1 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
1 titude particulière de l’esprit humain qui devait donner naissance, au cours des siècles, à la technique, à la notion d’histoi
2 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
2 re à nous, Européens de la fin du xxe siècle. Se donner comme une tâche prioritaire de « compléter » — par une espèce d’irréd
3 1978, Articles divers (1978-1981). Dépolitiser la politique (janvier 1978)
3 emple, les choix. Quelles options est-ce qu’on se donne dans la vie ? À quoi doit servir une société, une communauté ? Quelle
4 mots. Gouverner, c’est contraindre, point. Et il donne comme exemples le service militaire et l’impôt ; les gens n’aiment pa
5 jets au service militaire. C’est très curieux. Il donne des dates. Il montre à partir de quel moment les rois ont essayé. En
6 suis persuadé. Les femmes, ayant pour fonction de donner la vie, sont beaucoup plus sensibles que les hommes aux conditions de
4 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
7 ion, dans un bel article récent de Claude Julien4 donne un premier aperçu. Au nom de l’« internationalisme prolétarien », c’e
8 et savent trop bien à quoi s’attendre. Pour vous donner un exemple plus précis de ce type de relations, pensez aux affirmatio
5 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
9 tranquillité qu’il n’a plus au-dedans. La guerre donne la possibilité à l’État-nation de décréter l’union sacrée, de gommer
6 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
10 répond : « Ce n’est pas moi, c’est Ève qui me l’a donnée . » Ève répond à son tour : « Oui, j’ai mangé la pomme, mais c’est le
11 mangé la pomme, mais c’est le serpent qui me l’a donnée . » Or le serpent, lui, il n’est plus là… De nos jours, c’est la même
7 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
12 ion et que j’émettrais un avis favorable). Cela a donné le Journal d’Allemagne . 16. C’était courageux et… insolent à l’époq
8 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
13 gagner 20 % à 30 %. Les centrales nucléaires n’en donneront même pas autant. On nous annonce qu’elles contribueront pour 15 % à 2
14 ens au pouvoir, s’asseoir dans leurs fauteuils et donner des ordres dans leurs téléphones… En vérité, on n’a jamais vu une rév
15 Alors nous n’avons qu’une chose à faire, c’est de donner l’exemple. C’est de créer une Europe fédérée des régions, qui tentera
16 yais, un livre sur l’Europe de l’an 2000. J’avais donné , peu auparavant, une série de conférences sur l’avenir de l’architect
9 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
17 toire à tous que nous, Européens, rassemblés pour donner une voix à tous les peuples de ce continent, déclarons solennellement
18 européen de la culture, fondé à Genève en 1950, a donné naissance notamment au projet initial du CERN, à la Fondation europée
19 l’oublions pas —, la vocation de l’Europe est de donner au monde l’exemple d’une désescalade. Si les grands États sont respon
20 ement européen une fois doté de la légitimité que donne le peuple, ne s’en tiendra pas au vote du budget de Bruxelles. Il vou
10 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
21 rte d’Orléans : le « Moulin Vert » et nous avions donné ce nom à notre club. C’est là que j’ai fait la connaissance d’Emmanue
22 ans la main et à chaque réunion, la commission se donne un peu plus de compétence en matière d’économie, de fiscalité, de lég
23 un ouvrage tel que L’Amour et l’Occident . “J’ai donné beaucoup de moi-même à la remise en état de cette maison”, nous a dit
11 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
24 e de travail, dont les fenêtres à barreaux de fer donnent sur les vignobles en terrasse et le lac dans sa coupe de lumière. Ram
12 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
25 libre que si, par sa propre responsabilité, on se donne consistance. Sinon, point de communautés, ni donc de régions, ni d’Eu
13 1978, Articles divers (1978-1981). Le choix du siècle (novembre 1978)
26 nd essentiellement des finalités que nous voulons donner à notre vie : puissance collective et prestige de l’État national — o
27 3). J’approuve totalement et avec joie la réponse donnée à cette question à la page 180 : « Par croissance qualitative, nous e
14 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
28 e. Dès ses premières séances, la Commission s’est donné un programme qui déborde le problème des frontaliers et s’étend déjà,
15 1979, Articles divers (1978-1981). Le mythe et l’opéra (1979)
29 e et de la mort déjà présente. Ici le mythe s’est donné ses moyens d’expression les plus complets. La musique dit ce que null
16 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
30 onales. On met ensemble huit départements et cela donne Rhône-Alpes, par exemple. Ainsi furent « faits » dix États africains 
31 condition même de toute Union réelle. L’Évangile donne le modèle de ce genre-là de paradoxes : les premiers seront les derni
32 de son recueil posthume, Le Nœud gordien. Et d’en donner aussitôt comme exemples la levée des impôts et le service militaire.
