1 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
1 e où les Églises ont voulu transformer la foi à l’ Una Sancta en une assurance visible et restrictive de l’unité (d’organisation ou
2 ire à leur disposition. Plusieurs ont identifié l’ Una Sancta avec leur organisation ou leur doctrine particulière. Au principe d’u
3 erses Églises qui se réclamaient de sa réforme. L’ Una Sancta nous apparaît ici-bas, selon ses propres termes, « dans la diversité