1 pays franc-comtois. Il y règne confort et aimable harmonie parmi des meubles vénérables et certainement vénérés par le maître de

2 de la lutte des contraires procède la plus belle harmonie . (Fragment 92, trad. Simone Weil.) De ce temps jusqu’à nous, tout co

3 t, plus généralement, l’idée de l’homme vivant en harmonie avec la nature, plutôt que cherchant à la subjuguer ; la fin des illu

4 ses membres, et la vie d’un membre dépend de son harmonie avec les autres membres, assurée par l’appartenance à un même chef. N

5 plus loin, et à plusieurs reprises, ce thème de l’ harmonie organique opposé au thème de l’unité systématique. Notons qu’il n’ent

6 libérale à base d’indifférence dogmatique. Car l’ harmonie des membres n’est pas une tolérance, mais une nécessité vitale. Le po

7 urs originales. Spinoza définit la paix comme « l’ harmonie des âmes fortes ». Nous pourrions pareillement définir l’œcuménisme e