trône d

119 ’Étienne Gilson ou Charles Morgan. Le Message aux Européens qui conclut ce congrès historique, est adopté par acclamations lors d

120 ’ensemble des motifs du congrès et du « Mouvement européen  » qui en sortira quelques semaines plus tard. Je vous demanderai la p

121 re à La Haye, ayant eu la charge de l’écrire : L’ Europe est menacée, l’Europe est divisée, et la plus grave menace vient de s

122 la charge de l’écrire : L’Europe est menacée, l’ Europe est divisée, et la plus grave menace vient de ses divisions. Appauvri

123 ler mais qui ne sauraient plus la protéger, notre Europe désunie marche à sa fin. Aucun de nos pays ne peut prétendre, seul, à

124 péril et cette grande espérance la vocation de l’ Europe se définit clairement. Elle est d’unir ses peuples selon leur vrai gé

125 ne humaine, dont malgré toutes ses infidélités, l’ Europe demeure aux yeux du monde le grand témoin. La conquête suprême de l’E

126 u monde le grand témoin. La conquête suprême de l’ Europe s’appelle la dignité de l’homme et sa vraie force est dans la liberté

127 ons l’union de notre continent. Sur cette union l’ Europe joue son destin et celui de la paix du monde. Soit donc notoire à tou

128 paix du monde. Soit donc notoire à tous que nous, Européens , rassemblés pour donner une voix à tous les peuples de ce continent,

129 adoptées par notre congrès : 1) Nous voulons une Europe unie, rendue dans toute son étendue à la libre circulation des hommes

130 espectée la Charte. 4) Nous voulons une Assemblée européenne , où soient représentées les forces vives de toutes nos nations. 5) Et

131 ment d’une union politique conforme au vrai génie européen et à la culture commune de nos peuples, donnera lieu, un an après le

132 tamment au projet initial du CERN, à la Fondation européenne de la culture, ainsi qu’à une douzaine d’associations européennes d’e

133 a culture, ainsi qu’à une douzaine d’associations européennes d’enseignants, d’éditeurs, d’historiens, de sociologues, de politolog

134 augurer la série des échecs qu’eut à subir l’idée européenne au cours des deux dernières décennies. Du côté de Strasbourg, d’abord

135 nseil de l’Europe de créer une autorité politique européenne dotée de fonctions limitées mais de pouvoirs réels. Vingt-huit ans o

136 oir et peut-être même tout désir d’y conduire les Européens . Dira-t-on que la Communauté de Bruxelles a repris le flambeau ? On v

137 es publications, elle se nomme tranquillement « l’ Europe  », mais comment soutenir cette prétention ? L’Europe de l’Ouest, déjà

138 er des grandes options morales et politiques de l’ Europe tout entière. J’en vois la preuve dans le récent Rapport annuel de la

139 ois pays nouveaux n’« affaiblisse la construction européenne  » ! Autrement dit, cette construction serait d’autant plus faible qu’

140 ait d’autant plus faible qu’elle deviendrait plus européenne  ! Drôle de manière de reformer la « famille » dont parlait Churchill,

141 décentralisé. Une espèce d’enlisement de la cause européenne et des espoirs fédéralistes dans la bureaucratie et la technocratie d

142 l’indifférence des jeunes gens à l’égard d’une «  Europe  » qui n’évoque plus pour eux un continent libéré des frontières natio

143 f pleinement atteint. Faut-il en conclure que « L’ Europe n’intéresse plus », comme le répètent depuis plusieurs années la plup

144 us de place dans leurs colonnes ? Ou plutôt que l’ Europe qui intéresse au sens fort les Européens d’aujourd’hui n’est pas cell

145 lutôt que l’Europe qui intéresse au sens fort les Européens d’aujourd’hui n’est pas celle de l’économie, du libre-échange commerc

146 onc du progrès des responsabilités civiques ? « L’ Europe c’est fini », dit la Presse. Du moins le disait-elle jusqu’à l’année

147 gne et de Grande-Bretagne, de 1974 à 1976 : Sur l’ Europe en général : « L’Europe à la dérive » — « L’Europe agonise » — « L’Eu

148 e, de 1974 à 1976 : Sur l’Europe en général : « L’ Europe à la dérive » — « L’Europe agonise » — « L’Europe c’est fini ». Et su

149 urope en général : « L’Europe à la dérive » — « L’ Europe agonise » — « L’Europe c’est fini ». Et sur les activités des Neuf :

150 Europe à la dérive » — « L’Europe agonise » — « L’ Europe c’est fini ». Et sur les activités des Neuf : « L’Europe verte écarte

151 c’est fini ». Et sur les activités des Neuf : « L’ Europe verte écartelée » — « Europa-Agrarpolitik — wer kann das noch versteh

152 isés sur leur politique énergétique » — « Conseil européen  : l’enlisement » — « Les Neuf ont étalé divergences et absence de vol

153 divergences et absence de volonté politique » — «  Europa auf der Flucht ». La lecture de ces titres pose une question : de que

154 cture de ces titres pose une question : de quelle Europe parlent-ils ? Quelle est l’Europe qui selon eux « agonise » ? Si c’es

155 ion : de quelle Europe parlent-ils ? Quelle est l’ Europe qui selon eux « agonise » ? Si c’est « l’Europe des Neuf », qu’on l’a

156 l’Europe qui selon eux « agonise » ? Si c’est « l’ Europe des Neuf », qu’on l’appelle par son nom : c’est un Marché commun part

157 c’est un Marché commun partiel. S’il s’agit de l’ Europe des États plus ou moins « unis » ou « confédérés » — dont les ministr

158 sommes en présence d’une fausse nouvelle : cette Europe -là ne peut pas « agoniser » puisqu’elle n’a jamais existé, et l’on pe

159 r souveraineté nationale. S’agirait-il enfin de l’ Europe réelle, celle des Européens vivants, de leurs cultures et de leurs es

160 S’agirait-il enfin de l’Europe réelle, celle des Européens vivants, de leurs cultures et de leurs espoirs ? Mais alors comment p

161 si tout cela n’était pas nous ? Ils parlent de l’ Europe qui agonise comme on parle de malheurs étrangers, de la mort qui n’ar

162 du fait inéluctable qu’ils subiront le sort de l’ Europe , peu importe qu’ils soient pour ou contre, de gauche ou de droite, eu

163 ément, concerne par sa nature même l’ensemble des Européens (même limité provisoirement aux Neuf) — le projet d’élection du Parle

164 ent aux Neuf) — le projet d’élection du Parlement européen au suffrage universel à l’automne de 1978. Le débat général sur l’Eur

165 ersel à l’automne de 1978. Le débat général sur l’ Europe , qui ne va pas manquer de déclencher la campagne électorale, aura pou

166 le problème des « vrais » motifs de l’union de l’ Europe , qu’il s’agisse de celle des bureaux, ou de celle des multinationales

167 même pour les Neuf de la Communauté. Ni Parlement européen élu, légitimé, législatif ; ni Sénat des États ou des régions ; ni ex

168 ’arrogent le droit de faire, ou de ne pas faire l’ Europe . Or, il est clair qu’ils ne la feront jamais, étant eux-mêmes les obs

169 forces extérieures qui peuvent constituer pour l’ Europe de nouveaux motifs de s’unir ? La situation de l’Europe dans le monde

170 de nouveaux motifs de s’unir ? La situation de l’ Europe dans le monde d’aujourd’hui est caractérisée par un contraste violent

171 ine, tandis que dans les pays industrialisés de l’ Europe le taux de croissance est en baisse, approchant parfois de la croissa

172 que les équilibres dits « traditionnels » entre l’ Europe et le reste du monde. Les besoins alimentaires du tiers-monde vont cr

173 sions très dures pour l’ensemble des peuples de l’ Europe . En effet, ayant été les premiers à lancer la révolution industrielle

174 rdes de conflits latents, menacent l’ensemble des Européens dans leurs conditions d’existence économique d’abord, puis d’indépend

175 fronter aujourd’hui les habitants de la péninsule Europe . Tous les observateurs lucides de l’époque nous répètent qu’il s’agit

176 d et mieux cela vaut. Reste alors notre « vieille Europe  » : elle a été la première à inventer le Progrès, puis la première à

177 ditionnelles adoptent ou subissent aujourd’hui. L’ Europe va-t-elle faillir à sa mission mondiale ? Le peut-elle sans trahir se

178 ? ⁂ Ici se pose la question fondamentale : quelle Europe  ? Car il y en a deux. L’histoire nous montre la naissance dans la Grè

179 aissance dans la Grèce des cités autonomes, d’une Europe de la solidarité civique, de la mesure, et de la tolérance socratique

180 ssance de ce qui deviendra au cours des siècles l’ Europe des dictatures, des règlements collectivistes uniformisants, de la « 

181 sition politique, à savoir la prison. La première Europe a créé et nourri les idées de liberté et de responsabilité dans la Co

182 rnationalisme et d’arbitrage, enfin de fédération européenne . La deuxième Europe a formé des sujets passifs. Elle a repris l’idée

183 rage, enfin de fédération européenne. La deuxième Europe a formé des sujets passifs. Elle a repris l’idée romaine du réseau d’

184 ilement toujours plus d’obéissance passive. Cette Europe est celle des nationalismes étatisés, de leurs guerres « glorieuses »

185 absolue ». Or, aujourd’hui, c’est cette deuxième Europe qui s’oppose à l’union fédérale de nos peuples, seul espoir qui nous

186 oit proposé. Et par malheur, c’est cette deuxième Europe que le tiers-monde copie avec passion, depuis la prétendue dé-colonis

187 survivrons fédérés. Telle étant la situation de l’ Europe dans la conjoncture mondiale, qu’en est-il de la situation à l’intéri

188 tion à l’intérieur de l’Occident ? La plupart des Européens ont l’impression décourageante d’être « écrasés » entre les Super-Gra

189 t de division du continent. Si nous nous sentions Européens , membres d’une communauté fédérale d’environ 400 millions d’habitants

190 ntes ? Entre les USA et l’URSS, la situation de l’ Europe apparaît très malsaine et grevée d’injustices intolérables. Il n’est

191 st pas sain que ce qu’on appelle la sécurité de l’ Europe paraisse être assurée par la présence de quelques divisions américain

192 fédérale d’Allemagne, non par l’union des forces européennes . Il n’est pas sain que la survie abusive (en Europe comme en Amérique

193 nnes. Il n’est pas sain que la survie abusive (en Europe comme en Amérique latine) de régimes dictatoriaux, militaires ou clér

