1 alisme suisse dès le xiiie siècle ; celles qu’il faut restaurer dans tous nos pays, si nous voulons sortir du dilemme tragi

2 antir l’autonomie des régions. Résumons-nous : il faut faire les régions parce qu’il faut faire l’Europe, et parce qu’on ne

3 mons-nous : il faut faire les régions parce qu’il faut faire l’Europe, et parce qu’on ne pourra faire l’Europe qu’en dépassa

4 tacle majeur de l’État-nation. Mais en retour, il faut faire l’Europe parce qu’il faut faire les régions. Finalités de la

5 ais en retour, il faut faire l’Europe parce qu’il faut faire les régions. Finalités de la région En effet, les régions

6 ion, au niveau cantonal, était une nécessité : il fallait rattraper l’Histoire dans l’ensemble confédéral. Voilà qui est fait,

7 par un parti ou par un autre, n’est-ce pas ?), il faut absolument leur apprendre que la politique, c’est l’art de l’aménagem

8 litaire et l’impôt ; les gens n’aiment pas ça, il faut les y contraindre. C’est là que j’ai cité dans mon livre une phrase d

9 s. Les hommes, on leur apprend surtout à tuer. Il faut restaurer les valeurs féminines. Et comment ! Il y a un autre passage

10 e « traditionnelle » à son égard…) Et d’abord, il faudra résister très fermement aux tentations de la facilité, celles qui fer

11 du nucléaire dans la production d’électricité, il faut , prévoir pour la fin du siècle, faute de pétrole, un manque de 50 % s

12 tants français, sous l’Occupation… En fait, il ne faut pas parler de mouvement terroriste à propos de la Résistance. Il ne s

13 trouvé des gens pour arguer, à l’époque, qu’il ne fallait pas lutter contre les Allemands par les armes. Mais ce genre d’argume

14 Mais ce genre d’arguments fut le plus souvent, il faut bien le dire, le fait de sympathisants du fascisme… Quant aux mouveme

15 de la démocratie qui est visé. Alors… Mais il ne faut pas, non plus, faire preuve d’hypocrisie : il n’y a pas, là, de phéno

16 ’augmenter la pression de l’autorité étatique, il faut tenir ouvertes les voies légales de l’opposition et de la critique, e

17 sme. Notre dossier s’est ouvert en ces termes. Il faut aujourd’hui conclure. Herbert Marcuse, en analyste politique, y a évo

18 rsonnalistes dont vous étiez ? Nous disions qu’il fallait être à la fois contre le capitalisme, contre le fascisme et contre le

19 le pétrole. Hélas, ce ne sera pas suffisant ! Il faudra encore beaucoup d’autres événements de ce genre pour que nos pays pre

20 ence des catastrophes qui nous menacent. Ce qu’il faut souhaiter, c’est que ces avertissements n’arrivent pas trop tard et q

21  ! Qu’après, il sera devenu hors de prix et qu’il faudra le réserver strictement à certains usages. Ça, personne ne peut le ni

22 s aujourd’hui. Mais c’est précisément ce qu’il ne faut pas faire ! Nous ne le pouvons pas. La croissance indéfinie dans un m

23 e, font tous les deux cette réponse simple : « Il faut croire ceux qui n’ont aucun intérêt à dire ce qu’ils disent ! » Kowar

24 emment il ne s’agit là que de « réformettes ». Il faut aller beaucoup plus loin. Vers le développement d’autres énergies : é

25 rmais sur des applications industrielles. Mais il faut des finances, et nos États sabotent, plus ou moins sournoisement, tou

26 le soleil et les citoyens, ils nous diront qu’il faut encore vingt ans pour que l’énergie solaire soit compétitive ! Vous c

27 ap ? Plus jeune, je disais, comme d’autres, qu’il faudrait une révolution. Maintenant, expérience faite et maturation venue, je

28 ait que renforcer l’État et la police ! » Donc il faut autre chose… Ce que j’appelle plus sobrement, changer de cap. Au lieu

29 de centrales nucléaires qui nous tueront tous. Il faut sortir de ce cercle. En sortir, ce n’est pas forcément aller prendre

30 ntre. Dans mes conférences, je dis toujours qu’il faut renoncer à cette idée romantique de la prise du pouvoir. D’ailleurs,

31 e refuser de signer les accords européens ? Il ne faut pas prendre le pouvoir, ni le renverser, mais le créer par en bas : r

32 gions avec au-dessus la fédération européenne. Il faut dépasser les États-nations et leur carcan actuel pour revenir à un mo

