1 1978, Articles divers (1978-1981). Le diable en Suisse (1er janvier 1978)
1 ythe collectif de la puissance et de la richesse, dont pas un de nous ne pourrait jurer qu’il échappe entièrement à sa fasci
2 tiellement de nos choix présents. Face à la crise dont nous menacent les Vendeurs d’énergies infernales, et que leur plutoni
3 spirituel et les charmes profonds d’une existence dont le but ne serait plus la vitesse vers n’importe quoi dans le fracas,
2 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
4 é en prison par Ulrike Meinhof et Andreas Baader, dont une citation, dans un bel article récent de Claude Julien4 donne un p
5 e cela ? Quant à moi, je ne vois aucun théoricien dont on puisse déplorer l’influence sur les terroristes. Je suis convaincu
6 même de Marx. En revanche, je vois la télévision, dont les cours du soir de violence organisée sont suivis avec assiduité.
7 ous ajoutez : Les États cèdent avec une docilité dont j’ai cru voir qu’elle est directement proportionnelle au degré d’auto
8 Denis de Rougemont est de ces pessimistes actifs dont la voix aimerait néanmoins porter l’espoir. »
3 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
9 i fait la connaissance de jeunes gens de mon âge, dont l’un des tracts qu’ils distribuaient m’était un jour tombé entre les
10 sme. Précisément, que disaient les personnalistes dont vous étiez ? Nous disions qu’il fallait être à la fois contre le capi
11 taliens, voire des staliniens, les personnalistes dont j’étais opposaient la conception de la personne. Je la définissais à
12 a n’ira pas bien ! Pour Superphénix, par exemple, dont la construction a commencé, la plupart des physiciens que j’ai rencon
13 jamais des idées personnalistes de notre jeunesse dont je vous ai parlé tout à l’heure. Le but de la société c’est l’homme.
4 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
14 a technique qui fait l’Histoire, mais nos désirs, dont la technique n’est que l’outil. Dans ce livre, je cherche surtout à d
15 C’est le cas de la passion amoureuse vulgarisée, dont j’ai parlé dans L’Amour et l’Occident . La passion qui devient une d
16 on livre était une description de l’amour-passion dont l’archétype reste Tristan et Iseut. En lisant leur histoire attentive
17 uante, qui effrayait les chevaux, les enfants, et dont personne ne voulait, est à l’heure actuelle la première industrie mon
18 e mondiale. Avec elle s’est développé le pétrole, dont l’importance unique nous fait dépendre des pays producteurs du monde
19 és (le pétrole n’est pas l’unique combustible) et dont certains sont même purement fortuits (la localisation dans le monde a
20 t au même moment, monte une immense vague de fond dont le mouvement écologique couplé avec le mouvement régionaliste et je d
5 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
21 vingt centrales nucléaires qu’elle construit (et dont , soit dit en passant, pas une seule ne fonctionne correctement pour l
22 air de quelqu’un qui n’a pu y résister. Cet homme dont l’œuvre a marqué, marque plus que jamais notre culture européenne, a
23 crise de l’Avenir, de cet avenir avec un grand A, dont nous n’osons parfois même plus imaginer l’existence. Il ne se content
6 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
24 un manifeste. Un manifeste de ce grand mouvement dont je sens, dont j’éprouve déjà le soulèvement et qui s’appelle tantôt é
25 Un manifeste de ce grand mouvement dont je sens, dont j’éprouve déjà le soulèvement et qui s’appelle tantôt écologiste et t
26 voir. Je l’ai expliqué dans mon livre. Le pouvoir dont on s’empare vous phagocyte séance tenante… Et c’est pourquoi je ne vo
27 définis comme un espace de participation civique dont les dimensions peuvent être absolument variables selon la fonction co
28 vergence et de l’émergence de tous ces mouvements dont je vous ai parlé. Ces mouvements qui montent, comme une germination q
7 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
29 ues années plus tard, parlant au nom de la France dont il est président du Conseil, devant l’assemblée de la Société des Nat
