1 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
1 e son frère Cadmus fondera Thèbes en Béotie. Puis apparaît Jésus, « fils de David », qui se réclame de la tradition des prophète
2 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
2 d’origine mais par une cour pénale européenne, m’ apparaît comme un exemple raisonnable. Ce n’est jamais, à l’abri des pressions
3 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
3 es mois vous êtes à la une de l’actualité où vous apparaissez tour à tour comme un sage, un prophète de malheur, un gourou… Finalem
4 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
4 les esprits par sa valeur propre. Elle a fini par apparaître comme répondant à une nécessité. Des propagandistes se sont réunis po
5 ? ⁂ Dans cette situation plutôt décourageante est apparu voici deux ans un projet qui, précisément, concerne par sa nature mêm
6 Entre les USA et l’URSS, la situation de l’Europe apparaît très malsaine et grevée d’injustices intolérables. Il n’est pas sain
7 pour la première fois, depuis des siècles qu’est apparue cette « vieille idée neuve » qu’est la fédération de l’Europe, permet
5 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
8 ites comme un scénario de cinéma. Les personnages apparaissent , une tête, un bras dans la lumière, le corps entier, une main en clos
6 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
9 souveraineté illimitée dans ses frontières fixes apparaît donc l’obstacle décisif à la construction des régions destinées à lui
10 ion lémano-alpino. Les fonctions essentielles qui apparaissent lésées ou paralysées par la frontière ne sont pas seulement ni même p
11 le Conseil de l’Europe, la CECA puis la CEE — il apparaît aussi que les autorités européennes constituées (Direction générale d
7 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
12 5 — exactement un siècle après Littré — pour voir apparaître dans le Petit Larousse la double définition du terme culture acceptée
13 une possible paix future. L’union de l’Europe est apparue indispensable au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale pour éviter
8 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
14 trie comme dans les structures politiques. Car il apparaît de plus en plus clairement à tous les responsables de la société occi
9 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
15 appartiennent, mais c’est assez pour lui qu’elle apparaisse compatible avec la liberté. 2°. Aurait-il dû se faire harakiri, lui s
10 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
16 l’immobilité. Du point de vue de l’histoire, il n’ apparaît nullement comme le développement d’une unité originelle, ethnique, re
17 u que ce soit la politique des États-nations n’en apparaît que plus décourageante. La génération suivante, que l’on a baptisée c
11 1980, Articles divers (1978-1981). L’avis de Denis de Rougemont [sur Invocation du nom de Dieu et Constitution fédérale] (1980)
18 Dieu des armées (Jahveh Sabaoth ou Tsebaoth) (qui apparaît près de 300 fois dans l’Ancien Testament mais une seule fois dans le
12 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
19 rte sur le fond. La plupart des hommes de théâtre apparus ou affirmés depuis 1968 sont des metteurs en scène … On applaudit « l
20 e la technique publicitaire : Cioran n’est jamais apparu sur un petit écran, que je sache ; Lévy et Garaudy s’y montrent à l’e
13 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
21 s Écritures. Car aussitôt que le principe d’unité apparaît humainement vérifiable, l’orthodoxie de l’Église se « ferme » sur ell
22 i se réclamaient de sa réforme. L’Una Sancta nous apparaît ici-bas, selon ses propres termes, « dans la diversité des Églises et
14 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
23 a complémentarité de l’orthodoxie et de l’hérésie apparaît désormais homologue d’une série d’autres paires antinomiques insépara
15 1981, Articles divers (1978-1981). Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe [préface] (1981)
24 ousseauiste » ou pire encore : « de droite », tel apparut le phénomène régional dans les années soixante de ce siècle, et tel é
16 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
25 ceux qui l’ont subie. Aux yeux des premiers, elle apparaît comme un élan de libération de l’homme ou d’une classe opprimée ; aux
17 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
26 ceux qui l’ont subie. Aux yeux des premiers, elle apparaît comme un élan de libération de l’homme en général, ou d’une classe op