17 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
33 On la veut, on la réussit ou non. L’unité est une donnée de base. Elle existe ou non. Dans le cas de l’Europe, l’union politiq
34 saxonne sous le nom de logical positivism que lui donnera son autre père, Bertrand Russell ; — la musique dodécaphonique et sér
18 1979, Articles divers (1978-1981). Quand la Perse renverse l’Iran (21 février 1979)
35 ollahs, ou docteurs spirituels, qui ne cessent de donner aux fidèles des directives éthiques, sociales et politiques et jouent
19 1979, Articles divers (1978-1981). « Nous subsisterons unis, ou nous périrons séparés ! » (avril-mai 1979)
36 l’impasse absolue, l’Europe se doit à nouveau de donner l’exemple. En changeant de cap. En proposant un autre modèle de civil
37 : Il faut changer de cap. Et il faut que l’Europe donne l’exemple de ce changement. Mais il ne suffit pas qu’elle dise qu’ell
20 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
38 e-Bretagne, en RFA et en Hollande. J’essaierai de donner ici une idée du contenu de ce Rapport au peuple européen sur l’état
39 xcèdent les ressources matérielles de la planète. Donnez au tiers-monde autant d’autos qu’il en demande, et personne n’aura pl
40 és de la réalité d’aujourd’hui. Tous nos États se donnent pour but suprême la croissance industrielle sans limites, alors que n
41 damentale dont le rapport sur l’état de l’union donne le slogan par la formule : « Écologie, régions, Europe fédérée : même
21 1979, Articles divers (1978-1981). Denis de Rougemont, ou l’Europe contre l’Europe (30 mai 1979)
42 Mais n’y a-t-il pas une contradiction à vouloir donner à la fois plus de poids aux régions et simultanément construire une E
22 1979, Articles divers (1978-1981). L’Europe : idéal… et moyen de survie (3 août 1979)
43 l’uranium, le manganèse (sans lequel notre fer ne donnera pas d’acier). Ce qui ne peut manquer d’entraîner des répercussions tr
23 1979, Articles divers (1978-1981). Une Europe unie et diverse (27 août 1979)
44 et diverse (27 août 1979)bc Tous nos États se donnent pour but suprême la croissance industrielle sans limites, alors que n
24 1979, Articles divers (1978-1981). « La qualité des choses que j’aime » (18 octobre 1979)
45 d’une de nos parties d’échecs sur la galerie. Je donnerais beaucoup pour le revoir.) Northport, Long Island, fin septembre 19
46 et galons dorés — assis devant la baie vitrée qui donne sur l’East River, et posant pour les photographes de Life. De l’entré
47 ’elles révèlent : celle d’un homme qui accepte de donner sa vie non pour un mythe national, ni pour une idéologie, mais pour c
25 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
48 changes et les opérations communes. D’autre part, donner à l’ensemble ses meilleures chances d’agir comme un tout à l’échelle
49 tés humaines. » Côté anglais, l’Oxford Dictionary donne une définition remontant à 1510 : « Improvement and refinement by edu
50 rien par rapport à la recherche présente. Je n’en donnerai que deux exemples. Édouard Herriot a dit un jour : « La culture c’est
51 opérationnelles de la culture : « Elle est ce qui donne un sens à l’existence, au travail comme aux loisirs, et aux relations
52 opération, une brochure intitulée Trois initiales donne cette définition pratique de la culture : Culture a la réputation d’
53 sprit mais l’alerter ; ce n’est pas seulement lui donner des réflexes mais lui apprendre à réfléchir ; et ce n’est pas seuleme
54 étrangement, en Europe, à celle que l’on vient de donner du civisme. En effet, la culture pour un Européen, c’est sa participa