30 ls 16 anciens présidents du Conseil, 48 ministres dont Paul Reynaud, Anthony Eden, Harold Macmillan, Carlo Schmid, 250 déput
31 des droits et des devoirs de la personne humaine, dont malgré toutes ses infidélités, l’Europe demeure aux yeux du monde le
32 CA, cette mise en commun du charbon et de l’acier dont on fait les canons, qui lie symboliquement et concrètement les ennemi
33 ; d’autre part à de nombreux instituts culturels, dont le premier en date, le Centre européen de la culture, fondé à Genève
34 nne ! Drôle de manière de reformer la « famille » dont parlait Churchill, que d’en exclure pour des motifs purement économiq
35 États plus ou moins « unis » ou « confédérés » — dont les ministres nous répètent depuis trente ans qu’elle est nécessaire
36 mmerciale, à vendre des centrales de retraitement dont l’unique intérêt sera de fournir au tiers-monde le plutonium des arme
37 capable d’amorcer ce renversement de la tendance, dont les conditions pourraient être : 1° guérir de l’obsession d’un produc
38 éveillent aux réalités continentales et mondiales dont ils dépendent ? Je voudrais que vous gardiez de ma conférence cette c
8 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
39 festivals de musique et bien d’autres organismes dont le dénominateur commun est l’Europe. Quel a été le point de départ de
40 onde et ne se tirent d’affaire en Europe que ceux dont la dimension est à une échelle régionale comme la Suisse ou les Pays-
9 1978, Articles divers (1978-1981). Questions gênantes mais fécondes (26 juillet 1978)
41 qu’elles remettent en question un état de choses dont on ne peut plus répondre. Mais survient le philosophe, qui met le pie
10 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
42 conduit à grands pas dans sa chambre de travail, dont les fenêtres à barreaux de fer donnent sur les vignobles en terrasse
43 a guerre : quelques peintres, quelques musiciens, dont Stravinsky13. Claudel venait parfois lui apporter le témoignage d’une
11 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
44 est devenu un acte responsable autant que libre, dont les partenaires ne fusionnent pas, ne sont pas subordonnés l’un à l’a
12 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
45 essources, leurs dimensions, sont des fédérations dont la fédération aboutit à l’Europe unie. J’imagine des régions de toute
13 1979, Articles divers (1978-1981). Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)
46 ions brochant sur deux et parfois trois États, et dont plusieurs déjà sont en bon train de se constituer au sens formel du t
47 particulière. Il nous parle en effet d’une région dont la formule se prête le mieux à la généralisation, et qui a été le lie
48 aquelle notre Institut fut étroitement associé et dont notre bulletin publia les rapports et les résolutions. D’autres manif
14 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
49 fausser les réalités (au nom de la raison d’État dont l’ultima ratio est la guerre). Et les réalités se vengent, d’où les c
50 concernant leur existence quotidienne, décisions dont les plus importantes sont décrétées dans les bureaux de la capitale,
51 aractéristiques du mode de penser stato-national, dont il s’agit précisément de se libérer si l’on veut se mettre en état d’
52 our exister, qu’à être libérée de cette frontière dont on voit de moins en moins la raison et le sens, mais dont on ressent
53 voit de moins en moins la raison et le sens, mais dont on ressent de plus en plus la nuisance. Paradoxalement, c’est à parti
54 identelle d’ailleurs. Car la région universitaire dont nous avions esquissé la possibilité devant plusieurs recteurs suisses
55 s, avait écrit trois opuscules dans cette langue, dont nous ne connaissons plus que quelques mots, les paroles de Cé qu’è la
56 ropéen, sous le contrôle d’un parlement bicaméral dont une chambre élue par le peuple européen, l’autre par les États et les
15 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