194 ais d’autre part, il n’est pas juste que six pays européens à l’Est soient privés du droit de choisir leur éventuelle fédération

195 st de promouvoir et de vouloir la fédération de l’ Europe , seul moyen de résister à l’emprise économique ou politique des Super

196 nos œuvres, ne l’oublions pas —, la vocation de l’ Europe est de donner au monde l’exemple d’une désescalade. Si les grands Éta

197 moyen que de borner les facultés du Pouvoir. » L’ Europe seule, je l’ai dit, semble aujourd’hui capable d’amorcer ce renversem

198 mécanismes de la guerre et permettre l’union de l’ Europe . Tel était bien le sens du slogan qui ouvrait le Message final de la

199 e la conférence de Lausanne consacrée en 1949 à l’ Europe de la culture, slogan qui m’avait été dicté par Carlo Schmid, alors v

200 s vice-président du Bundestag : « Il faut faire l’ Europe , ou il faut faire la guerre ! » Mais si ces enchaînements de causes e

201 udenhove, par un Briand, puis par les Résistances européennes , c’est l’appui passionné de larges couches populaires et de la jeunes

202 ce levier, tout porte à croire que le fédéralisme européen vient de le trouver, du côté où on l’attendait le moins. Depuis quelq

203 es et déjà, nous le voyons déterminer l’actualité européenne la plus brûlante : c’est le soulèvement germinal, l’émergence partout

204 de quarante ans que je milite pour le fédéralisme européen , de plus largement mobilisatrices. Elles sont effectivement les seule

205 satrices. Elles sont effectivement les seules, en Europe , à pouvoir rassembler des foules de dizaines ou de centaines de milli

206 nt irrésistiblement le mouvement des fédéralistes européens , les trois étant organiquement liées dans leur genèse par une réactio

207 « vieille idée neuve » qu’est la fédération de l’ Europe , permet d’envisager son avènement puissant mais sans violence, et de

208 veau à notre avenir commun. Écologie – régions – Europe  : même avenir ! ⁂ Cette triple émergence va se manifester à l’occasio

209 ’occasion de l’élection, dans un an, du Parlement européen . Écologistes, régionalistes, fédéralistes, enfin unis, ne vont pas ma

210 sans précédent ! Et il est clair que le Parlement européen une fois doté de la légitimité que donne le peuple, ne s’en tiendra p

211 xelles. Il voudra, il devra traduire au plan de l’ Europe les motifs nouveaux qui l’auront fait élire : écologie, énergie, régi

212 le de la confusion entretenue entre les Neuf et l’ Europe tout entière : car tous les motifs invoqués pour la fédération de l’E

213 tous les motifs invoqués pour la fédération de l’ Europe concernent la Suisse, vitalement. N’est-il pas temps que les Suisses

214 e conclusion sérieusement motivée : l’avenir de l’ Europe est aussi notre affaire ! t. Rougemont Denis de, « De l’Europe des

215 notre affaire ! t. Rougemont Denis de, « De l’ Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés », Schweizer Monats

216 nt Denis de, « De l’Europe des États coalisés à l’ Europe des peuples fédérés », Schweizer Monatshefte, Zurich, mai 1978, p. 1-

217 t, vous dirigez l’Institut universitaire d’études européennes de Genève. Vous avez été à l’origine de la création du CERN (Centre e

218 ez été à l’origine de la création du CERN (Centre européen de la recherche nucléaire). Vous avez également créé la Communauté de

219 créé la Communauté des guildes et clubs du livre européen . Vous présidez l’Association européenne des festivals de musique et b

220 bs du livre européen. Vous présidez l’Association européenne des festivals de musique et bien d’autres organismes dont le dénomina

221 tres organismes dont le dénominateur commun est l’ Europe . Quel a été le point de départ de cette action ? Cela remonte aux ann

222 treprise gérée par l’autogestion, partisans d’une Europe des régions rassemblées dans une grande fédération en reprenant un sy

223 tants des mouvements de Résistance de neuf pays d’ Europe . Spinelli libéré par les Alliés était aussi à Montreux pour préparer

224 était aussi à Montreux pour préparer un manifeste européen par lequel nos idées survivaientx. Nous voulions que soit dépassé le

225 e, il est né en mai 1948, lors du premier congrès européen de La Haye que présida Churchill. J’en étais le rapporteur et j’ai pr

226 en étais le rapporteur et j’ai proposé de faire l’ Europe par la culture. L’idée s’est concrétisée. Nous sommes en 1978. N’êtes

227 déçu par le retard accumulé dans la construction européenne  ? Il y a quelques années, j’étais à plat, tout semblait s’effondrer.

228 quelque cent-mille membres à militer dans l’Union européenne des fédéralistes. Cette association ne compte aujourd’hui que quelque

229 nt de monde ? Tout se tient… Écologie – régions – Europe fédérée : même avenir. J’aime cette formule. Les États-nations qui co

230 ette formule. Les États-nations qui constituent l’ Europe d’aujourd’hui sont des façades et ils perdent progressivement leur po

231 es affaires du monde et ne se tirent d’affaire en Europe que ceux dont la dimension est à une échelle régionale comme la Suiss

232 uisse ou les Pays-Bas… Les élections au Parlement européen devaient avoir lieu en 1978. Elles ont été reculées d’une année. Pour

233 our préparer un rapport sur l’état de l’union des Européens . Ce retard est une occasion inespérée de reprendre la propagande sur

234 pérée de reprendre la propagande sur les réalités européennes . Je suis navré que la Suisse soit en dehors du coup, mais elle jouera

235 is elle jouera très certainement un rôle dans une Europe régionalisée. Vous êtes un régionaliste, mais n’estimez-vous pas qu’u

236 ce système qui se répand sans bruit dans toute l’ Europe trouve son lieu et sa formule dans la région. Elle est l’aire naturel

237 elgique… Vous n’êtes pas les seuls ; il existe en Europe au moins quarante-cinq régions transfrontalières. Nous avons un exemp

238 ssiers. Cette commission, la première du genre en Europe , a des compétences par délégations des gouvernements concernés pour p

239 tion : gardez-vous votre foi dans la construction européenne et pour reprendre une expression de Michel Debré : faut-il « la faire

240 ’aime mieux la définition de Jean Fourastié : « l’ Europe va nous tomber sur la tête et nous ne serons pas prêts parce que nous

241 t les régions ». Je crois aux jeunes pour faire l’ Europe dans la mesure où on leur apprendra que l’histoire, la géographie et

242 nous avons lancé une campagne d’éducation civique européenne reprise par Bruxelles, institué des stages pour les enseignants du se

243 gnants du second degré… Il existe une Association européenne des enseignants, une Journée européenne des écoles, c’est la bonne vo

244 sociation européenne des enseignants, une Journée européenne des écoles, c’est la bonne voie. v. Rougemont Denis de, « [Entreti

245 région genevoise n’est-elle pas le carrefour de l’ Europe occidentale où les grands organismes internationaux ont trouvé tout n

246 uvés souvent dans des camps opposés au sein d’une Europe déchirée par les conflits ? Et toute sa vie a été imprégnée par ce dé

247 catastrophes nous ont surpris, en 1939 dans notre Europe , un peu plus tard, ici, le soir de Pearl Harborad. On devait s’y atte

248 luttes autonomistes dans les bourgs et villages d’ Europe . Des milliers de mouvements (groupes d’actions municipales, associati

249 ) sont à l’œuvre, ébauchent le relief des régions européennes fédérées que j’évoque dans mon projet : « L’avenir est notre affaire 

250 moins de mal ! Il ne s’agit pas de transformer l’ Europe en super-État, mais d’assembler harmonieusement des unités intelligib

251 ion. Pour changer le monde et, en premier lieu, l’ Europe , Denis de Rougemont appelle à la responsabilité qui engendre la liber

252 n, point de communautés, ni donc de régions, ni d’ Europe , ni de paix, ni de futur. Commençons par remplacer le système qui mul

253 xion avec le philosophe Denis de Rougemont. » « L’ Europe — trois-cents-millions d’habitants — va bientôt élire son premier Par

254 onde actuel), il explique pourquoi le fédéralisme européen évitera la catastrophe à laquelle nous condamnent inéluctablement les

255 icularismes régionaux qui faisaient le génie de l’ Europe . Il a réussi à nous convaincre que notre liberté personnelle se confo

256 ladins. Il faut rendre à toutes les régions de l’ Europe , celle de l’Est comme celle de l’Ouest, le droit humain fondamental q

257 nt des fédérations dont la fédération aboutit à l’ Europe unie. J’imagine des régions de toutes tailles et de toutes définition

258 écologiques, géographiques. C’est sur elles que l’ Europe se fera, non pas sur les États actuels, qui sont en fait les principa

259 stupides qui essaient de nous faire croire que l’ Europe est l’addition de 25 cultures nationales, alors qu’elle est la résult

260 Genève et l’ Europe  : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)ak

261 consacrée au problème régional : Naissance de l’ Europe des régions , l’expression était inédite et la bibliographie du sujet

262 u national dans les pays les plus divers de notre Europe  : agitation ethnique et réaction jacobine en France, nouvelle Constit

263 rme. II. Une « première » dans l’histoire de l’ Europe Dans la littérature surabondante qui a préparé et qui commente une

264 par situer dans les coordonnées espace-temps de l’ Europe en la seconde moitié du xxe siècle, mérite un examen spécial pour le

265 e l’intérêt historique d’avoir été la première en Europe à se faire doter par convention entre les gouvernements intéressés d’

266 s’agit là d’une « première » dans notre histoire européenne . Qu’elle ait passé pratiquement inaperçue de la grande presse et de l

267 ndiquée par son nom même, de « bâtir un morceau d’ Europe unie ». Quant à la région Sarre-Lorraine-Luxembourg, elle n’attend pl

268 s douze ans par l’Institut universitaire d’études européennes . Sur la base de cours et de séminaires tenus à l’IUEE dès 1966, plusi

269 le champ d’action des efforts convergents vers l’ Europe des régions. J’ose croire que les travaux menés à Genève sous la cond

270 ne évolution qui porte désormais les espoirs de l’ Europe fédérale — donc de la paix. 15. Voir Naissance de l’Europe des ré

271 le — donc de la paix. 15. Voir Naissance de l’ Europe des régions , Bulletin du Centre européen de la culture et de l’Insti

272 a culture et de l’Institut universitaire d’études européennes . L’aperçu bibliographique (p. 69 à 78) mentionne 80 titres de volumes

273 ak. Rougemont Denis de, « [Préface] Genève et l’ Europe  », Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière, G

274 de, « [Préface] Genève et l’Europe », Genève et l’ Europe  : un exemple de coopération transfrontalière, Genève, Institut univer

275 ntalière, Genève, Institut universitaire d’études européennes , 1979, p. 3‑6.