33 ige et pas du tout le genre humain… Oui. Ce qu’il faut maintenant tenir en considération, c’est le pouvoir réel de ces États

34 ales. Ils ne doivent pas nous obnubiler. Ce qu’il faut définir, c’est ce qu’on va mettre à la place, comment faire une socié

35 même plus que jamais : tout est possible, mais il faut choisir”. »

36 re. Si on ne construit plus de quoi les utiliser, faut -il aussi remettre en question la production de voitures ? J’imagine f

37 pessimiste. Mais il n’y a pas de fatalités. Il ne faut pas se laisser berner par ces fariboles d’impératifs économiques ou p

38 quel nous vivons, c’est nous qui l’avons fait. Il faut oser prendre nos responsabilités et ne pas perpétuellement nous cache

39 e compte que c’est absolument irréalisable. Il ne faut surtout pas se laisser convaincre par les artifices des promoteurs ou

40 , par exemple — et cela ne dépend que de nous. Il faut refuser ainsi le tout-électrique de l’EDF, qui représente une très ma

41 a chaleur, dernier stade avant la non-énergie. Il faut faire de la chaleur avec des moyens beaucoup moins coûteux… C’est ain

42 ns beaucoup moins coûteux… C’est ainsi qu’il nous faut prendre position sur tous les domaines de la vie quotidienne et ne pa

43 rope le veulent, la Paneurope se réalisera… Il ne faut pas se lasser de le répéter : une Europe divisée conduit à la guerre,

44 mportance, loin de là : je dis seulement qu’il ne faut pas s’attendre que la jeunesse, à leur propos, s’exalte. Un seul exem

45 Monnet, son premier objectif pleinement atteint. Faut -il en conclure que « L’Europe n’intéresse plus », comme le répètent d

46 fréquentes si les climatologistes ont raison. Il faut donc s’attendre que le pouvoir économique et politique des USA devien

47 s États sont responsables des grandes guerres, il faut diminuer à la fois leur taille et leurs pouvoirs d’agression. Car ain

48 Schmid, alors vice-président du Bundestag : « Il faut faire l’Europe, ou il faut faire la guerre ! » Mais si ces enchaîneme

49 nt du Bundestag : « Il faut faire l’Europe, ou il faut faire la guerre ! » Mais si ces enchaînements de causes et d’effets,

50 t pour reprendre une expression de Michel Debré : faut -il « la faire avec des bottes de sept lieues » ? J’aime mieux la défi

51 il est le plus célèbre écrivain suisse vivant, il faut ajouter aussitôt qu’il n’est nullement représentatif de son pays et d

52 rte en arrière, parce qu’on l’a mal calculé et il faut d’abord qu’on le corrige. C’est comme moi… » C’est comme Ramuz quand

53 ts sérieux le répètent), pourquoi le prendre ? Il faut s’abstenir. Un point, c’est tout ! Mais voilà… La préparation de la g

54 e le meilleur gagne en nous, ajoute-t-il, il nous faut d’abord le rendre présent, l’anticiper, se demander : « Que puis-je f

55 ire) on ne les écoute pas. » C’est donc eux qu’il faut suivre si nous voulons que la démocratie, non la technocratie, nous g

56 chnocratie, nous guide vers un avenir vivable. Il faudrait pouvoir amener les gens à se sentir plus responsables de leur destin.

57 tant à l’école que sur la place publique. Il s’en faut que ces droits existent dans la plupart de nos États-nationaux. Quelq

58 sursilvan, sutsilvan, surmiran et deux ladins. Il faut rendre à toutes les régions de l’Europe, celle de l’Est comme celle d

59 onter, demain, la crise de notre civilisation. Il faudra qu’ils apprennent que small is beautiful, que plus grand n’est pas né

60 s, ont déjà dépassé le stade du débat théorique «  faut -il ou non » et vivent les problèmes du « comment » — la dialectique d

61 èle virtuellement « opérateur » ou directeur. Il faut tout inventer dans ce domaine : l’objet de la recherche autant que sa

62 straux, ou déterminés par l’environnement) ? Il y faudrait une intuition globale, un génie, qu’on n’est pas en droit d’attendre

63 end les réalités locales la leçon est claire : il faut susciter la région pour que la vie continue, tout simplement. La disp

64 nal rigide par l’Italie et par la France. Mais il faut voir clairement que cette prise au sérieux posera des problèmes polit