57 nd Dehousse un cas pendable d’utopie fédéraliste, dont il n’eût pas ignoré que j’étais l’auteur. Le destin ne lui a pas perm
58 mage de la Suisse, avec ses départements fédéraux dont les chefs, élus par les Chambres et ne relevant pas des États membres
16 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
59 d’une seule nation du grand complexe continental dont il révèle ainsi qu’il fait partie, par le seul fait qu’il le conteste
60 esseurs ; — enfin une pléiade de grands écrivains dont les seuls noms de Kafka et de Rilke suffisent à rappeler l’importance
61 oncevable, mais il est grand, de ce cap de l’Asie dont dépend le sort du monde. ap. Rougemont Denis de, « Un foyer de cu
17 1979, Articles divers (1978-1981). Quand la Perse renverse l’Iran (21 février 1979)
62 détaché, à partir du septième imam, l’ismaélisme dont Karim Aga Khan est le chef actuel, en tant que 49e au imam, en descen
63 r devant l’Histoire, bien plus que les péripéties dont nous allons être témoins. Si l’URSS parvient à manipuler les éléments
18 1979, Articles divers (1978-1981). « Nous subsisterons unis, ou nous périrons séparés ! » (avril-mai 1979)
64 apport aux populations des républiques islamiques dont le taux de croissance démographique oscille entre 3 et 3,5. Un taux p
65 els et économiques… Ce fut l’idée de Jean Monnet, dont je salue la mémoire, qui imaginait qu’en « tenant » les hommes par le
66 Alors, quel modèle pour l’Europe ? Quel modèle dont le tiers-monde serait tenté de s’inspirer ? D’abord faire admettre l’
67 divisée en länder, l’Italie en vingt-deux régions dont cinq autonomes… Des régions anglaises sont en train de se former… Et
19 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
68 de Bruxelles, vers 1960. La réalité des régions — dont seul parmi les chefs d’État européens, de Gaulle avait vu l’importanc
69 ela s’explique par la même dynamique fondamentale dont le rapport sur l’état de l’union donne le slogan par la formule : «
70 ple européen que s’adresse aujourd’hui le rapport dont je viens de vous exposer les vues. N’est-ce pas à elle que s’adressai
20 1979, Articles divers (1978-1981). Denis de Rougemont, ou l’Europe contre l’Europe (30 mai 1979)
71 nale ? Non, il s’agit d’un seul et même mouvement dont l’ennemi commun est l’État-nation. En France, tout ce qui est plus gr
72 e différente. Changer Mais cette Europe-là, dont le moteur ne serait plus le profit mais davantage une qualité de vie,
21 1979, Articles divers (1978-1981). Une Europe unie et diverse (27 août 1979)
73 uropéenne de Bruxelles. La réalité des régions — dont seul, parmi les chefs d’État européens, de Gaulle avait vu l’importan
74 ela s’explique par la même dynamique fondamentale dont j’ai proposé la formule : « Écologie, régions, Europe fédérée : même
75 ple européen que s’adresse aujourd’hui le rapport dont je viens de vous exposer les vues. N’est-ce pas à lui que s’adressait
22 1979, Articles divers (1978-1981). « La qualité des choses que j’aime » (18 octobre 1979)
76 je domine, toute proche, la maison des Max Ernst dont l’atelier s’avance en éperon vers la rivière ; et presque contiguë, l
77 prévues au Sahara à la veille de la guerre, mais dont les promoteurs n’étaient pas sans redouter qu’elles échappent à leur
23 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
78 ts et privilèges définis par la charte européenne dont il préconise l’adoption. Le titre même de l’opération sur laquelle on
79 pour opposer la « Kultur » à la « civilisation » dont les Latins étaient les représentants les plus fins et subtils. Et en
80 et le programme du Centre européen de la culture dont la création a été proposée par ce congrès, puis décidée par la Confér
81 Occidentaux, d’adjoindre à l’assistance technique dont tout le monde parle, et que tout le monde exige à juste titre, une as
82 des séries indéfinies d’effets imprévisibles, et dont les divergences babéliques s’accélèrent sans relâche. C’est la questi
83 ur de paix, et sur la base d’une unité de culture dont la finalité dernière soit la liberté des personnes dans la communauté