276 cerbent dans toutes les régions frontalières de l’ Europe , avec une intensité particulièrement marquée le long d’une ligne qui

277 ype napoléonien, copié d’abord par tous les États européens sauf la Suisse, puis par tous les nouveaux États au xxe siècle, cons

278 fiable aux niveaux les plus variés de l’existence européenne , du revenu par tête à la vitalité culturelle en passant par le nombre

279 ons nécessaires à la vie d’une communauté de type européen , celles qui souffrent le plus du fait de la frontière, ou, à plus pro

280 s grande région » est aussi celle de l’horlogerie européenne , et celle de la clientèle principale de l’aéroport de Cointrin ! Tous

281 qu’à partir du moment où s’est ouvert un horizon européen — le Conseil de l’Europe, la CECA puis la CEE — il apparaît aussi que

282 puis la CEE — il apparaît aussi que les autorités européennes constituées (Direction générale de la politique régionale, à la CEE,

283 dérales (ou continentales) constituent l’exécutif européen , sous le contrôle d’un parlement bicaméral dont une chambre élue par

284 ent bicaméral dont une chambre élue par le peuple européen , l’autre par les États et les régions. Ce parlement peut très bien se

285 se réunissant une ou deux fois par an. L’exécutif européen , élu par le parlement, indépendamment de toute allégeance nationale,

286 il n’en reste pour sauver le mode de vie cher aux Européens . Nous voyons là une raison de plus, et décisive, d’intensifier la rec

287 ale. Convaincus que nous sommes que le salut de l’ Europe et de l’Occident tout entier dépend du dépassement progressif de la f

288 der Regio III, Basel, 1965. 18. Naissance de l’ Europe des régions I , Genève 1968 et Europe des régions II , Genève, 1969,

289 sance de l’Europe des régions I , Genève 1968 et Europe des régions II , Genève, 1969, Europe des régions V , Genève 1975.

290 e 1968 et Europe des régions II , Genève, 1969, Europe des régions V , Genève 1975. 19. « Confrontation des régions frontal

291 . « Confrontation des régions frontalières », cf. Europe des régions III, Genève, 1972. 20. « Boundaries and Regions », Tries

292 âge des frontières actuelles des 28 États-nations européens — URSS non comprise — est de 89 à 93 ans, selon que l’on tient compte

293 modèle de région transfrontalière », Genève et l’ Europe  : un exemple de coopération transfrontalière, Genève, Institut univer

294 ntalière, Genève, Institut universitaire d’études européennes , 1979, p. 7‑18. am. On a ici poursuivi la numérotation des intertitr

295 l’ère bourgeoise dans l’histoire de notre culture européenne qui avait été jusqu’alors celle des styles et de leur déploiement dan

296 e médiéval de Tristan qui a « parlé d’amour » à l’ Europe puis à l’Occident tout entier, du xiie siècle des troubadours et du

297 fonds de la psyché collective qui vont faire de l’ Europe moderne une civilisation contestataire et subversive : elle se voudra

298 Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)ao « Mes d

299 ire, exigeant et confiant… L’évolution de l’idée européenne , du congrès de La Haye, 1948, aux derniers marathons agricoles de Bru

300 issances » sont en train de s’opérer dans l’Ouest européen . Or, la plupart des aires régionales ainsi reconnues se trouvent être

301 e se retrouver une fois par an au cours d’assises européennes réunissant leurs délégués, comme le font après tout les pharmaciens,

302 t, pour remplir leur mission, une série d’agences européennes — pour l’économie, l’énergie, les transports et l’écologie, l’éducati

303 s ne constituent ensemble, sous le nom de Conseil européen , un exécutif collégial au service des régions, et selon leurs besoins

304 leurs besoins. Un beau jour, on s’apercevra que l’ Europe fédérale est virtuellement faite. (Ce qu’on ne saura peut-être pas, c

305 sa capitale nationale — ce jour-là, la révolution européenne sera virtuellement accomplie. Il n’y aura pas besoin de fortes secous

306 a sans doute d’élire alors un véritable Parlement européen et de se battre pour ses compétences : qu’elles soient très fortes qu

307 uand il s’agira de régler des tâches de dimension européenne — mais là seulement — les régions restant autonomes pour toutes les t

308 sans lendemain, même obtenues. Si nous voulons l’ Europe — et nous pourrons l’avoir —, c’est au village ou dans les communes d

309 ces privées sont en voie de formation : Instituts européens de l’éducation (Paris) et de l’environnement (Bonn), dus à l’initiati

310 nement (Bonn), dus à l’initiative de la Fondation européenne de la culture. ao. Rougemont Denis de, « Formule d’une Europe paral

311 ulture. ao. Rougemont Denis de, « Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire », Mélanges Fernand

312 ’un des lieux communs fondateurs de notre société européenne , et peut-être le plus fondamental de tous, a consisté pendant des siè

313 née de base. Elle existe ou non. Dans le cas de l’ Europe , l’union politique librement nouée entre les peuples de la péninsule

314 e base est celle de la culture commune à tous les Européens d’aujourd’hui. D’Éphèse à la forêt de Brocéliande Dès l’aube de

315 e dès la fin du xixe siècle ? L’étrange homme européen L’unité de la culture européenne résultant non seulement de la con

316 L’étrange homme européen L’unité de la culture européenne résultant non seulement de la confluence d’apports divers, mais aussi

317 res et leurs stéréotypes nationalistes beaucoup d’ Européens répètent que les contrastes entre Allemands et Français, Insulaires e

318 ’homme, valeurs fondamentales et spécifiques de l’ Europe . 3° Et qu’enfin nos diversités sont si nombreuses, et si jalousement

319 , précisément, comme une première définition de l’ Europe . Rien de plus commun à tous les Européens que leur goût de différer l

320 ition de l’Europe. Rien de plus commun à tous les Européens que leur goût de différer les uns des autres, de se distinguer du voi

321 a singularité, jusqu’à y voir sa raison d’être. L’ Européen ne serait-il pas cet homme étrange qui se manifeste comme Européen da

322 t-il pas cet homme étrange qui se manifeste comme Européen dans la mesure précise où il doute qu’il le soit, prétendant au contr

323 euples de ce continent n’a pris conscience d’être européenne et non plus universelle qu’à partir de la chute de Constantinople (14

324 ains nationalistes d’aujourd’hui redoutent qu’une Europe fédérée fasse à leur France et à sa culture nationale ce que celle-ci

325 leur existence, pour la raison que la culture en Europe a précédé de mille à deux-mille ans le phénomène stato-national. J’av

326 été les deux éléments dynamiques de la culture en Europe . Toutes les créations culturelles de l’Europe, sans une seule excepti

327 en Europe. Toutes les créations culturelles de l’ Europe , sans une seule exception, sont nées dans des foyers locaux, couvents

328 ure, de philosophie. Elles vont traverser toute l’ Europe , du sud au nord par l’axe rhénan, du Centre à l’Est, et à l’Ouest ibé

329 de grands peintres et sculpteurs venus de toute l’ Europe à Montmartre puis à Montparnasse : Picasso et Miro, Chirico et Modigl

330 ais Matisse, Braque, Derain… Si la fédération des Européens doit exprimer demain les réalités créatrices de leur culture commune,

331 représente la systole et la diastole du cœur de l’ Europe . Foyers locaux et grandes écoles continentales appellent les régions

332 ont Denis de, « Un foyer de culture », 30 jours d’ Europe , Paris, janvier 1979, p. 19-20. aq. On a ici corrigé la version impr

333 ui a été élevé en Suisse, à l’École du Roseyat. L’ Europe et l’Amérique sont pour lui le modèle indiscuté de tout progrès. L’Ir

334 re l’industrialisation de son pays. Les ministres européens se précipitent à Téhéran, où se sont installés déjà des centaines d’h

335 ue leurs dirigeants (formés par les colonisateurs européens ) leur font croire qu’ils désirent, en Iran se manifeste d’emblée une

336 ataire de contrats fabuleux avec les chefs d’État européens . Le roi des rois, détenant tous les pouvoirs, a été renversé par un r

337 rotique, du passionnel, du conjugal ? Les langues européennes sont les seules qui aient compris toutes ces réalités sous un même vo

338 l’élaboration séculaire de l’amour-mariage que l’ Europe se distingue de toutes les autres cultures, mais par la confusion qu’

339 -mai 1979)aw ax J’entends dire que l’idée de l’ Europe serait seulement une invention de technocrates, de financiers, d’indu

340 ouvernements ou de multinationales… C’est faux. L’ Europe , c’est une nécessité qui s’inscrit dans le cours normal de l’histoire

341 de l’histoire en cette fin de xxe siècle : si l’ Europe ne se fait pas, nous allons à la catastrophe, non seulement européenn

342 pas, nous allons à la catastrophe, non seulement européenne , mais mondiale. Pour cette raison très simple. C’est l’Europe qui a c

343 mondiale. Pour cette raison très simple. C’est l’ Europe qui a créé le monde que nous connaissons, en ce sens qu’en créant la

344 l’imiter. À tort… Car, ce modèle de civilisation européen et industriel, fondé sur un développement indéfini, est devenu complè

345 C’est dans ce contexte-là que se pose la question européenne  : un contexte de civilisation devenu commun à toute l’humanité. Puisq

346 du monde nous conduit tous à l’impasse absolue, l’ Europe se doit à nouveau de donner l’exemple. En changeant de cap. En propos

347 attend les Russes blancs ! Quand il parle de l’ Europe , Denis de Rougemont ne parle pas seulement de l’Europe des neuf… Neuf

348 e, Denis de Rougemont ne parle pas seulement de l’ Europe des neuf… Neuf pays sur vingt-deux, ce n’est pas l’Europe ! Je m’élèv

349 es neuf… Neuf pays sur vingt-deux, ce n’est pas l’ Europe  ! Je m’élève contre cette prétention du Marché commun de Bruxelles à

350 ntion du Marché commun de Bruxelles à s’appeler l’ Europe . Lorsqu’on parle de l’Europe, il faut entendre l’Europe entière. Y co

351 xelles à s’appeler l’Europe. Lorsqu’on parle de l’ Europe , il faut entendre l’Europe entière. Y compris les pays de l’Est qui,