65 ture, de l’enseignement, et des transports ? Il y faudra une instance politique, au sens originel du terme, de compétences loc

66 musique dit ce que nulle parole ne peut traduire. Faut -il penser que les autres opéras, composés sur des thèmes d’histoire c

67 llage ou dans les communes de quartier qu’il nous faut exiger les moyens de la construire, qui sont très simples : le droit

68 vé d’écrire, en pleine guerre contre Hitler : Il faut se moquer de la démocratie. D’abord parce qu’elle est le seul régime

69 sme, la part du rêve dans la culture occidentale. Faut -il enfin rappeler l’apport arabe, l’une des sources principales de la

70 ar les troubadours et par le roman de Tristan. Il faudrait au moins distinguer amour et sexualité. Il n’est pas exact de répéter

71 cléaire sur le Rhône. Ou alors ils disent « qu’il faut faire confiance à l’infinie ingéniosité de l’homme ». Mais c’est un c

72 appeler l’Europe. Lorsqu’on parle de l’Europe, il faut entendre l’Europe entière. Y compris les pays de l’Est qui, un jour o

73 he ou de droite, c’est une évidence à laquelle il faut que nous nous fassions. Du coup également, les besoins alimentaires d

74 mauvaise récolte… Denis de Rougemont insiste : Il faut changer de cap. Et il faut que l’Europe donne l’exemple de ce changem

75 Rougemont insiste : Il faut changer de cap. Et il faut que l’Europe donne l’exemple de ce changement. Mais il ne suffit pas

76 pas qu’elle dise qu’elle va faire autre chose, il faut qu’elle le fasse. Le tiers-monde ne commencera à la croire que si ell

77 nge rien. Nous sommes tous trop petits ! Donc, il faut que nous nous unissions. « L’illusion » de Jean Monnet Depuis d

78 s hommes l’ont rêvée : de Dante à Victor Hugo… Il faut maintenant passer à sa réalisation, dit Denis de Rougemont. Le moment

79 dit Denis de Rougemont. Le moment est venu où il faut dépasser le dogme des souverainetés nationales, cette hérésie chrétie

80 e. Automatiquement. Avec toutes les nuances qu’il faudrait introduire ici ou là, on peut donc dire que l’Europe se construit ave

81 ire face, du côté de nos gouvernants. C’est qu’il faudrait , pour y répondre, dépasser le cadre national et accéder à la notion d

82 n en soi, elle n’est qu’un moyen. Au contraire il faut adapter l’économie aux finalités des Européens. L’idée de Jean Monnet

83 nt-ils le droit de parler au nom de l’Europe ? Il faut protester, faire une Europe fédéraliste avec tous les Européens, et v

84 ire face, du côté de nos gouvernants. C’est qu’il faudrait , pour y répondre, dépasser le cadre national et accéder à la notion d

85 mple : « Se livrer à la culture des lettres. » Il faut attendre 1965 — exactement un siècle après Littré — pour voir apparaî

86 métaphysique. Ici paraît le troisième motif : il faut que l’Europe s’unisse pour qu’elle puisse exercer sa fonction spécifi

87 sa fonction spécifique dans le monde nouveau. Il faut qu’elle s’unisse pour que sa voix, demain, puisse se faire entendre a

88 ur et le cerveau du monde moderne. C’est là qu’il faut chercher les vrais secrets de notre puissance, même matérielle, et do

89 omme européen, le lien n’est pas évident, il s’en faut . L’examen de notre catalogue d’aspects de plus en plus différenciés r

90 is parties qui composent l’Ancien Monde ; mais il faut avouer que dans sa petitesse, elle est la plus grande en qualité. » E

91 pour la construction des centrales nucléaires. Il faut dire qu’on lui a bien expliqué que ces centrales permettront de rédui

92 tir du cercle vicieux que j’ai dit, alors il nous faut appeler, cultiver, promouvoir l’énergie du soleil. Voici pourquoi. L

93 ce correspond à la centralisation la plus rigide. Faut -il vraiment perdre du temps à le démontrer ? Oui, répondrai-je, quand

94 ration pour « la discipline qui règne en face ». Faut -il enfin rappeler ce qui vient de se passer au début de janvier à Che

95 emain met ma vie en danger. Vogue la galère. S’il faut périr, périssons bien. 11 mars. Tout est perdu par cela même que tou

96 ficile et une guerre longue. Pour la soutenir, il faut que la nation m’appuie, mais en récompense, je le crois, elle exigera

