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s procédés des terroristes et ceux de ce que vous
appelez
les « États-nations ». Je vous cite : Au terrorisme que les États se
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nous étions vigoureusement hostiles à ce que nous
appelions
l’État-nation qui en prenant la place du Roi lors de la Révolution fr
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la police ! » Donc il faut autre chose… Ce que j’
appelle
plus sobrement, changer de cap. Au lieu de viser à toujours plus de p
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que fondée sur une certaine idée de l’homme que j’
appelle
la « personne » : un individu chargé d’une vocation unique et qui pre
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oi, le couple est la première cellule de ce que j’
appelle
le fédéralisme, c’est-à-dire l’union dans la diversité et non la subo
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ver ! À la fin de mon livre, je parle de ce que j’
appelle
la « pédagogie des catastrophes ». Je ne crois pas comme Rousseau que
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L’Avenir est notre affaire , il raconte ce qu’il
appelle
une histoire de fous : celle de l’auto. Quelle est alors son opinion
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sens, dont j’éprouve déjà le soulèvement et qui s’
appelle
tantôt écologiste et tantôt régionaliste, tantôt fédéraliste et tantô
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s groupuscules parce qu’il nous manquait ce que j’
appellerais
un levier. Or ce levier, chose extraordinaire, miraculeuse, il s’offr
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phes et des poètes, qui leur a valu ce qu’on peut
appeler
des succès d’estime, cette idée a progressé dans les esprits par sa v
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e grand témoin. La conquête suprême de l’Europe s’
appelle
la dignité de l’homme et sa vraie force est dans la liberté. Tel est
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aix sociale, les libertés civiques et la sécurité
appellent
un régime fédéral, autogéré et décentralisé. Une espèce d’enlisement
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onise » ? Si c’est « l’Europe des Neuf », qu’on l’
appelle
par son nom : c’est un Marché commun partiel. S’il s’agit de l’Europ
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uerre du Vietnam. Il n’est pas sain que ce qu’on
appelle
la sécurité de l’Europe paraisse être assurée par la présence de quel
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les, mais ils sont « le mauvais pays », comme les
appellent
les paysans. Rien de flatteur, rien de facile, jamais de bel canto da
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et, en premier lieu, l’Europe, Denis de Rougemont
appelle
à la responsabilité qui engendre la liberté. Au mot de Jean-Paul Sart
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démocratie directe est atteinte, le citoyen étant
appelé
à se prononcer sur des sujets qui mettent en désaccord même les grand
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stes, et vraiment libres non point parce qu’elles
appellent
à la révolte mais parce qu’elles se veulent responsables et qu’elles
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és pour étudier méthodiquement la région que nous
appelions
« lémano-alpine » dans sa plus grande extension, et qui allait deveni
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ellement menacé par un ensemble de pollutions qui
appellent
un ensemble de mesures préventives et curatives ; mais en l’absence d
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ans le pays de Gex et le canton de Genève, et qui
appellent
d’urgence la gestion d’une autorité régionale, sous le contrôle direc
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es grandes villes hellénistiques, vide social qui
appelle
les tyrans. Rome, en réponse à ce défi, invente l’État (status : le
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iés sous Dioclétien. Le vide de l’âme, inoccupée,
appelle
les tempêtes de l’esprit. Le christianisme apporte alors un troisième
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pe. Foyers locaux et grandes écoles continentales
appellent
les régions en deçà et la fédération au-delà des cadres stato-nationa
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odèle indiscuté de tout progrès. L’Iran, comme on
appelle
désormais ce pays, occupe le troisième rang parmi les producteurs de
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ette prétention du Marché commun de Bruxelles à s’
appeler
l’Europe. Lorsqu’on parle de l’Europe, il faut entendre l’Europe enti
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les dans le cadre des souverainetés nationales et
appellent
donc des solutions d’union continentale ou régionale. Au-delà ou en d
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vec le territoire d’un de nos États-nations, mais
appellent
toujours des entités plus grandes (continentales, voire mondiales) ou
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arriveront par la force des choses, par ce que j’
appelle
la pédagogie des catastrophes. L’Europe est en danger : en 1900, elle
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he de changer. Ce ne sont que nos désirs que l’on
appelle
ensuite nécessités. az. Rougemont Denis de, « [Entretien] L’Europ
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vec le territoire d’un de nos États-nations, mais
appellent
toujours des entités plus grandes (continentales, mondiales) ou plus
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choisi. New York, 1er avril 1943 Consuelo m’
appelle
ce matin pour me dire que Tonio sera chez lui à l’heure du déjeuner e
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tional, ni pour une idéologie, mais pour ce qu’il
appelle
en simplicité grande « la qualité des choses que j’aime ». Phrase imm
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itions de la culture susceptibles de légitimer, d’
appeler
ou au contraire de limiter strictement, voire d’interdire l’intervent
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dices de production, mais dans ce que je voudrais
appeler
l’indice de l’équilibre humain. Il appartient à la culture de concevo
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auté de créations et d’influences mutuelles qui s’