55 effort d’assistance matérielle et technique. Nous donnerons aux pays sous-développés des objets explosifs, destructeurs de leurs
56 rtuels, conditionnels, de notre apport. Nous leur donnerons des drogues sans mode d’emploi, et nos remèdes deviendront des poison
57 le) n’a pas le moindre rapport avec l’image qu’en donnent les manuels scolaires et les déclarations des « agences culturelles »
58 olu, ou amour actif du prochain, allant jusqu’à «  donner sa vie pour ceux qu’on aime »… Ueber allen Gipfeln ist Ruh dit Goethe
59 main : concevoir et faire, fabriquer, modifier le donné , réaliser ce que l’on a imaginé, en calculer les conséquences directe
60 de tout homme en tant qu’homme, l’État ne peut ni donner ni renier ces droits, mais il doit les servir et les aménager ; — que
61 sophes et les théologiens. Ces conseils nationaux donneraient à l’État des avis que celui-ci s’engagerait à suivre, après recours é
62 ts spécialisés des fondations américaines peuvent donner une première idée à repenser dans le contexte européen. IX. La civili
26 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
63 s, ont pris soin de très bien définir. Je vous en donnerai un exemple qui vaut, je crois, pour tout le débat sur le choix énergé
64 r le choix énergétique. Il s’agit d’une interview donnée à une revue économique, en 1975, par le PDG de Novatome (organisme ch
65 te cette citation, ou plutôt cet aveu capital, en donne le commentaire suivant : La société nucléarisée suppose donc la mise
66 is plutôt qu’à l’enfer brûlant ! Habituons-nous à donner priorité à nos finalités sur les « impératifs » technologiques allégu
67 e ! J’approuve totalement et avec joie la réponse donnée à cette question à la page 180 de l’étude des écologistes sur l’énerg
27 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
68 fou rire. Agrandissons la petite phrase et cela donne — dans les Souvenirs de Victor de Broglie, futur gendre de Benjamin —
69 n’essaya pas de me tromper. Il ne voulut point se donner le mérite de revenir à la liberté par inclination. Il examina froidem
70 ablement désirable, n’avait été plus complètement donnée à la France » — n’a jamais été appliqué. On lit dans la préface à la
71 nation comme état de guerre en permanence qui est donnée pour la première fois dans cet écrit. Voyons cela sur les thèmes maje
72 ne commune trouvent du plaisir à tout ce qui leur donne l’apparence d’être constitués en corps de nation… Mais la jalousie de
73 ar excellence, qui consiste à confier telle tâche donnée à la communauté — municipale, régionale, fédérale, voire mondiale dan
28 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
74 s Piccolomini, devenu pape sous le nom de Pie II, donne à ce continent, naguère encore désigné comme le domaine de la chrétie
75 acob Burckhardt, d’Ernest Renan et de Dostoïevski donnent une juste idée de la profondeur et de l’universalité de l’idée europé
76 politique et l’économique. J’ai demandé qu’on me donne une preuve que l’on prend la culture au sérieux, qu’elle n’est pas un
77 te the attempt. » Et Salvador de Madariaga : « Je donnerai volontiers (à la commission) un temps qui, à dire vrai, me manque ! »
29 1980, Articles divers (1978-1981). L’avis de Denis de Rougemont [sur Invocation du nom de Dieu et Constitution fédérale] (1980)
78 le projet d’une nouvelle constitution fédérale et donner voix aux réactions de la population genevoise. J’ai fait partie de la
79 st-il justifié ou non ? Le prof. J.-M. Chappuis a donné là-dessus une conférence excellente, riche en précisions. Il aboutit