352 . Lorsqu’on parle de l’Europe, il faut entendre l’ Europe entière. Y compris les pays de l’Est qui, un jour ou l’autre, finiron

353 t de servage… Tous, nous sommes tous faits pour l’ Europe . Nous subsisterons unis ou nous périrons séparés. Cette évidence saut

354 les trente années qui viennent la population de l’ Europe va rester stable, elle va peut-être même reculer, tandis que dans le

355 ,5. Un taux plus fort qu’en Amérique latine. L’ Europe , c’est plus de 400 millions d’habitants Inévitablement donc, la pr

356 nsiste : Il faut changer de cap. Et il faut que l’ Europe donne l’exemple de ce changement. Mais il ne suffit pas qu’elle dise

357 e nous ne pensons. Nous nous imaginons toujours l’ Europe comme une péninsule, cap de l’Asie écrasé entre les deux Grands ; or

358 Depuis des siècles l’idée d’une union des pays d’ Europe est dans l’air… À chaque génération des hommes l’ont rêvée : de Dante

359 -nations condamnés ! Alors, quel modèle pour l’ Europe  ? Quel modèle dont le tiers-monde serait tenté de s’inspirer ? D’abor

360 émontrent que cet État-nation fonctionne ! » L’ Europe politique est déjà en marche Ceux-là, précisément, rétorquent : «

361 rche Ceux-là, précisément, rétorquent : « Et l’ Europe ? Où sont les avantages qu’on ne cesse de nous promettre ? » Denis de

362 pe. Pas rien ce qu’ont fait les divers organismes européens … Mais, j’en conviens, l’essentiel reste à faire… C’est-à-dire l’Europ

363 nviens, l’essentiel reste à faire… C’est-à-dire l’ Europe politique. Sur ce point non plus, il n’y a pas lieu d’être tellement

364 Un : une guerre entre les nations de la nouvelle Europe n’est plus possible. Certes, il est encore des hommes politiques pour

365 x : les pays qui veulent s’associer à la nouvelle Europe ne le peuvent qu’à la condition d’être des démocraties. Le jour où la

366 dictatures, ces trois pays ont été candidats à l’ Europe . Automatiquement. Avec toutes les nuances qu’il faudrait introduire i

367 ait introduire ici ou là, on peut donc dire que l’ Europe se construit avec des pays qui acceptent l’essentiel des règles du je

368 des règles du jeu d’une démocratie. • Trois : les Européens admettent que leur union passe par l’intégration de leurs économies n

369 pleinement réussi. Comme bien d’autres militants européens , Denis de Rougemont a traversé des moments de découragement tout au l

370 es, des régionalistes ! ! » Écologie, régions, Europe : même avenir ! Le souci écologique et les régions sont pour Denis

371 our Denis de Rougemont dans le droit fil de cette Europe fédérale qu’il n’a cessé de défendre : « Un même avenir, précise-t-il

372 s contradictoire de vouloir en même temps faire l’ Europe et susciter l’émergence des régions ? Pas du tout, s’exclame-t-il. L’

373 de l’autre : On s’est mis à parler de régions en Europe à partir du moment où l’on a évoqué l’idée d’une grande fédération eu

374 t où l’on a évoqué l’idée d’une grande fédération européenne . Et je suis persuadé que les régions se développeront réellement à pa

375 n ne croit sur le chemin de la régionalisation en Europe . La constitution espagnole qui a été votée il y a quelques mois va tr

376 Rougemont, cependant, ne verse pas dans l’utopie européenne . Il sait que l’Europe n’est pas la solution magique à tous les problè

377 verse pas dans l’utopie européenne. Il sait que l’ Europe n’est pas la solution magique à tous les problèmes auxquels nous nous

378 c’est la seule solution possible, ajoute-t-il… L’ Europe unie ne peut avoir réponse à tout, mais les souverainetés nationales

379 us le titre : Rapport sur l’état de l’union de l’ Europe . Un livre qu’il a rédigé lui-même en collaboration avec un groupe d’

380 aine des meilleurs connaisseurs internationaux et européens . Un livre que nous ne saurions trop vous recommander de lire à la vei

381 ous recommander de lire à la veille des élections européennes . Aux éditions Stock..

382 Rapport au peuple européen (9 mai 1979)ay J’entends dire que l’idée d’Europe unie ne serait q

383 éen (9 mai 1979)ay J’entends dire que l’idée d’ Europe unie ne serait qu’une rêverie d’idéalistes, à moins qu’elle ne soit a

384 es multinationales… Soyons sérieux : l’union de l’ Europe est simplement une nécessité, la condition de survie de nos peuples e

385 sonne ne s’est encore soucié d’informer le peuple européen sur l’enjeu de cette opération. L’enjeu de l’élection européenne

386 enjeu de cette opération. L’enjeu de l’élection européenne Pour combler cette lacune presque incroyable, le Centre européen d

387 u réfléchir ensemble sur la situation réelle de l’ Europe d’aujourd’hui, sur la nature de sa crise, mais aussi sur les solution

388 a crise, mais aussi sur les solutions que l’union européenne serait seule capable d’apporter. J’ai tenu la plume pour le groupe, e

389 ici une idée du contenu de ce Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe en prenant un ou deux exemples par

390 ort au peuple européen sur l’état de l’union de l’ Europe en prenant un ou deux exemples par chapitre. En guise d’introduction

391 n guise d’introduction, le Rapport montre que l’ Europe n’est plus la reine incontestée et « la perle de la planète et le cer

392 e révolter contre l’Occident, et d’abord contre l’ Europe . La population blanche dans le monde est en état de croissance nulle,

393 r des répercussions très dures pour nos pays de l’ Europe . C’est notre civilisation technologique qui produit à la fois l’accro

394 de l’inflation et du chômage. Nécessité d’une Europe unie dans tous les domaines L’Europe unie n’aura peut-être pas rép

395 ité d’une Europe unie dans tous les domaines L’ Europe unie n’aura peut-être pas réponse à tout, mais les souverainetés nati

396 culture, c’est-à-dire d’un continent au moins, l’ Europe dans notre cas, celle qui va de Gibraltar aux pays baltes et de l’Éco

397 llué par cinq pays et transformé en poubelle de l’ Europe médiane ; la couche d’ozone qui protège toute vie contre les rayons u

398 mesure de défense efficace. Seules des solutions européennes — parfois même mondiales, comme dans le cas de la protection des océa

399 passer nos États-nations par le haut : fédération européenne , il est vital de les dépasser également par le bas : régions autonome

400 té des régions — dont seul parmi les chefs d’État européens , de Gaulle avait vu l’importance historique — c’était encore une utop

401 itaux d’aujourd’hui dans la plupart des pays de l’ Europe . La nouvelle constitution de l’Espagne garantit l’autonomie des commu

402 e le slogan par la formule : « Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir ». Passons sur le problème de la Défense (nous

403 sans compétences ajoutées, la nouvelle assemblée européenne pourra se prévaloir de la volonté des peuples. Elle pourra même parle

404 e parler, pour la première fois, au nom du peuple européen . Aussi bien est-ce au peuple européen que s’adresse aujourd’hui le ra

405 m du peuple européen. Aussi bien est-ce au peuple européen que s’adresse aujourd’hui le rapport dont je viens de vous exposer le

406 e avenir est en vous. Vous êtes un seul peuple, l’ Europe , et vous voulez une seule chose : la Paix. (1878) ay. Rougemont

407 ay. Rougemont Denis de, « Rapport au peuple européen  », Construire, Zurich, 9 mai 1979, p. 20.

408 Denis de Rougemont, ou l’ Europe contre l’Europe (30 mai 1979)az ba « L’économie, ce n’est pas to

409 Denis de Rougemont, ou l’Europe contre l’ Europe (30 mai 1979)az ba « L’économie, ce n’est pas tout » « Nous a

410 uilly près de Genève. Les mouvements fédéralistes européens sont à bout de souffle. Depuis 1948, on a peu avancé, sauf dans le do

411 ue de neuf pays. Le Marché commun prétend faire l’ Europe autour de l’économie, mais l’économie ne peut constituer une fin en s

412 aire il faut adapter l’économie aux finalités des Européens . L’idée de Jean Monnet fut d’unir étroitement les économies, pensant

413 ’est trompé. Aucun des véritables problèmes que l’ Europe doit résoudre de manière urgente — l’énergie, l’inflation, l’emploi,

414 e touchent aucune de ces questions cruciales. « L’ Europe unie ne peut avoir réponse à tout, mais les souverainetés nationales

415 poids aux régions et simultanément construire une Europe supranationale ? Non, il s’agit d’un seul et même mouvement dont l’en

416 e construction. En Suisse, nous le savons bien. L’ Europe , celle des marathons agricoles, constate Denis de Rougemont, ne passi

417 . C’est ainsi que l’on motivera les gens pour une Europe différente. Changer Mais cette Europe-là, dont le moteur ne ser

418 r une Europe différente. Changer Mais cette Europe -là, dont le moteur ne serait plus le profit mais davantage une qualit

419 ce que j’appelle la pédagogie des catastrophes. L’ Europe est en danger : en 1900, elle représentait 18 % de la population mond

420 nium sera épuisé en même temps que le pétrole), l’ Europe est menacée de mort. Aucune loi économique ne nous empêche de changer

421 ités. az. Rougemont Denis de, « [Entretien] L’ Europe contre l’Europe. Celle des États-nations contre celle des régionalist

422 ugemont Denis de, « [Entretien] L’Europe contre l’ Europe . Celle des États-nations contre celle des régionalistes et des écolog

423 troduits par le chapeau suivant : « Les élections européennes , ça vous dit quelque chose ? Oui, peut-être, si vous avez lu le dossi

424 s’approprient-ils le droit de parler au nom de l’ Europe ? Il faut protester, faire une Europe fédéraliste avec tous les Europ

425 au nom de l’Europe ? Il faut protester, faire une Europe fédéraliste avec tous les Européens, et vite, sinon nous allons nous

426 ester, faire une Europe fédéraliste avec tous les Européens , et vite, sinon nous allons nous trouver en danger de mort. Ce cri d’

427 d’alarme, qui se veut surtout un appel au peuple européen et aux futurs députés du parlement des Neuf, c’est Denis de Rougemont

428 dresse une liste des problèmes urgents auxquels l’ Europe entière est confrontée. Et il constate que seule une fédération europ

429 nfrontée. Et il constate que seule une fédération européenne , dans laquelle les régions ont leur mot à dire, sera à même de résoud

430 vrage de Denis de Rougemont, et le portrait d’une Europe fédéraliste régionaliste, écologique qu’il contient, a immédiatement