84 i à leurs experts d’en juger, mais à des conseils dont les membres, indépendants à la fois de l’État et de l’Industrie, sera
85 urs éventuels au Conseil européen de la recherche dont « l’idée » suit. VIII. Le Conseil européen de la recherche devrait gr
86 semble et tenant compte d’études conjoncturelles, dont les départements spécialisés des fondations américaines peuvent donne
87 es critères suivants : a) écarter toute invention dont l’une des conditions de succès s’annoncerait incompatible avec la lib
24 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
88 par nos savants européens au défi d’une humanité dont notre science, notre hygiène et nos techniques étaient en train d’acc
89 esquelles se débattent les hommes de notre temps, dont dépendent leurs choix politiques et, conjointement, le choix qu’ils f
90 l’épuisement prévisible des réserves de pétrole, dont on commence à parler sérieusement. C’est alors qu’on nous offre les c
91 es nucléaires, et que c’est là l’origine du CERN, dont il advint que j’eus à présider la première réunion préparatoire, à Ge
92 e déplacer à sa guise selon la quantité d’énergie dont il dispose. Exemple : lors d’un congrès que j’avais organisé à Bâle,
93 lors d’un congrès que j’avais organisé à Bâle, et dont j’avais prié Louis Armand d’accepter la présidence, je vais à la gare
94 ns plusieurs heures par jour à gagner des loisirs dont nous ne jouissons pas, et à travailler dur pour gagner ces esclaves q
95 nt et à l’hostilité. La convergence des systèmes, dont on a tant parlé à l’Ouest, se réalisera peut-être tout autrement qu’o
96 ocales. L’Italie est déjà divisée en 21 provinces dont 3 autonomes, l’Allemagne fédérale en 11 Länder, comme la Suisse en 26
25 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
97 ait être plus sobre à propos d’un coup de théâtre dont je ne vois pas d’autre exemple dans l’histoire de la vie politique en
98 à la décision de « se lancer » aux côtés de celui dont il avait écrit un mois plus tôt : C’est Attila, c’est Gengiskhan, pl
99 es indignations des politiciens de son bord, ceux dont il parle à la fin des Cent-Jours : 21 juin 1815. L’empereur m’a fai
100 ra pas non plus ministre, et l’Acte additionnel — dont Thiers a pu écrire que « jamais la liberté, toute celle qui est raiso
101 e traduit en fait l’intuition d’une réalité neuve dont Benjamin Constant, qui n’en a pas encore une conscience claire, resse
102 , qui ne fait encore que germer sous ses yeux, et dont l’épanouissement attendra notre siècle, Constant propose un arrangeme
103 atalans naguère, à cent autres régions en Europe, dont la plupart d’ailleurs ne sont pas des ethnies, mais des communautés c
104 d’une patrie qu’ils n’aperçoivent nulle part, et dont l’ensemble leur devient indifférent, parce que leur affection ne peut
26 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
105 chaque fois de l’émergence d’une menace générale dont quelques grands esprits devinaient seuls l’approche ou ressentaient l
106 isons — si on ose dire — de la défection générale dont nous sommes aujourd’hui les témoins. Je considère le De Monarchia de
107 n et historique, non plus seulement géographique, dont il détaille les conditions ecclésiastiques et politiques, économiques
108 ard, l’Europe est vraiment « la fin de l’Histoire dont l’Asie est le commencement ». Elle est le lieu où se couche le soleil
109 , Schelling, Baader, Görres, les frères Schlegel, dont l’européocentrisme ne le cède en rien à celui de Hegel ; puis à leur
27 1980, Articles divers (1978-1981). L’avis de Denis de Rougemont [sur Invocation du nom de Dieu et Constitution fédérale] (1980)
110 pas et n’en devait pas avoir dans « ce monde » — dont Satan est le Prince. ⁂ D’où vient alors l’appellation de « tout-puiss
28 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
111 e déchaîne. Je cite : L’économie est une science dont la notion fondamentale est le prix. Le prix, c’est un certain niveau