97 erche à duper l’autre. L’un veut régner et s’il y faut absolument de la liberté, accordons-en. L’autre veut être libre, et s

98 ours. « Je le publierai sous forme de lettres. Il faut qu’il soit européen. » Que celui qui vient de défier le Tyran au nom

99 ie lorsqu’il accepte l’invitation de Napoléon, il faut rappeler que l’opportuniste en l’occurrence, ce n’est pas Constant, c

100 ni la présence de Benjamin Constant à Paris : Il faut le faire arrêter ! s’écrie-t-il. — Y pensez-vous ? réplique le Maréch

101 les Cent-Jours : Je n’hésite pas à le dire : il faut introduire dans notre administration intérieure beaucoup de fédéralis

102 soi » (Leçons de philosophie de l’histoire). Il faudrait citer ici tous les philosophes romantiques allemands, Fichte, Schelli

103 i nous voulons que la culture française reste, il faut qu’elle soit intégrée aux cadres d’une grande culture européenne. C’e

104 à chacune des armées qui se réclament de lui : il faut bien qu’il y en ait une qui perde. » Le Dieu « puissant », c’est le «

105 on par ces mots : « Au nom du Dieu d’amour ? » Il faudrait s’assurer que tous les articles de la constitution satisferaient à l’

106 se font tuer, ce n’est plus supportable. Il nous faut faire quelque chose. Dès le lendemain, décision prise, Kowarski se c

107 ’il est vrai qu’il commence à la fin du xixe , il faut donc situer sa naissance entre 1914 et 1918. Le xixe siècle en effet

108 prétend servir… Le metteur en scène est roi ». Il faut attendre les derniers alinéas de ce long article pour apprendre enfin

109 en faire le bilan, c’est cela d’abord qu’il nous faut expliquer. La décennie du « discours » La politisation de la pe

110 n général, qui tentaient assez maladroitement, il faut le dire, mais à partir de besoins profonds que je pouvais comprendre,

111 laquelle il me disait : « Enfin on a dit ce qu’il fallait dire de mon œuvre. » Et enfin, le lecteur découvre un Ramuz tel qu’il

112 les si nos champs n’en produisaient pas, et qu’il fallût les faire venir à grands frais de l’Amérique septentrionale, d’où ell

113 uble ignorance que l’on déduit la certitude qu’il faut des centrales nucléaires. Un moyen de résister à des procédures aussi

114 hose dont nous ne serions pas responsables. 59. Faut -il mettre les points sur les i ? Le chauffage électrique, « ce crime

115 que les réserves diminuent, la demande croît : il faudra recourir à l’eau salée pour refroidir les centrales nucléaires, d’où

116 ntribuables, plutôt que par ses auteurs, qu’il ne faudrait pas indisposer… Au reste, les frais de récupération de lacs, de fleuv

117 u Rhin, de Strasbourg à Rotterdam par exemple, il faudrait un milliard de francs français par an. Comment trouver cette somme da

118 rale », à mi-chemin des deux erreurs en lutte. Il faut changer de plan, et retrouver l’attitude centrale dont ces deux ne so

119 ’y a ni « juste milieu » ni synthèse possible. Il faut revenir à la santé. Et tout d’abord, il faut se la représenter. La sa

120 . Il faut revenir à la santé. Et tout d’abord, il faut se la représenter. La santé politique et économique s’appelle fédéral

121 ante de son rôle social. Comment le baptiser ? Il faut un mot nouveau. Ou plutôt, on va prendre un mot déjà connu, mais auqu

122 e se demander si les Églises peuvent répondre, il faut qu’elles comprennent qu’elles le doivent. Mais les deux termes ne se

123 nts et Chaussées ni à la police de la route qu’il faut s’adresser si l’on cherche le chemin du Graal. La complémentarité de

124 je voudrais dire convertissante. (Pour moi, s’il faut en croire les tests que j’ai passés, je me verrais plutôt entre deux

125 onnais surtout les hérésies. Mais tout de même il faut maintenir le projet d’un livre sur la Religion d’Hermès ; mieux encor

126 pour sa résonance présocratique, traduit ce qu’il faut dire ici en termes d’espace spirituel : Le centre est partout où le

127 s pouvons atteindre, mais sur les buts qu’il nous faut atteindre. Bismarck Je traduis cela dans une seule petite phrase d’

128 tirer au moins un livre : Avant toute chose, il faut considérer la fin. Car la technologie n’innove pas selon la loi des

129 ables du prétendu progrès industriel. Voilà qu’il faut maintenant que les hommes prennent conscience — mauvaise conscience —

