1 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
1 ’Amérique au xxe siècle. Rien dans tout cela qui corresponde de près ou de loin au découpage accidentel de nos frontières présente
2 1979, Articles divers (1978-1981). Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)
2 ule frontière stato-nationale, — frontière qui ne correspond plus à rien d’utile mais qui gêne tout, sauf la libre circulation des
3 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
3 destinées à lui succéder. Or, cet État-nation ne correspond plus aux réalités du xxe siècle finissant. Il se révèle à la fois tr
4 nt, indépendamment de toute allégeance nationale, correspond très exactement au Conseil fédéral suisse, qui a fait ses preuves. On
4 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
5 consommation d’énergie quintuplée depuis dix ans corresponde un accroissement sextuplé du chômage dans les pays de la Communauté ?
5 1979, Articles divers (1978-1981). Une Europe unie et diverse (27 août 1979)
6 consommation d’énergie quintuplée depuis dix ans corresponde un accroissement sextuplé du chômage dans les pays de la Communauté ?
6 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
7 s amenés à choisir entre deux types d’énergie qui correspondent à ces finalités, qui en sont les moyens, et qui les favorisent en con
8 ), alors nous choisirons évidemment le modèle qui correspond à cette fin, celui qui conduit à l’autonomie des personnes et des gro
9 oleil. Voici pourquoi. La liberté et l’autonomie correspondent à la décentralisation la plus poussée, cependant que la volonté de pu
10 us poussée, cependant que la volonté de puissance correspond à la centralisation la plus rigide. Faut-il vraiment perdre du temps
7 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
11 Constant propose un arrangement de la société qui correspond au sens exact de ce que nous appelons aujourd’hui fédéralisme, et qu’
8 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
12 l’unité et la division dans le plan de l’Église, correspond terme à terme le conflit qui oppose la collectivité et l’individu dan
13 ir qu’à l’attitude œcuménique en religion ne peut correspondre que l’organisation fédéraliste en politique. Quant à la philosophie d
9 1981, Articles divers (1978-1981). Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe [préface] (1981)
14 inon de la seule frontière stato-nationale qui ne correspond plus à rien d’utile mais qui entrave tout, sauf la libre circulation
10 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
15 mot d’ordre qui, je crois, n’existe pas, mais qui correspondrait à une certaine attitude mentale de l’être humain fasciné par la catas
11 1981, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire (mai 1981)
16 aimeras ton prochain comme toi-même. » La liberté correspond à une responsabilité, si elle est réelle. L’homme converti, tourné ve
12 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
17 tantes dans un individu de ces informations. Cela correspond plus ou moins, en français, à données (permanentes) — nouvelles (du
13 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
18 tantes dans un individu de ces informations. Cela correspond plus ou moins, en français, à : données (permanentes) — nouvelles (d
14 1981, Articles divers (1978-1981). L’informatique vue par Denis de Rougemont (2 décembre 1981)
19 sociale , j’ai découvert un texte de Platon, qui correspond exactement à ma pensée : dans la troisième partie du Phèdre, Theut, l