431 “petites listes” qui se présentent aux élections européennes dans tous les pays de la CEE. Denis de Rougemont a d’ailleurs tenté,

432 erts” regroupe tous les candidats militants d’une Europe des régions, antinucléaire et écologique. »

433 L’ Europe  : idéal… et moyen de survie (3 août 1979)bb J’entends dire que l’i

434 ie (3 août 1979)bb J’entends dire que l’idée d’ Europe unie ne serait qu’une rêverie d’idéalistes, à moins qu’elle ne soit a

435 es multinationales… Soyons sérieux : l’union de l’ Europe est simplement une nécessité, la condition de survie de nos peuples e

436 sonne ne s’est encore soucié d’informer le peuple européen sur l’enjeu de cette opération. Pour combler cette lacune presque inc

437 e réfléchir ensemble sur la situation réelle de l’ Europe d’aujourd’hui, sur la nature de sa crise, mais aussi sur les solution

438 a crise, mais aussi sur les solutions que l’union européenne serait seule capable d’apporter. J’ai tenu la plume pour le groupe, e

439 en RFA sous le titre suivant : Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe . Et tout d’abord : quel est l’état

440 ort au peuple européen sur l’état de l’union de l’ Europe . Et tout d’abord : quel est l’état réel de l’Europe désunie ? L’Euro

441 ope . Et tout d’abord : quel est l’état réel de l’ Europe désunie ? L’Europe n’est plus la reine incontestée, « la perle de la

442 rd : quel est l’état réel de l’Europe désunie ? L’ Europe n’est plus la reine incontestée, « la perle de la planète et le cerve

443 e révolter contre l’Occident, et d’abord contre l’ Europe , qui en est la partie la plus faible. ⁂ La population blanche dans le

444 îner des répercussions très dures pour nos pays d’ Europe . C’est notre civilisation technologique qui produit à la fois l’accro

445 complir les devoirs traditionnels de tout État. L’ Europe unie n’aura peut-être pas réponse à tout, mais les « souverainetés na

446 e moyen de survie. bb. Rougemont Denis de, « L’ Europe  : idéal… et moyen de survie », Ouest-France, Rennes, 3 août 1979, p. 

447 Une Europe unie et diverse (27 août 1979)bc Tous nos États se donnent pour bu

448 culture, c’est-à-dire d’un continent au moins, l’ Europe dans notre cas, celle qui va de Gibraltar aux pays baltes et de l’Éco

449 llué par cinq pays et transformé en poubelle de l’ Europe médiane ; la couche d’ozone qui protège toute vie contre les rayons u

450 esures de défense efficace. Seules, des solutions européennes — parfois même mondiales, comme dans le cas de la protection des océa

451 passer nos États-nations par le haut : fédération européenne , il est vital de les dépasser également par le bas : régions autonome

452 é des régions — dont seul, parmi les chefs d’État européens , de Gaulle avait vu l’importance historique — c’était encore une utop

453 itaux d’aujourd’hui dans la plupart des pays de l’ Europe . La nouvelle constitution de l’Espagne garantit les droits des commun

454 nt j’ai proposé la formule : « Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir ». ⁂ Je voudrais souligner surtout ce grand fai

455 sans compétences ajoutées, la nouvelle assemblée européenne pourra se prévaloir de la volonté des peuples. Elle pourra même parle

456 e parler, pour la première fois, au nom du peuple européen . Aussi bien est-ce au peuple européen que s’adresse aujourd’hui le ra

457 m du peuple européen. Aussi bien est-ce au peuple européen que s’adresse aujourd’hui le rapport dont je viens de vous exposer le

458 e avenir est en vous… Vous êtes un seul peuple, l’ Europe , et vous voulez une seule chose, la Paix. bc. Rougemont Denis de,

459 chose, la Paix. bc. Rougemont Denis de, « Une Europe unie et diverse », Ouest-France, Rennes, 27 août 1979, p. 1-2.

460 Considérations sur une charte culturelle européenne  : mémorandum (17 décembre 1979)be 1. Objectif général de la char

461 hises, droits et privilèges définis par la charte européenne dont il préconise l’adoption. Le titre même de l’opération sur laquel

462 iente donc l’esprit vers deux réalités qui sont l’ Europe et la culture dans la mesure où elles sont conçues en relation indiss

463 ibérer les diversités créatrices de la culture en Europe , d’autre part, il s’agit d’assurer le rayonnement de l’Europe culture

464 tre part, il s’agit d’assurer le rayonnement de l’ Europe culturelle dans son ensemble. D’une part donc, éliminer les barrières

465 ation des esprits, que l’on constate dans toute l’ Europe et bien au-delà (Brésil33, États-Unis, Canada, Inde34, dès les années

466 u mot culture s’impose très vite. Le Congrès de l’ Europe , qui se tient à La Haye en mai 1948 et qui réunit quelque huit-cents

467 sion culturelle où l’on débattra de la conception européenne de l’homme, des droits de l’homme, de la création d’une Cour suprême,

468 ée par ce congrès, puis décidée par la Conférence européenne de la culture (Lausanne, 1949), on peut lire les définitions à la foi

469 l’avenir à créer, qui caractérise l’éducation en Europe . Éduquer un enfant, au sens européen, ce n’est pas seulement conditio

470 l’éducation en Europe. Éduquer un enfant, au sens européen , ce n’est pas seulement conditionner son esprit mais l’alerter ; ce n

471 sa définition formelle ressemble étrangement, en Europe , à celle que l’on vient de donner du civisme. En effet, la culture po

472 e donner du civisme. En effet, la culture pour un Européen , c’est sa participation au trésor commun des œuvres créées depuis des

473 œuvres créées depuis des siècles par l’esprit des Européens . Mais là encore, le mot participation a un double sens, d’abord récep

474 pas à des monstruosités. 4. Relations entre «  Europe  » et « culture » Dans le Rapport culturel présenté au Congrès de

475 ns le Rapport culturel présenté au Congrès de l’ Europe , à La Haye, en mai 1948, j’écrivais : S’il est vrai que les motifs i

476 ique, il n’est pas moins certain que l’unité de l’ Europe est essentiellement culturelle, si l’on prend le mot dans son sens le

477 omme sur les choses. Elle a fait la grandeur de l’ Europe . Car, du point de vue de la géographie, le continent européen n’est q

478 r, du point de vue de la géographie, le continent européen n’est qu’une péninsule de l’Asie. Si ce petit coin de terre n’en est

479 l’élaboration de la culture n’ont jamais été, en Europe , l’apanage d’une doctrine unique, d’une nation ou d’une caste choisie

480 antagonistes qui, toutes, ont contribué à faire l’ Europe et à modeler l’idée européenne de l’homme : antiquité et christianism

481 nt contribué à faire l’Europe et à modeler l’idée européenne de l’homme : antiquité et christianisme, Église et État, catholicisme

482 idental et de l’inquiétude créatrice qui pousse l’ Européen à remettre en question, de siècle en siècle, ses rapports avec Dieu,

483 nce commune — condition préalable de tout civisme européen — c’est le nationalisme ; et chacun sait que le nationalisme a été pr

484 ie, mais histoire de l’art aussi — présentaient l’ Europe comme un puzzle de nations, et sa culture comme l’addition d’une ving

485 te de mille échanges, tissant l’œuvre commune des Européens , pas une seule que l’on puisse étudier sérieusement dans le champ lim

486 éations et d’influences mutuelles qui s’appelle l’ Europe dans l’histoire de l’esprit humain. Montrer cela sans relâche et en t

487 ationaliste des perspectives, c’est aussi faire l’ Europe dans les jeunes esprits, et c’est montrer son unité fondamentale, bas

488 urité et d’une possible paix future. L’union de l’ Europe est apparue indispensable au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale

489 s pendant que ces deux motifs agissaient et que l’ Europe commençait à s’unir le monde changeait, encore plus vite. Partout où

490 ations se retirait d’une colonie, la civilisation européenne s’y voyait aussitôt aspirée et avidement copiée, à commencer par ses

491 aspects les plus douteux. On retournait contre l’ Europe ses principes mal compris qu’elle avait si mal illustrés. Politiqueme

492 r néfaste, non sans justes raisons peut-être, — l’ Europe est mise en crise par le monde qu’elle a fait, qui est né de ses œuvr

493 e. Ici paraît le troisième motif : il faut que l’ Europe s’unisse pour qu’elle puisse exercer sa fonction spécifique dans le m

494 t globale appelons « culture » ce qui a fait de l’ Europe autre chose que ce qu’elle est physiquement, autre chose qu’un cap de

495 indépendance. Si maintenant nous voulons fonder l’ Europe unie sur une base ferme et réaliste, fondons-la sur sa force principa

496 rce principale, qui est dans l’ordre de l’esprit… Europe , qui fut d’abord un mythe sémite et grec, plus une définition géograp

497 fut celle de Sem, et l’Afrique celle de Cham —, l’ Europe est à nos yeux une unité de culture. Sur la base de cette unité intég

498 et doit aujourd’hui s’édifier. Résumons-nous : l’ Europe , c’est très peu de chose plus une culture. Ce qui peut s’exprimer sou

499 nous prendrons l’extrême liberté de lire ainsi : Europe (E) égale masse médiocre (m) multipliée par culture intensive (c2).

