1 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
1 sans relations. Mais, tout de suite j’ai fait la connaissance de jeunes gens de mon âge, dont l’un des tracts qu’ils distribuaient
2 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
2 né ce nom à notre club. C’est là que j’ai fait la connaissance d’Emmanuel Mounier, Jacques Maritain, Robert Aron. Il y avait de jeun
3 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
3 re à construire et sur laquelle n’existe, à notre connaissance , aucune étude fondamentale et systématique, la région frontalière sol
4 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
4 s de l’âme, de la nostalgie de puissance et de la connaissance transcendante, l’Iliade et l’Odyssée, puis l’Enéide, les Eddas, les N
5 1979, Articles divers (1978-1981). Cet amour qui nous rendrait la liberté (mars 1979)
5 a déclarer périmée, il serait normal d’en prendre connaissance , de la distinguer des conceptions bourgeoises et victoriennes, et plu
6 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
6 stes, ethnologues et sociologues : « Ensemble des connaissances acquises, instruction, savoir. / Ensemble des structures sociales, re
7 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
7 u’il était l’un des rares à pouvoir apporter à la connaissance objective des faits et des obstacles opposés à la diffusion de cette
8 et des obstacles opposés à la diffusion de cette connaissance . Mais il n’était, hélas, pas moins conscient des limitations que son
8 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
9 e ne les indique ici que pour montrer : 1° que la connaissance intime des processus religieux dans un pays donné fournit une clé des
10 empiriques et des diversités spirituelles sur la connaissance desquelles se fonde nécessairement tout effort fédératif sérieux. 2.
9 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
11 entes) — nouvelles (du jour) — savoir (intégré ou connaissance ) Pour le mot information, Littré donne cette définition : « Terme de
12 news) n’est pas du tout synonyme de savoir ou de connaissance , que seule une personne peut intégrer. L’information ne nous dit pas
13 vient de vivre ; c) Littré définit Savoir comme «  connaissance acquise par l’étude, par l’expérience ». Il est remarquable que conna
14 étude, par l’expérience ». Il est remarquable que connaissance soit au singulier, c’est-à-dire représente une globalisation des conn
15 er, c’est-à-dire représente une globalisation des connaissances ponctuelles des informations stockées dans les ordinateurs ou dans le
10 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
16 uvelles (du jour) — savoir (intégré, c’est-à-dire connaissance ). Pour le mot information, Littré donne cette définition : « Terme de
17 s) n’est pas du tout synonyme du savoir (ou de la connaissance ) que seule une personne peut intégrer. L’information ne nous dit pas
18 vient de vivre. c. Littré définit savoir comme «  connaissance acquise par l’étude, par l’expérience ». Il est remarquable que conna
19 étude, par l’expérience ». Il est remarquable que connaissance soit au singulier, c’est-à-dire représente une globalisation des conn
20 er, c’est-à-dire représente une globalisation des connaissances ponctuelles, des informations stockées dans les ordinateurs ou dans l
21 ux lettres de l’écriture : “Voilà, dit Theuth, la connaissance qui procurera aux Égyptiens plus de sciences et plus de souvenirs ; c
22 ’oubli dans l’âme de ceux qui en auront acquis la connaissance  ; en tant que, confiants dans l’écriture, ils chercheront au-dehors,
11 1981, Articles divers (1978-1981). L’informatique vue par Denis de Rougemont (2 décembre 1981)
23 oi Thamous l’écriture, son invention, comme « une connaissance qui aura pour effet de rendre les Égyptiens plus instruits et plus ca
24 voici un extrait de la réponse du roi : … cette connaissance aura pour résultat, chez ceux qui l’auront acquise, de rendre leurs â
25 orsqu’en effet, avec ton aide, ils regorgeront de connaissances sans avoir reçu d’enseignement, ils sembleront être bons à juger de m