80 pain ! Ou : si tu te prosternes devant moi, je te donnerai puissance sur tous les royaumes de la terre. Ou encore : jette-toi da
81 dance, non sur la terre en négation de la liberté donnée à l’homme par Celui qui l’a fait. Comment veut-on que les gens qui li
82 Puissant ? Il n’a visiblement pas la puissance de donner la victoire à chacune des armées qui se réclament de lui : il faut bi
30 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
83 la trouvons marquée par l’interview que Kowarski donnait à L’Express de Paris, en septembre 1973. Dans la préface à un précieu
84 , à Strasbourg, et il avait trouvé l’occasion d’y donner des leçons d’humanisme aux philosophes. Je le rencontrais quelques fo
85 rendiez pas toujours la vie facile, mais vous lui donniez plus de saveur et plus de sens. Et c’est ce qu’il y a de plus précieu
31 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
86 e » ou « bruiteuse » mais « corporelle » comme en donne Stockhausen, illustrent la même impulsion qui produit la peinture ges
32 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
87 ses Mémoires, le shah déclare qu’il souhaitait «  donner à son peuple ce qu’il y avait de meilleur au monde », c’est-à-dire la
88 de Belgique. Ainsi l’Europe a-t-elle entrepris de donner au tiers-monde la seule chose qu’il accepte : un exemple. bq. Roug
33 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
89 D’autres découvertes ultérieures m’ont également donné raison et les quelques erreurs que j’avais effectivement commises, je
34 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
90 ces facteurs ; — enfin selon les finalités que se donnent les peuples, voire à l’intérieur d’un même peuple et à la même époque
91 ainsi l’automobile : « nom qui a quelquefois été donné à de curieux véhicules mus par un moteur à explosion… Cette invention
92 es dans l’échelle de mesure des « besoins ». J’en donnerai deux exemples contrastés, l’un illustrant l’extrême de la boulimie un
93 u’elle avait encore faim. N’ayant plus rien à lui donner , ils la transportèrent dans une ville voisine, beaucoup plus riche. L
94  : « J’ai faim ». Ils lui dirent : « Nous t’avons donné toute la nourriture du pays. » Elle dit : « Quand vous m’aurez donné
95 riture du pays. » Elle dit : « Quand vous m’aurez donné cent fois et mille fois plus, j’aurai encore faim. » Ils lui dirent :
96 tira du monde dans un ermitage des Alpes, pour se donner à la prière et à la vie contemplative et il cessa de manger pendant v
97 st l’Information. C’est d’une information honnête donnée aux consommateurs européens quant à l’origine, aux conditions et aux
35 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
98 tion sur la carrière d’un écrivain, sinon qu’elle donne à voir ce que ses livres ont décrit parfois sans le vouloir, romancé,
99 qu’ils ont reçu, et ce sont eux qui vont nous en donner le sens, nous l’expliquer. Nul doute que Guy de Pourtalès n’ait été d
100 l’essor européen des Pourtalès. En 1806, Napoléon donne Neuchâtel au maréchal Berthier. Un des petits-fils de Jérémie est cré
101 ue de l’écrivain qui en résulte, la résume et lui donne son sens. Né à Berlin, d’un officier neuchâtelois au service de l’emp
36 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
102 tières de sa souveraineté ; de même les sectes se donnent un pape et opposent à l’orthodoxie des Églises constituées leur terro
103 ul et même corps : quel que soit le nom qu’on lui donne , en aucun cas elle ne manquera de fondements bibliques indiscutables.