112 es déclarations au sujet d’Hermann Kahn, cet être dont la confrontation avec la poésie représente le phénomène le plus impro
113 sujet du surgénérateur de Creys-Malville (Isère), dont la construction mise en route depuis peu a donné lieu notamment aux c
114 lutions pondérées et diversifiées est concevable, dont les avocats des deux parties ont tendance à détourner l’attention. Un
115 out à l’heure : il énumère des problèmes capitaux dont le nucléaire n’est qu’un aspect. C’est maintenant que nous mesurons,
29 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
116 ciences, philosophie, architecture, technologie — dont jamais la commune appartenance à l’unité européenne n’aura été plus é
117 pplaudit à peu près également ces deux tendances, dont elle semble ne pas remarquer qu’elles sont antinomiques. Quant à la j
118 génération d’Auden », celle des poètes militants, dont plusieurs se sont battus en Espagne aux côtés de républicains. Une ex
119 . Une exception très éclatante : Lawrence Durrell dont Alexandrin Quartett marquera d’une griffe léonine la littérature angl
120 . Il me semblait que les pièces des plus diverses dont avait parlé la critique n’avaient plus de nom d’auteur digne d’être c
121 our apprendre enfin cinq noms d’auteurs nouveaux, dont le plus doué, nous dit-on, serait Grumberg, à quoi l’on ajoute que « 
122 pas à trouver deux confirmations supplémentaires dont la première a toute l’autorité d’un professeur en Sorbonne, grand spé
123 aujourd’hui, entre en conflit ouvert avec le Nord dont il ne parvient pas à égaler les résultats industriels, parce qu’il a
124 française. Aujourd’hui, tout dépend de la manière dont il « passe » à telle ou telle émission « littéraire » à la TV. On ret
30 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
125 onnières. D’où la prise des otages diplomatiques, dont plusieurs, selon toute vraisemblance, font du renseignement comme il
31 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
126 moment-là à un éditeur, L’Amour et l’Occident , dont je n’avais pas encore écrit première ligne. Je l’ai commencé le jour
127 enir, cet avenir qui vous a toujours préoccupé et dont vous construisez l’image en vous référant sans cesse à nos origines.
128 ident , qui est composé de sept livres différents dont chacun aurait pu être à l’origine d’un travail de trois-cents pages.
129 par exemple. J’ai été assez heureux de la manière dont Ramuz a réagi à cet écrit. Malheureusement, j’ai perdu sa lettre qui
130 tique ! Débarrassé surtout de ce côté folklorique dont on l’a affublé, en France, qui le travestissait en écrivain régionali
131 l’avant-garde du modernisme : un écrivain d’idées dont tous les romans illustrent une certaine philosophie de l’existence, e
132 ard. En décembre, j’ai écrit une pièce de théâtre dont Arthur Honegger a composé la musique : Nicolas de Flue . Tout au lon
32 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
133 rs désirs pour nos fatalités. Toute la publicité, dont vit la presse d’une part et la Radio-Télévision d’autre part, essaie
134 ’il fomente, il fait estimer nos besoins par ceux dont l’intérêt est de les majorer bien au-delà du maximum probable. Il s’a
135 975 : Pour faire face à la demande en électricité dont on assure, sans nul souci de vraisemblance, qu’elle va sans fin doubl
136 ou dix ans, on déclare nécessaires des réacteurs dont on ignore encore les vrais dangers, et encore plus les moyens d’y rem
137 nir humain comme s’il s’agissait de quelque chose dont nous ne serions pas responsables. 59. Faut-il mettre les points sur
138 80, p. 206-214. bw. Précédé de la note suivante ( dont nous traduisons une partie de l’italien) : « Du 21 au 23 janvier 1980
33 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe et l’environnement (28 juin 1980)
139 itants, d’ingouvernables par leurs magistrats, et dont la plupart sont en faillite virtuelle : Progrès. — La moitié selon le
140 réussite ! Parmi les maux que l’Europe a créés et dont elle fut la première à souffrir, j’en nommerai six seulement — il y e
