1 si nous avions du pétrole pour des siècles. C’est absurde . D’ici cinq ans, il est très possible que le pétrole coûte trois à qu

2 nce ou plus petit est qualifié de trahison, c’est absurde . Aucun des problèmes actuels importants — qu’ils soient énergétiques

3 eption n’est pas seulement responsable de guerres absurdes , justifiées aux yeux des masses par le chauvinisme culturel — les Fra

4 ns extérieures sont intimement liées ». Il serait absurde de les séparer et de vouloir à tout prix conserver dans la fédération

5 ljenitsyne, mais alors la proposition deviendrait absurde . Évidemment, les auteurs voulaient dire tout à fait autre chose — que

6 é » et de l’art pour l’art ; la dénonciation de l’ absurde dans la société d’aujourd’hui ; l’engagement politique de l’intellect

7 mme libre et responsable » La philosophie de l’ absurde trouve son théoricien avec J.-P. Sartre, puis s’inspire (parfois litt

8 ment, Albert Camus porte à la scène le thème de l’ absurde avec ses pièces Caligula, L’État de siège, Les Justes, parallèles à s

9 sais, comme L’Homme révolté. Mais le théâtre de l’ absurde , libre de toute idéologie (« existentialiste » chez Sartre, rationali

10 me lui-même comme le contraire et l’antidote de l’ absurde  : le stalinisme. Or, on peut dire que la jeunesse européenne applaudi