104 t reprend sa puissance. C’est Rome alors qui nous donnera le symbole éternel de la réaction collective. La victoire de Rome sur
105 , on va prendre un mot déjà connu, mais auquel on donnera un sens nouveau. Pour désigner les relations constituant la Trinité,
106  ? À défaut d’une étude nuancée — dont je ne puis donner ici le thème —, je dirai ceci : en Russie, en Allemagne, la relation
107 sance intime des processus religieux dans un pays donné fournit une clé des processus politiques qui s’y manifesteront tôt ou
37 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
108 lui qui nie qu’elle soit nécessaire… Le moralisme donne une réponse universelle et inefficace, là où la foi pose une question
109 juges utile. Les événements nous interdirent de donner suite à ces projets. Mais à la dernière page de sa lettre, il dit cec
38 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
110 avec sobriété qu’Artaud et les surréalistes « ne donnent pas aux événements qu’ils viennent de vivre ensemble la même signific
111 là qu’en 1942, avec un courage exemplaire, il va donner au « Bureau d’études juives » des conférences sur l’actualité du juda
39 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
112 voiser. J’avoue avoir moi-même hésité à un moment donné , me disant : après tout, la bombe à neutrons serait encore le moyen l
113 nrichir un certain nombre de gens, ni même que de donner du travail à un certain nombre d’ouvriers. Il faut rejeter ce chantag
114 teurs de conscience. Un service civil très poussé donnerait , à tous ceux qui refusent de porter des armes et de tuer pour défendr
115 isseraient mobiliser ? Je puis tout de suite vous donner une réponse. Ce qui manque aux jeunes aujourd’hui, c’est un avenir. L
116 si la Suisse prenait une position en flèche, cela donnerait à notre jeunesse un idéal très puissant, un avenir véritablement atti
40 1981, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire (mai 1981)
117 campagne électorale. Dans votre livre, vous nous donniez dix à quinze ans au plus pour décider de la survie de notre espèce. V
41 1981, Articles divers (1978-1981). « Les socialistes sont la chance de la France pour réaliser la réforme des régions » (5 août 1981)
118 la certitude d’avoir la majorité dans une région donnée . J’ai donc plutôt écouté ce qu’on disait du côté des socialistes. Mit
119 c’est qu’on a fait le premier pas, c’est qu’on a donné le feu vert. Officiellement, en France, Mitterrand, Mauroy, Defferre,
120 en a de pleins cartons. Je ne suis pas capable de donner le moindre conseil technique, bien entendu. Je ne peux que leur rappe
42 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
121 ou connaissance) Pour le mot information, Littré donne cette définition : « Terme de philosophie. Action d’informer, de donn
122 n : « Terme de philosophie. Action d’informer, de donner une forme. » Exemple : « L’homme est l’information suprême et comme l
123 par 60 les possibilités du cerveau. Mais si l’on donne des facilités aux jeunes de moins de 18 ans (les synapses se développ
124 e méditation et médiateur de la transcendance. Je donnerai pour titre au problème de l’éducation de demain : Plato ou le Gourou 
43 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
125 re connaissance). Pour le mot information, Littré donne cette définition : « Terme de philosophie. Action d’informer, de donn
126 n : « Terme de philosophie. Action d’informer, de donner une forme. » Exemple : « L’homme est l’information suprême et comme l
127 oixante les possibilités du cerveau. Mais si l’on donne des facilités aux jeunes de moins de 18 ans (les synapses se développ
128 e méditation et médiateur de la transcendance. Je donnerai pour titre au problème de l’éducation de demain : « Plato » ou le gou
44 1981, Articles divers (1978-1981). L’informatique vue par Denis de Rougemont (2 décembre 1981)
129 votre sentiment sur l’informatique ? Après avoir donné mon exposé à La Revue économique et sociale , j’ai découvert un texte
130 de Rougemont, philosophe, écrivain et professeur, donne sur cette technique un avis éclairé, dans une perspective d’écologie