130 leur violence purement verbale, il décide « qu’il faut en sortir ». Et il se tourne vers la réalité, qui est politique autan

131 s, ont déjà dépassé le stade du débat théorique «  faut -il ou non » et vivent les problèmes du « comment ? », la dialectique

132 t de Three Mile Island. Il y en aura d’autres. Il faudra qu’à chaque fois beaucoup de gens soient là pour tirer les conclusion

133 eptable le nucléaire, et c’est ça justement qu’il faut empêcher à tout prix. Il faut que les hommes se mettent une bonne foi

134 ça justement qu’il faut empêcher à tout prix. Il faut que les hommes se mettent une bonne fois dans la tête qu’il n’y a pas

135 faire pas mal de voix contre Guisan en 1939. « Il faudra , nous disait-il, laisser pénétrer l’infanterie et les chars adverses,

136 ner du travail à un certain nombre d’ouvriers. Il faut rejeter ce chantage à l’emploi qui faisait dire à un ministre françai

137 plus enthousiasmante pour des jeunes. Mais encore faudrait -il y aller carrément, ne pas mettre son drapeau suisse — pacifique —

138 d’ailleurs pas une importance capitale. Et il ne faut pas, sous des prétextes mondains, sacrifier notre vie éternelle. Nous

139 is à domicile », mais il corrige aussitôt : Il ne faut peut-être pas prendre cela au pied de la lettre. Je me dis : Patience

140 faire face à leurs nouvelles responsabilités ? Il faut commencer ! Elles ne seront jamais capables si elles ne commencent pa

141 tés. Mais c’est une affaire de longue haleine. Il faudra une généra­tion au moins pour que les gens perdent le réflexe central

142 e autonomie financière. Comment la concevoir ? Il faut que le revenu de l’impôt aille aux communes et qu’elles en reversent

143 est une affaire de région. Pour son sauvetage, il faut que se constitue un mouvement à la base avec les communes, les pêcheu

144 a aux gens pourquoi le Léman est pollué, ce qu’il faut faire ou ne pas faire pour le sauver. Tenez, si on construit le LEP e

145 ve. Tout cela doit inciter à créer une région. Il faut fonder des unités capables de résoudre les problèmes à leur échelle :

146 tous les échelons et d’abord dans la commune. Il faut que les gens soient conscients de leurs problèmes et conscients que c

147 ar liberté cela signifie aussi responsabilité. Il faut que chacun prenne ses responsabilités. 75. La revue L’Ordre nouve

148 corps et l’esprit plutôt qu’en armements. Mais il faut que je le précise ici très soigneusement : quand je parle d’un refus,

149 irréversibles, qui pourraient en être le prix. Il faut avouer que cela ne se comprend que trop, si l’on pense aux démentis e

150 et avenir vertigineux d’imprévisibles en système, faut -il baisser les bras et continuer comme de coutume, c’est-à-dire : fai

151 ait toujours pas, et même de moins en moins, s’il faut en croire le rapport américain Globe 200077. Les déchets s’accumulent

152 iberté d’obéir à sa vocation particulière : f) il faut se garder de céder à la tentation journalistique ou carrément publici

153 tation très poussée. Enfin, septième critère, il faut éviter tout ce qui risque d’entraîner une vulnérabilité excessive de

154 utile pour la personne qui interroge, car il lui faudra le même temps pour comprendre réellement la réponse, qu’elle n’en eût

155 de l’irréversibilité du bien, si elle existait). Faudra-t -il donc détruire ou freiner la technique, l’informatique dans notre c

156 ces derniers points que nous avons à le faire. Il faut refuser et réfuter activement l’approche impérialiste de l’informatis

157 et avenir vertigineux d’imprévisibles en système, faut -il baisser les bras et continuer comme de coutume, c’est-à-dire : fai

158 ait toujours pas, et même de moins en moins, s’il faut en croire le rapport Globe 2000. Les déchets s’accumulent inexorablem

159 liberté d’obéir à sa vocation particulière. f. Il faudra se garder de céder à la tentation journalistique ou carrément publici

160 utile pour la personne qui interroge, car il lui faudra le même temps pour comprendre réellement la réponse, qu’elle n’en eût

161 de l’irréversibilité du bien, si elle existait.) Faudra-t -il donc détruire ou stopper la technique, l’informatique dans notre c

162 rand contrôle, donc une plus grande sécurité ? Il faut bien se rendre compte que l’informatique est un système très compliqu