appelle
l’Europe dans l’histoire de l’esprit humain. Montrer cela sans relâch
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e envisagée. D’une manière pragmatique et globale
appelons
« culture » ce qui a fait de l’Europe autre chose que ce qu’elle est
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de notre concept de culture comparé à ce que nous
appelons
par exemple culture congolaise, culture khmer, cultures précolombienn
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u cercle vicieux que j’ai dit, alors il nous faut
appeler
, cultiver, promouvoir l’énergie du soleil. Voici pourquoi. La libert
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sa bouche, et on prévoyait sans peine qu’il était
appelé
à remplir l’avenir qu’il a rempli. II. Le personnage tel qu’il s’
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vues avec le nouveau prince royal de Suède, qu’il
appelle
dans son journal « le Béarnais ». L’ambition d’une carrière politique
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aucoup moins quand il accepte de rédiger ce qu’on
appellera
les Actes additionnels aux Constitutions de l’Empire ? Il y propose e
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de la défense de leurs foyers ; on dirait qu’ils
appellent
leurs foyers tous les endroits où ils ont mis le feu. Endroits qui o
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ciété qui correspond au sens exact de ce que nous
appelons
aujourd’hui fédéralisme, et qu’il est le premier à nommer dans ses Pr
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rait pratiquement vers zéro — sauf si l’esclave s’
appelle
Soljenitsyne, mais alors la proposition deviendrait absurde. Évidemme
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e la toute-puissance du « Dieu des armées » qu’on
appelle
si souvent à la rescousse, et pas seulement au début des guerres, car
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ses qui posent à grands traits ce que je voudrais
appeler
le système de notre crise, c’est-à-dire : …les rapides et profonds b
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e l’anthropologie, de la mythographie, etc. qu’on
appelle
désormais les « sciences de l’homme ». « L’homme libre et responsa
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e dédoublent, sautent de spasmes en épilepsies, s’
appellent
dans le désert. Que vient faire Claudel là-dedans ? Pas grand-chose d
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sticiers n’ont pas fait mieux. L’imam, comme on l’
appelle
aujourd’hui, n’a pas refusé seulement nos machines et nos armes, n’a
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is m’y obliger par souci de justice — de ce que j’
appelais
« la commune mesure restaurée » des communistes russes, des nationaux
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inalement opté, non sans drames, pour ce que j’ai
appelé
« l’amour-action ». Je vois tout de même une indication historique da
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ne seconde fois, en 1972, dans ce que l’éditeur a
appelé
une « édition définitive » et qui, pour moi, ne l’est pas forcément.
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rité fédérale européenne. Ces remèdes, pour agir,
appellent
deux conditions fondamentales : a) La formation d’institutions région
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protestants ?) Jérémie va d’abord à Genève, qu’on
appelle
la Rome protestante. Mais pour des raisons inconnues il ne s’y arrête
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auprès des pays protestants. Un beau jour il est
appelé
au ministère de l’Intérieur, où M. Steeg exige sa démission : n’est-i
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a représenter. La santé politique et économique s’
appelle
fédéralisme. La santé morale et civique s’appelle personnalisme. La s
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appelle fédéralisme. La santé morale et civique s’
appelle
personnalisme. La santé religieuse s’appelle œcuménisme. Essayons de
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ue s’appelle personnalisme. La santé religieuse s’
appelle
œcuménisme. Essayons de définir ces trois termes en insistant sur leu
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la légitimité des diversités). Est-il permis d’en
appeler
aussi au précédent des sept Églises d’Asie, possédant chacun leur ang
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de n’est compatible qu’avec des orthodoxies que j’
appellerai
ouvertes. Elle ne peut embrasser une orthodoxie qui céderait consciem
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fonde la communion humaine dans la liberté. Je l’
appelle
personnalisme. Cherchons à illustrer les notions d’individu, de colle
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la Religion d’Hermès ; mieux encore, je voudrais
appeler
ça : Les prophètes grecs. Je t’enverrai le schéma si tu le juges util
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ujours et à jamais métaphysicien (les calvinistes
appellent
ça tout de suite un « gnostique », Mais tant pis pour eux). J’ai touj
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vidu atomisé » pour reprendre les termes de Marx,
appelait
dans son angoisse et créait à la fois les dictatures collectivistes e
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urs religions synthétiques, alors que la personne
appelle
et crée la communauté véritable, seul antidote des totalitarismes. D’
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si j’ose dire, quelque espoir, c’est ce que j’ai
appelé
la « pédagogie des catastrophes ». C’est-à-dire ? Des catastrophes vo
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s derrière lesquelles nous nous cachons. Nous les
appelons
par exemple « impératifs économiques » ou « techniques ». Chaque pays
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, il est clair que c’est impossible ! Votre livre
appelle
à la conversion. Vous nous appelez à faire passer le spirituel et l’a
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! Votre livre appelle à la conversion. Vous nous
appelez
à faire passer le spirituel et l’affectif avant le matériel et le tec
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posé. Ce qui ressort de ce premier tri sémantique
appelle
les commentaires suivants : a) l’information (data + news) n’est pas