500 ). D’où je conclus : 1° Que le titre de « charte européenne de la culture » est au regard de l’histoire des idées redondant ; mai

501 s idées redondant ; mais que le pléonasme culture européenne se justifie en tant que rappel à la spécificité de notre concept de c

502 ire culture des Îles Trobriand. 2° Que la culture européenne , dans la diversité sans exemple de ses sources (égyptiennes, mésopota

503 des « agences culturelles » de nos États-nations européens , qui opèrent sur la fiction (pour ne pas dire la fabrication délibéré

504 on délibérée, à fins de propagande) d’une culture européenne qui ne serait qu’une manière de parler, désignant l’addition d’autant

505 nationales » qu’il y a d’États souverains dans l’ Europe d’aujourd’hui. 3° Qu’il serait vain, en matière de culture, de vouloi

506 alisme et de nier les spécificités continentales ( Europe , Afrique noire, monde arabe, Inde brahmanique, Sud-Est asiatique boud

507 he : sur tous les sommets règne la paix. 4° Pas d’ Europe indépendante et viable sans l’apport créateur toujours renouvelé de s

508 sprits. 5. Éléments constituants de la culture européenne , aujourd’hui Telle étant aujourd’hui la culture au sens le plus gé

509 aspects variés de cette réalité qui se révèle en Europe et en tant qu’européenne plus multiforme et pluraliste que nulle part

510 tte réalité qui se révèle en Europe et en tant qu’ européenne plus multiforme et pluraliste que nulle part ailleurs et en nul autre

511 mmaire des éléments constitutifs de la culture en Europe 1. Religions, pratiques actuelles, histoire, études comparées, rit

512 t diverses du sens créateur que manifeste l’homme européen , le lien n’est pas évident, il s’en faut. L’examen de notre catalogue

513 d’assumer sa liberté ? À l’échelle de la société européenne , ces deux motivations fondamentales et finales, en conflit tout au lo

514 a charte projetée, s’il est vrai que l’union de l’ Europe n’est concevable qu’au titre de facteur de paix, et sur la base d’une

515 et les droits à garantir par chaque gouvernement européen aux activités culturelles. Nous reportant à ce qui est dit supra, ex

516 verainetés nationales » ; — que dans la tradition européenne , la liberté consistant dans l’exercice des droits fondamentaux que po

517 premiers articles devrait rappeler que la culture européenne est antérieure et supérieure à tous les découpages « nationaux » de l

518 périeure à tous les découpages « nationaux » de l’ Europe d’aujourd’hui. L’École se doit de rappeler sans cesse cette vérité él

519 ours des siècles. (Un bon tiers des États-nations européens d’aujourd’hui n’existaient pas avant 1919 : n’avaient-ils donc pas de

520 des publications et des œuvres d’art dans toute l’ Europe . Commentaire. Prétendre « organiser les échanges », c’est d’une par

521 instruments de travail dans toute l’étendue de l’ Europe . III. Chacun de nos États garantira le droit à l’information, c’est-à

522 c. IV. La charte doit engager chaque gouvernement européen à garantir aux universités leur pleine indépendance par rapport à l’É

523 s par les diplômés de n’importe quelle université européenne (effectus civilis) doivent également être instaurés et garantis par d

524 es pour être replacé dans ses justes perspectives européennes . Tant il est vrai que les principaux obstacles à l’union de l’Europe

525 vrai que les principaux obstacles à l’union de l’ Europe ne sont pas dans les faits mais dans les esprits mal formés par les m

526 erspective globale de l’unité de culture qu’est l’ Europe , et de la mise en valeur de la communauté fondamentale plutôt que des

527 mentale plutôt que des rivalités nationales entre Européens . VII. Nos gouvernements doivent s’engager à soutenir systématiquement

528 rait à suivre, après recours éventuels au Conseil européen de la recherche dont « l’idée » suit. VIII. Le Conseil européen de la

529 recherche dont « l’idée » suit. VIII. Le Conseil européen de la recherche devrait grouper essentiellement des représentants qua

530 la première au lieu de s’en inspirer.) Le Conseil européen de la recherche se justifierait avant tout par sa volonté de mainteni

531 maintenir un certain équilibre, conforme au génie européen , entre les diverses branches de la recherche : sciences physiques, ma

532 pour la guerre). Il est grand temps d’établir en Europe une politique de la culture et des recherches, dominée par des vues d

533 ner une première idée à repenser dans le contexte européen . IX. La civilisation scientifico-technique née de l’Europe est en tra

534 X. La civilisation scientifico-technique née de l’ Europe est en train de coloniser la terre entière, après avoir colonisé nos

535 cès total, quels seraient ses effets ? Le Conseil européen et les conseils nationaux de la recherche auraient à appliquer à tout

536 A. 37. Le mot toujours cité de Paul Valéry : « L’ Europe deviendra-t-elle ce qu’elle est en réalité, c’est-à-dire un petit cap

537 e un petit cap du continent asiatique ? Ou bien l’ Europe restera-t-elle ce qu’elle paraît, c’est-à-dire la partie précieuse de

538 ionnaire de L. Moreri (Paris, 1974) : « Quoique l’ Europe soit la moindre des trois parties du continent [le continuum Asie-Afr

539 ement la géographie : « On ne peut pas nier que l’ Europe ne soit la moins étendue des trois parties qui composent l’Ancien Mon

540 nis de, Considérations sur une charte culturelle européenne  : mémorandum , Strasbourg, Conseil de l’Europe, 1979, p. 2-17.

541 ment sans espoir si la culture élaborée par notre Europe n’avait pas découvert une fois de plus, et vraiment au dernier moment

542 éponse, inventée par notre génie, par nos savants européens au défi d’une humanité dont notre science, notre hygiène et nos techn

543 ’on leur propose. Dans les années 1950 à 1960, en Europe , le bruit se répand que le genre humain désormais va doubler tous les

544 le rapport présenté par moi devant la Conférence européenne de la culture à Lausanne, en décembre 1949, contient la première prop

545 t la première proposition de créer un Laboratoire européen de recherches nucléaires, et que c’est là l’origine du CERN, dont il

546 re exemple dans l’histoire de la vie politique en Europe . 14 avril. Entrevue avec l’empereur. Longue conversation. C’est un

547 t il y ajoute un projet précis de fédération de l’ Europe . A-t-il pu croire un seul instant que la France napoléonienne, « répa

548 blierai sous forme de lettres. Il faut qu’il soit européen . » Que celui qui vient de défier le Tyran au nom de ses principes rép

549 e de la déclaration de guerre « à tous les rois d’ Europe  » faite par la Convention le 20 avril 1792.) Pour le meilleur et pour

550 d, aux Catalans naguère, à cent autres régions en Europe , dont la plupart d’ailleurs ne sont pas des ethnies, mais des communa

551 répartition des compétences. VII. Fédéralisme européen En demandant que l’on introduise dans l’administration des États «

552 urpation dans leurs rapports avec la civilisation européenne . Par Benjamin Constant de Rebecque, membre du Tribunat, éliminé en 18

553 L’ Europe , invention culturelle (1980)bh bi Le Phénomène Europe, dans l’espa

554 invention culturelle (1980)bh bi Le Phénomène Europe , dans l’espace et le temps de la planète, oppose une réaction de reje

555 alem révélant une sorte d’idée platonicienne de l’ Europe , comme on le répète après Paul Valéry, mais plutôt d’un oubli séculai

556 ses, ou de « moyens de production », le phénomène européen peut être décrit comme résultant de prises de conscience successives,

557 ontesquieu et Rousseau jusqu’aux grands écrivains européens de la première moitié du xxe siècle. Je retracerai les étapes princi

558 archia de Dante, 1308, comme le premier manifeste européen , philosophique et politique. C’est un appel à l’empereur Henri VII, q

559 nté (christianitas) son nom légendaire et païen d’ Europe . Dans sa Cosmographie générale, il le décrit comme un ensemble humain

560 ion dans la conception et l’approche du phénomène européen s’explique à l’évidence par le fait dominant du xve siècle : la chut

561 première fois dans l’Histoire, Pie II identifie l’ Europe à « notre patrie, notre maison », car tout y participe d’un même dest

562 e destin menacé. Il écrit : Maintenant, c’est en Europe même, c’est-à-dire dans notre patrie, dans notre propre maison, dans

563 qués et tués. La tradition des poètes chantant l’ Europe , ses merveilleuses diversités et sa passion de la liberté, se poursui

564 ntique des Novalis d’abord (Die Christenheit oder Europa ) puis des Petöfi et des Mickiewicz, jusqu’aux admirables appels de ce

565 ns doute le plus grand lyrique de l’idéal d’union européenne dans tous les congrès de la paix et de la fédération des peuples qu’i

566 ur l’organisation d’un régime d’union fédérale en Europe , présenté par Aristide Briand à la SDN en 1930. Ce texte va fixer le

567 mmun »38 — qu’on retrouvera dans tous les traités européens , des Statuts de Conseil de l’Europe (1949bk) au traité de Rome (1957)

568 uté européenne du charbon et de l’acier (1951). L’ Europe étant à proprement parler une vue de l’esprit, il était naturel que l

569 re généalogie des relations entre la culture et l’ Europe  : celle des penseurs politiques imaginatifs. Elle va du roi de Bohême

570 et Kant — Leibniz, auteur d’un projet d’Académie européenne ou fédération de savants constitués en collèges distincts, d’un proje

571 és en collèges distincts, d’un projet de Tribunal européen , d’un projet faisant de la Russie le trait d’union entre l’Europe uni

572 jet faisant de la Russie le trait d’union entre l’ Europe unie et la Chine, et enfin de divers projets œcuméniques. Et Kant, au

573 seauiste dans sa pureté.) Le projet de fédération européenne est défini avec une grande rigueur dans ce traité, où le dogme de la

574 terre ». Pour Hegel, une génération plus tard, l’ Europe est vraiment « la fin de l’Histoire dont l’Asie est le commencement »

575 uis à leur suite, Auguste Comte, qui attribue à l’ Europe le rôle « d’agent et de théâtre de la révolution sociale la plus comp

576 e de la profondeur et de l’universalité de l’idée européenne qu’ils illustrent — en vain d’ailleurs, car déjà l’État nationaliste,

577 ipling, Barrès et d’Annunzio) écrivent tous sur l’ Europe , sur ses origines culturelles, sur sa mission dans le monde, sur le d

578 nnsthal… — tous auteurs d’essais majestueux sur l’ Europe , son génie spécifique et ses névroses matérialistes, sa vocation univ

579 et ses délires nationalistes ; et surtout, sur l’ Europe comme patrie des hommes libres et du refus de la fatalité. Jamais l’i

580 gentsia de nos pays n’aura été plus naturellement européenne , ni mieux consciente de ses raisons de l’être, qu’à la veille de l’ag

581 (ou du créateur de culture) au service de la Cité européenne plus particulièrement. Les deux revues principales du mouvement en Fr

582 une plusieurs numéros spéciaux aux problèmes de l’ Europe , des frontières nationales, du fédéralisme européen, et de l’anti-Eur

583 Europe, des frontières nationales, du fédéralisme européen , et de l’anti-Europe des fascistes et des nazis39. Mais pour original

584 des groupes personnalistes et de leurs camarades européens dans les deux camps, menant une lutte commune et clandestine, est-il

585 de fin 1940 à 1946. Mais à mon premier retour en Europe , en 1946, ce que je découvre, c’est que le problème intellectuel prio

586 ionales de Genève est justement celui de l’Esprit européen . Un an plus tard, le problème politique numéro un, sujet du congrès d

587 première confrontation des intellectuels et de l’ Europe à sauverbl. Beaucoup de choses significatives ont été dites sur le pr

