1 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
1 r écrivain de langue française à avoir parlé de l’ engagement de l’intellectuel. Proposant, avec son dernier livre, un “plan de sur
2 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
2 ificatif. La dépersonnalisation détruit aussi les engagements civiques. 20. En préconisant une Europe des régions fédérées, vous vo
3 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
3 es nos nations. 5) Et nous prenons de bonne foi l’ engagement d’appuyer de tous nos efforts, dans nos foyers et en public, dans nos
4 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
4 sur des choix proprement politiques et suppose l’ engagement civique de la personne dans la communauté, je n’ai jamais adhéré à au
5 1979, Articles divers (1978-1981). « La qualité des choses que j’aime » (18 octobre 1979)
5 durement — fait ma guerre. Je pars. (…) J’ai les engagements nécessaires là-dessus. Je pars pour la guerre. Je ne puis supporter d
6 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
6 devront affirmer : — la nature contraignante des engagements pris par les gouvernements à l’égard de la culture, et que ces contra
7 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
7 . C’est cette génération qui va créer la notion d’ engagement de l’écrivain (ou du créateur de culture) au service de la Cité europ
8 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
8 agiques de Creys-Malville. Pour bien comprendre l’ engagement responsable qui marqua dès ce moment l’attitude de Kowarski, il convi
9 onflit entre détenteurs du pouvoir, tenus par des engagements antérieurs, et tempéraments novateurs. La Déclaration centre alors l
9 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
10 on de l’absurde dans la société d’aujourd’hui ; l’ engagement politique de l’intellectuel et de l’artiste ; et surtout la prétentio
11 petites revues et des groupuscules peu connus) l’ engagement de l’écrivain au service d’un homme « à la fois libre et responsable 
10 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
12 Un précurseur de l’ engagement politique (1er mai 1980)bs bt Denis de Rougemont, votre assertion
13 ar d’autres, tout de suite après la guerre, car l’ engagement de l’écrivain, sa liberté liée à sa responsabilité, furent des thèmes
14 la guerre, en 1938, alors que cette formule de l’ engagement de l’écrivain rencontrait déjà un succès un peu suspect, j’avais été
15 s s’engagent ». Je visais ceux qui confondaient l’ engagement avec le simple fait de signe des manifestes à gauche ou à droite. Je
16 après la guerre, j’ai constaté que le thème de l’ engagement de l’écrivain était très à la mode. On l’attribuait d’ailleurs à Sart
17 gemont Denis de, « [Entretien] Un précurseur de l’ engagement  », Le Magazine littéraire, Paris, 1 mai 1980, p. 54-56. bt. Propos r
18 lait dès avant la guerre comme un précurseur de l’ engagement , il est aussi très célèbre pour son essai sur L’Amour et l’Occident
11 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
19 opique : à chacun sa chance. Mais la liberté et l’ engagement de la personne chrétienne se définissent du même coup par la formule 
20 définissant à la fois l’union et la diversité, l’ engagement et la liberté, les droits du tout et les droits des parties. De même
21 es civiques y sont à l’échelle de l’individu et l’ engagement concret dans la communauté y devient donc possible. Dans la petite co
12 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
22 . De là sans doute la qualité singulière de notre engagement (terme lancé par les personnalistes71) : c’était un engagement désint
23 erme lancé par les personnalistes71) : c’était un engagement désintéressé, et cela peut sembler au moins paradoxal si l’on se tien