141 s chimiques nouvelles (du genre DDT ou plutonium) dont on ne saurait pas démontrer expérimentalement qu’on maîtrise les moye
142 ationaux, et mieux adaptées aux réalités locales, dont la diversité précisément est l’un des caractères distinctifs de l’Eur
34 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
143 istoire — origines, milieu familial et culturel — dont ils refusent qu’elle les « explique ». D’autres, sous bénéfice d’inve
144 us reculés, est un pays indépendant et souverain, dont les princes ont été successivement les Hochberg allemands, les Orléan
145 ontinent qui a seul découvert tous les autres, et dont la civilisation soit devenue universelle. Or Neuchâtel — voyez son hi
146 ères attaques aux gaz dans un hameau des Flandres dont il n’oubliera pas le nom : c’est là que son fils unique Raymond sera
147 . Et cela nous vaudra d’abord Marins d’eau douce, dont les charmes n’ont pas cessé d’agir sur les adolescents, même d’aujour
148 ucation sentimentale vont se passer à Neuchâtel — dont il écrira qu’elle reste « la part secrète et persistante de (sa) patr
149 el-sentimental toujours lucide mais sans cynisme, dont la quête en fin de compte mystique n’approchera et ne saisira parfois
35 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
150 changer de plan, et retrouver l’attitude centrale dont ces deux ne sont que des déviations morbides. Entre la peste et le ch
151 cuménisme implique une philosophie de la personne dont l’application est une politique du fédéralisme. 1. Théologie de l’œ
152 . L’individu ne s’oppose à l’État qu’à la manière dont le vide s’oppose au plein : plus le vide est absolu, plus l’appel est
153 politique trop ligoté. Elle est l’homme intégral, dont les deux autres termes ne désignent que des maladies. Dans le plan hu
154 xpliquer ce fait ? À défaut d’une étude nuancée — dont je ne puis donner ici le thème —, je dirai ceci : en Russie, en Allem
155 e à leur compte le césaropapisme ou la théocratie dont ils triomphaient : ils réclamèrent à la fois le pouvoir temporel et l
156 is partie de la prudente considération des forces dont il croyait pouvoir disposer, mais de ce que Dieu voulait qu’il fit. C
157 a prudence. L’action risquée m’apporte les forces dont je manquais. De toute part, un appel est ressenti : je le nommerai la
36 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
158 ique ». Elle était quelque chose, disions-nous, «  dont nous ne sommes pas les auteurs, mais dont l’essence même implique not
159 nous, « dont nous ne sommes pas les auteurs, mais dont l’essence même implique notre effort pour la réaliser ». Très paradox
160 itution de l’objet est indépendante de la manière dont on l’observe, et peut être vérifiée ubique et semper, — ou au contrai
161 constituent en doctrine imposée à une communauté dont elles deviennent alors l’orthodoxie ; et les systèmes dogmatiques imp
162 série d’autres paires antinomiques inséparables, dont les tensions déterminent le champ de la vie spirituelle : universel
163 ut une œuvre vaste et passionnée dans sa rigueur, dont la maîtrise technique favorise, — ô miracle — l’ouverture à la haute
164 , plutôt que cet hérétiques qui m’avait frappé et dont j’eusse été fier d’avoir pu l’inventercc. Tout amicale qu’elle fût,
165 lier ni un Oetinger ni les kabbalistes chrétiens, dont on ne peut dissocier les kabbalistes juifs. Et dans « l’herméneutiqu
166  » — l’un des premiers où il parle des mystiques, dont la situation « n’offre aucune justification logique possible les gara
167 ent pas message qui m’est adressé à moi seul, et dont le sens dépend d’une « vérification intérieure ». D’où le droit émine
37 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
168 n l’a cru au début de ce siècle, mais nos désirs, dont la technique n’est que l’outil. Car dans le monde où nous vivons, dés
38 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
169 pé de cinéma, et disposait chez Gaston Gallimard, dont il était le secrétaire, d’un bureau contigu à la mansarde où Jean Pau