588 oses significatives ont été dites sur le problème européen durant ces conférences et les débats publics qui les prolongeaient le

589 és », qui se retrouveront dans les futurs congrès européens , le reste se perd, non dans le silence, hélas… Il en ira tout autreme

590 Du congrès de Montreux va naître le Congrès de l’ Europe qui se tient au début de mai 1948 à La Haye, sous la présidence d’hon

591 veille du congrès, chaque virgule du Message aux Européens , et chaque alinéa du Rapport culturel. Ce dernier propose entre autr

592 ropose entre autres la création d’un Collège de l’ Europe et d’un Centre européen de la culture : l’un et l’autre seront inaugu

593 , j’ai écrit à une centaine « d’intellectuels » d’ Europe , jeunes et vieux. T. S. Eliot m’a répondu : « I feel that at the pres

594 ndateurs : Lausanne, décembre 1949, la Conférence européenne de la culture. Ici tout se précise à l’évidence : par « culture », le

595 ut se précise à l’évidence : par « culture », les Européens et les européistes d’aujourd’hui n’entendent plus comme en Grande-Bre

596 ique, Michel Debré, Sénateur, membre du Mouvement européen , Jean Sarrailh, Recteur de l’Université de Paris, René L’Huillier, Re

597 ble syndicaliste, secrétaire général du Mouvement européen Français, Jean Bayet, Professeur à la Sorbonne, membre de l’Institut,

598 itut catholique de Paris, président des « Amitiés européennes  », Jacques Enoch, Secrétaire de l’Organisation française du Mouvement

599 crétaire de l’Organisation française du Mouvement européen . Résumons : le culturel englobe ici scientifiques, littéraires, éduca

600 s que le Centre européen de la culture, le Centre européen de recherches nucléaires (CERN), le Collège d’Europe, la Campagne d’é

601 éen de recherches nucléaires (CERN), le Collège d’ Europe , la Campagne d’éducation civique européenne. Sur les 23 résolutions q

602 Collège d’Europe, la Campagne d’éducation civique européenne . Sur les 23 résolutions qu’elle a votées, 21 ont été suivies de réali

603 Mais l’effet de Lausanne sur les « intellectuels européens  » est resté nul, sinon même négatif. Ceux qui étaient engagés là n’on

604 echnocrates. Cette involution de l’intelligentsia européenne me paraît résumée d’une manière exemplaire par les prises de position

605 lle soit intégrée aux cadres d’une grande culture européenne . C’est en visant à une unité de culture européenne que nous sauverons

606 uropéenne. C’est en visant à une unité de culture européenne que nous sauverons la culture française ; mais cette unité de culture

607 r réaliser une unité économique et politique de l’ Europe . Quelques années plus tard, tout a changé diamétralement. Dans un éc

608 ans un écrit du même auteur41, on peut lire que l’ Europe est « foutue », qu’elle est « en grand danger de crever », qu’elle « 

609 lais et autres Balubas « qui massacrent à vue les Européens  ». Car, ce faisant, « ils font l’histoire de l’homme ». Et nous seron

610 voir par les travailleurs sauvera la culture de l’ Europe . Etc. Ces palinodies passionnées et hargneuses jalonnent l’évolution

611 évolution générale des « intellectuels » face à l’ Europe , dans les années 1950 et 1960. Ce que demandent aujourd’hui les fédér

612 60. Ce que demandent aujourd’hui les fédéralistes européens , c’est la coopération active, dans le détail, des actions doctrinales

613 ux qui viennent appuyer la cause de la fédération européenne ne sont pas ceux qui se prévalent de la supériorité culturelle de l’E

614 ui se prévalent de la supériorité culturelle de l’ Europe  ; mais, au contraire, ceux qui reconnaissent que l’Europe porte la pl

615 mais, au contraire, ceux qui reconnaissent que l’ Europe porte la plus lourde responsabilité dans la crise actuelle de civilis

616 omique, exporté sous le nom de Progrès. Les vrais Européens d’aujourd’hui ne sont pas ceux qui recommandent qu’on « tire à vue »

617 du siècle est celui de son aménagement. Et que l’ Europe seule peut en offrir le modèle, si d’abord elle parvient à le vivre.

618 stes a mises et met encore entre les peuples de l’ Europe , grâce aux politiciens à la vue courte et aux mains promptes qui règn

619 ui prouvent de la manière la plus manifeste que l’ Europe veut devenir une. Tous les hommes un peu profonds et d’esprit large q

620 us hautes et les plus profonds ; c’est l’âme de l’ Europe , de l’Europe une, qui sous la véhémente diversité de leurs expression

621 les plus profonds ; c’est l’âme de l’Europe, de l’ Europe une, qui sous la véhémente diversité de leurs expressions artistiques

622 ur l’action des personnalistes dans la Résistance européenne , voir L’Europe de demain, Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1945.

623 sonnalistes dans la Résistance européenne, voir L’ Europe de demain, Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1945. Textes des man

624 aconnière, Neuchâtel, 1945. Textes des manifestes européens de Combat (France), des Résistances européennes de 9 pays, du Movim

625 s européens de Combat (France), des Résistances européennes de 9 pays, du Movimiento federalista europeo en Italie, de Fédéral Un

626 re de Frantz Fanon. bh. Rougemont Denis de, « L’ Europe , invention culturelle », History of European Ideas, vol. 1, Oxford, N

627 été la phrase sur la base du texte intitulé : « L’ Europe comme invention de la culture », paru dans Cadmos en automne 1979,

628 ougemont critique ce écrit dans Les Chances de l’ Europe .

629 ites avec les milieux scientifiques américains et européens prenait chaque jour une conscience plus aiguë de la contribution qu’i

630 lit général, celui qui oppose trois gouvernements européens (France, Italie, Allemagne fédérale) et les mouvements antinucléaires

631 modèle d’État-nation et propagateur dans toute l’ Europe d’une passion neuve et subversive à ses débuts : le nationalisme, se

632 ent général des nationalismes, propagés à toute l’ Europe en réaction aux guerres napoléoniennes. Pour être tout à fait précis,

633 va déclencher la politisation de l’intelligentsia européenne  ; et Dada, la révolte intégrale contre la tyrannie de la raison utili

634 son utilitaire. Le développement de la culture en Europe dépendra jusqu’en 1939 de la contradiction fondamentale entre ces deu

635 e — dont jamais la commune appartenance à l’unité européenne n’aura été plus évidente. Le siècle ne produira plus d’écrivains du n

636 n dans le domaine anglais ; et dans le reste de l’ Europe , Unamuno, Croce, Silone, Pirandello, Hamsun, Selma Lagerlöf, Cavafy,

637 s Bohr, Pauli, Dirac, de Broglie… Jamais le génie européen n’avait produit plus de génies dans tous les ordres. C’est l’euphorie

638 in brusquement à ce nouveau printemps de l’esprit européen . Ce qui va se développer dans nos pays durant les vingt-deux années d

639 : le stalinisme. Or, on peut dire que la jeunesse européenne applaudit à peu près également ces deux tendances, dont elle semble n

640 une constatation sur l’état présent de la culture européenne tout à fait précise et en quelque sorte irrécusable, que je viens de

641 civilisation gréco-latine, c’est-à-dire de ce Sud européen qui, aujourd’hui, entre en conflit ouvert avec le Nord dont il ne par

642 l’un et le silence sur l’autre. Tous les experts européens envoyés par leurs gouvernements sont revenus de Harrisburg avec des r

643 niment plus inquiétante. Mais on n’en dit rien en Europe . Et de même, après des récits et films dramatiques à la TV, on a cess

644 énergie ont été adoptées dans la plupart des pays européens  ; — Le droit à l’autonomie des régions a été reconnu par la Constitut

645 ution fédéraliste du Royaume de Belgique. Ainsi l’ Europe a-t-elle entrepris de donner au tiers-monde la seule chose qu’il acce

646 complexe des faits ; et, fidèle à ses convictions européennes , il voit une lueur d’espoir dans l’action concertée de 22 démocraties

647 ogressivement éveillé mon intérêt pour la culture européenne en tant que telle. Le résultat de mes recherches historiques m’a perm

648  l’amour-passion » était en fait une création des Européens au Moyen Âge, au xiie siècle, plus précisément, avec à l’origine la

649 ions générales sur le développement de la culture européenne , considérations pas seulement morales, philosophiques, religieuses et

650 nde ce qui deviendra, après la guerre, mon action européenne . Donc une réflexion qui a pour point de départ l’intime, l’intériorit

651 Arabes, n’est-ce pas ? Alors comment aimer cette Europe -là ? On peut l’aimer, et je le démontre dans les deux premiers livres

652 est sans doute le premier écrivain véritablement européen . L’Europe était d’ailleurs le thème d’une enquête qu’il fit avec les

653 ute le premier écrivain véritablement européen. L’ Europe était d’ailleurs le thème d’une enquête qu’il fit avec les jeunes écr

654 s selon les temps et les lieux : depuis quand les Européens ont-ils besoin de pommes de terre ? de café ? de tabac ? de tomates ?

655 s du xviiie siècle. (Le café ne fut introduit en Europe , à Marseille, qu’en 1654.) Au milieu du xviiie siècle, Condillac écr

656 réticente, la culture de ce tubercule importé en Europe depuis deux siècles déjà. Dès le xixe siècle, la pomme de terre est

657 besoins primordiaux de l’alimentation de base des Européens . 4. Exemple de variations des besoins selon les techniques et la mode

658 ue leurs dirigeants (formés par les colonisateurs européens ou soviétiques) leur font croire qu’ils désirent, en Iran se manifest

659 ’une information honnête donnée aux consommateurs européens quant à l’origine, aux conditions et aux effets du commerce des produ

660 itish National Consumer Council), The Consumer in Europe , European Cooperation Fund, Bruxelles, 1979. bv. Rougemont Denis de

661 L’ Europe et l’environnement (28 juin 1980)bx Aqua Viva, communauté nationa

662 nis de Rougemont a parlé des responsabilités de l’ Europe , tant sur son propre territoire que par la diffusion de sa culture et

663 et en remercie son auteur.   « Tout est venu à l’ Europe , et tout en est venu, ou presque tout », a écrit Paul Valéry. Cette p

664 stoire des civilisations : elle nous charge, nous Européens , d’une responsabilité planétaire. Essayons de la mesurer. I L’Eu

665 lité planétaire. Essayons de la mesurer. I L’ Europe a inventé la technologie dure et l’industrie lourde, les machines, la

666 Enfin, la civilisation techno-industrielle née en Europe a permis un tel perfectionnement des armes de guerre que, moyennant u

667 s, de stopper ses plus récentes manifestations en Europe , à travers elle, et par sa faute, dans le monde entier. Commençons do

668 n que ce soit une réussite ! Parmi les maux que l’ Europe a créés et dont elle fut la première à souffrir, j’en nommerai six se

669 elon une étude de la Commission économique pour l’ Europe , l’eau des rivières et des nappes souterraines est déjà insuffisante

670 pollution industrielle : le Rhin, « poubelle de l’ Europe  », déverse dans la mer du Nord 60 000 tonnes de déchets par jour. 4.