170 nommé par la reine Wilhelmine à la Libération, et dont le Premier ministre et plusieurs membres appartiennent au « Mouvement
39 1981, Articles divers (1978-1981). Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe [préface] (1981)
171 lgique… Alors que l’Italie constituée en régions ( dont certaines « semi-autonomes »), la RFA constituée en « Länder », et la
172 chant chacune sur deux ou parfois trois États, et dont plusieurs déjà sont en bon train de se doter d’institutions sui gener
40 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
173 l’humanité de la surface de la Terre. Des groupes dont je fais partie ont publié des manifestes, ont essayé d’atteindre les
174 a aussi pour s’emparer des industries européennes dont ils ont grand besoin. On ne voit donc pas pourquoi ils anéantiraient
175 que la Suisse renonce à construire des centrales, dont elle peut d’ailleurs parfaitement se passer, premièrement en économis
41 1981, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire (mai 1981)
176 hnologie a réalisé, ce sont des rêves de l’homme, dont nous ne pouvions pas prévoir l’aboutissement. Les régions, enfin. C’e
177 retard sa constitution, qui prévoit des régions, dont certaines sont autonomes. En Allemagne, il y a les Länder. En Suisse,
178 es mondiales ont été de 500 milliards de dollars, dont le mieux qu’on puisse espérer est que cela ne serve jamais à rien. Le
42 1981, Articles divers (1978-1981). La ruée vers le Graal : questions à Denis de Rougemont (13-14 juin 1981)
179 ent en Languedoc et en Poitou la religion cathare dont certains aspects (le dualisme, la vertu de chasteté, le rôle de la Da
180 s la poésie des troubadours du midi de la France, dont on a reconnu l’influence sur Tristan et la quête du Graal. Or, je l’a
43 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
181 ts technologiques de pointe qu’on leur propose et dont on les persuade qu’ils doivent s’enorgueillir — « grâce à vous, nous
182 lles que : avoir du jugement, juger avec finesse, dont il est évident que l’ordinateur ne saurait que faire ; e) mais si l’i
183 pos de la petite madeleine trempée dans du thé79, dont la saveur lui restitue dans une lente montée d’émotion presque angois
184 e critère : écarter délibérément toute innovation dont l’une des conditions de succès s’annoncerait comme incompatible avec
185 fabuleuse des opérations de logique ou de calcul dont les ordinateurs sont capables. Dans tous les domaines que je viens de
186 fameux couteau de Lichtenberg ; couteau sans lame dont on avait perdu le manche84. Relevons tout de suite une erreur dans la
187 ent des programmes de recherche et d’enseignement dont la valeur et l’originalité ont permis leur utilisation (sic) à des fi
188 ci m’amène à ma dernière remarque — ces remarques dont je dois avouer qu’elles ne sont guère qu’introductives à des débats f
44 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
189 echnologiques « de pointe » qu’on leur propose et dont on les persuade qu’ils doivent s’enorgueillir — « Grâce à vous, nous
190 lles que : juger avec finesse, avoir du jugement, dont il est évident que l’ordinateur ne saurait que faire. e. Mais si l’in
191 opos de la petite madeleine trempée dans du thé90 dont la saveur lui restitue dans une lente montée d’émotion presque angois
192 e critère : écarter délibérément toute innovation dont l’une des conditions de succès s’annoncerait comme incompatible avec
193 fabuleuse des opérations de logique ou de calcul dont les ordinateurs sont capables. Dans tous les domaines que je viens de
194 meux couteau de Lichtenberg95 : couteau sans lame dont on avait perdu le manche. Relevons tout de suite une erreur dans la d
195 lisent des programmes de recherche d’enseignement dont la valeur et l’originalité ont permis leur (sic) utilisation à des fi
196 Socrate raconte que Theuth, le dieu des Égyptiens dont l’emblème est l’ibis, « le premier inventa le nombre et le calcul, la
197 ci m’amène à ma dernière remarque — ces remarques dont je dois avouer qu’elles ne sont guère qu’introductives à des débats f