671 Balkans possèdent encore la flore la plus riche d’ Europe , mais dans ces deux régions, deux cents à trois cents espèces sont me

672 d’obstacles organiques, dans nos sociétés de type européen , freinent leur application ou la rendent inopérante. a) Résistance de

673 te action politique, sociale ou militaire. Si les Européens n’arrivent pas très vite à comprendre que le réalisme consiste à prév

674 ssue. III Quelles sont alors les solutions européennes  ? Parmi les mesures à la fois écologiques et économiques qui s’impose

675 nautés a demandé à ses services d’établir un plan européen de l’eau qui permettrait d’intervenir dans certains projets de gestio

676 pour plusieurs États. L’une des premières tâches européennes est en effet la sauvegarde des lacs, rivières et fleuves pollués. (Ex

677 e des tâches prioritaires d’une autorité fédérale européenne . Ces remèdes, pour agir, appellent deux conditions fondamentales : a)

678 cisément est l’un des caractères distinctifs de l’ Europe . C’est au niveau régional, et là seulement, que peuvent être réalisée

679 érieusement, c’est que les femmes et les hommes d’ Europe , les plus conscients de leur devoir civique, s’habituent à subordonne

680 ue année par l’ONU. bx. Rougemont Denis de, « L’ Europe et l’environnement », Arcadie. Association contre la pollution, juin

681 dre aux dimensions de la société et de la culture européenne , jusqu’au temps de la démence nationaliste qui va les briser l’une et

682 donc le point de départ ou le tremplin de l’essor européen des Pourtalès. En 1806, Napoléon donne Neuchâtel au maréchal Berthier

683 la pensée autant que par les armes vont dominer l’ Europe moderne. Entre les deux, il y a ce petit État qui à partir de 1848 de

684 se confédérer avec la Suisse, ce microcosme de l’ Europe à venir. Que Neuchâtel soit le centre du monde ne souffre pas le moin

685 nde ne souffre pas le moindre doute à mes yeux. L’ Europe est en effet le continent qui a seul découvert tous les autres, et do

686 re et la carte — est située au cœur même de cette Europe . Elle participe également par la langue à la culture française, et pa

687 a culture germanique. L’aventure d’une famille européenne Les trois fils de Jacques-Louis, fils aîné de Jérémie, ont donc fo

688 anscendental de Bach. Et c’est tout le romantisme européen que vont réveiller parmi nous, dans les années de l’entre-deux-guerre

689 d’hui sa juste place, celle du plus naturellement européen des écrivains de langue française dans notre siècle. cf. Rougemon

690 and Dessein », c’est-à-dire le premier plan d’une Europe confédérée. Il serait aisé de développer, de nuancer et de multiplier

691 ber amicorum Henri Brugmans, Amsterdam, Fondation européenne de la culture, 1981, p. 124-135.

692 ospective (1981)bz Dans le monde universitaire européen , au cours de ces dernières décennies, Jacques Freymond a été l’un des

693 avions en commun : l’analyse de la situation de l’ Europe dans les années 1930. Ce ne sont pas le grand élan d’un mouvement de

694 in fédération des régions au niveau national puis européen . Nous défendions une conception de la vie avec laquelle aucun des rég

695 , jusqu’à la Libération. C’est sous le signe de l’ Europe unie que nous allons nous retrouver le plus naturellement du monde en

696 en août 1947, lors du premier congrès de l’Union européenne des fédéralistes. Alexandre Marc est devenu le délégué général de l’U

697 tout naturellement dans les efforts d’union de l’ Europe au-delà des États-nations — terme que nous avions forgé dès 1931, et

698 Rome et Lausanne, d’autres thèmes que celui de l’ Europe à fédérer, plus spécifiques de la doctrine élaborée par notre groupe,

699 e le service civil industriel et le minimum vital européen . Voici le moment venu de les prendre au sérieux, tout le monde le sen

700 entre régions et entre nations pour le salut de l’ Europe , dernière chance d’échapper, peut-être, à l’holocauste nucléaire. Ma

701 Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe [préface] (1981)ch « Non scientifique », « utopique », « rousseaui

702 ntinental, dans les pays les plus divers de notre Europe  : agitation ethnique en France, Constitution espagnole introduisant l

703 ant de généraliser ses analyses à tout l’ensemble européen , il est né de l’étude minutieuse d’un problème on ne peut plus concre

704 de recherches à l’Institut universitaire d’études européennes , à Genève, a entrepris d’enregistrer tout ce que l’on peut savoir sur

705 e l’intérêt historique d’avoir été la première en Europe à se faire doter, par convention entre les deux gouvernements intéres

706 s’agit là d’une « première » dans notre histoire européenne . Qu’elle ait passé pratiquement inaperçue de la grande presse et de l

707 ne évolution qui porte désormais les espoirs de l’ Europe fédérale, et donc de la paix. ch. Rougemont Denis de, Ricq Charles

708 ce] Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe  », dans Les Travailleurs frontaliers en Europe : essai de politique

709 n Europe  », dans Les Travailleurs frontaliers en Europe  : essai de politique sociale et régionale, Paris, Éditions Anthropos,

710 isait de vifs reproches : « À quoi pensez-vous en Europe , vous ne faites rien pour vous défendre, vous ne creusez pas d’abris 

711 es auraient à lancer des bombes atomiques sur une Europe qu’ils voudraient conquérir. Ils se créeraient de la sorte, devant eu

712 erre, ce sera aussi pour s’emparer des industries européennes dont ils ont grand besoin. On ne voit donc pas pourquoi ils anéantira

713 tre agresseur on pourrait imaginer aujourd’hui en Europe , car une des choses que le mouvement fédéraliste européen a obtenues,

714 , car une des choses que le mouvement fédéraliste européen a obtenues, même si beaucoup de gens n’en prennent pas clairement con

715 ce, c’est que l’idée d’une guerre entre deux pays européens est devenue pratiquement impensable. Cela nous laisse une seule hypot

716 déferlement de l’immense armée russe sur toute l’ Europe . À quoi rimerait alors la défense de l’Europe en général et de la pet

717 e l’Europe. À quoi rimerait alors la défense de l’ Europe en général et de la petite Suisse en particulier ? Je crois qu’il y a

718 onse à trouver dans les chiffres de population. L’ Europe , Pologne et autres « satellites » compris, représente au total 520 mi

719 r leurs chars et leurs troupes à la conquête de l’ Europe . En admettant qu’ils nous submergent rapidement, comme le prévoit le

720 est-ce pas ? Si, à ce moment-là, il y a chez les Européens , et chez les Suisses qui nous intéressent plus particulièrement, une

721 t je voudrais la voir s’étendre à tous les pays d’ Europe . Cela les amènerait à développer leur civisme, c’est-à-dire à fonder

722 des guerres des autres », comme nous en accuse l’ Europe , mais que nous montrerions le chemin vers un futur possible, vivable

723 Genève. 74. Auteur d’un livre célèbre intitulé L’ Europe n’est pas défendue, où il soutient que l’Armée rouge ne mettrait pas

724 es régions, enfin. C’est le problème numéro un en Europe . C’est un problème vital pour la Belgique, qui n’arrive pas à s’en so

725 an, Pologne). Le seul ennemi à redouter pour nous Européens , ce sont les Russes. Et s’ils nous font un jour la guerre, ce sera un

726 trente ans.) Or les Russes sont 260 millions, les Européens (avec ceux de l’Est) 520 millions. L’URSS a des dizaines de milliers

727 pourquoi je dis que la meilleure défense pour les Européens , c’est d’apprendre le russe ! Dans mon livre, j’écrivais déjà que tou

728 istoire. Les Celtes ont occupé tout le territoire européen de Gibraltar à la Roumanie, du Nord de l’Écosse à l’Asie Mineure, sau

729 ondément influencé par Athènes et par Rome est un Européen  : les Celtes et les Germains manquent à cette définition. Or, je croi

730 me avec force Jean-Pierre Vouga, dans son livre L’ Europe à l’heure des Celtes (Galland) qui contient un hommage à Denis de Rou

731 le des idées et des formes de sensibilité entre l’ Europe et l’Orient. Qu’est-ce donc que le Graal ? Le sacré est toujours poly

732 l préside, ou à l’Institut universitaire d’études européennes de Genève. Denis de Rougemont, qui a quitté Ferney voici quelques ann

733 J’ai travaillé avec Defferre dans une commission européenne à Londres ; nous nous sommes fort bien entendus. Il a compris la base

734 le coprésident du premier Conseil des communes d’ Europe . Je le crois tout à fait sincère. Il emploie le terme « décentraliser

735 que les technocrates qui détiennent le pouvoir en Europe pour promouvoir la réforme. L’esprit régionaliste Mais les comm

736 eprise dans mon Rapport sur l’état de l’union en Europe  : Ne confiez jamais à une plus grande unité ce qui peut être fait pa

737 grand problème de la fin du siècle… Demain, l’ Europe Si la France évoluait très sensiblement vers une décentralisation

738 alors jouer un rôle nouveau dans la construction européenne  ? Elle pourrait jouer un rôle considérable, car elle serait revenue d

739 car elle serait revenue de loin. On ne fera pas l’ Europe sans passer par les régions. Robert Schuman m’a dit, la dernière fois

740 ance centralisé depuis Napoléon, on ne fera pas l’ Europe . Les États-nations ne voudront jamais céder une partie de leurs préro

741 ui du Rhin. Dans ces conditions, on ne fera pas l’ Europe , et si on ne fait pas l’Europe, on aura la guerre. Mais pour en arriv

742 , on ne fera pas l’Europe, et si on ne fait pas l’ Europe , on aura la guerre. Mais pour en arriver à un véritable esprit région

743 rains. Dans le domaine proprement scientifique, l’ Europe n’a connu qu’une seule révolution au sens propre du terme : c’est la

744 rains. Dans le domaine proprement scientifique, l’ Europe n’a connu qu’une seule révolution au sens propre du terme, c’est la d