1 réation et d’imagination des Européens vers ce qu’ il y a chez nous de plus complexe mais aussi de plus humain : les communauté

2 En vain. C’est très utile à rappeler aujourd’hui. Il y avait pourtant un gouvernement de la France, mais pas d’impôts, ce n’était

3 aut restaurer les valeurs féminines. Et comment ! Il y a un autre passage du livre de Bertrand de Jouvenel qui me plaît beauco

4 recteur d’un journal, phrase laissant entendre qu’ il y a parfois de la censure dans ses colonnes. Tous ces cas, s’agissant du

5 . Reprenons vos exemples… Et précisons d’abord qu’ il y a deux types d’anarchistes, au xixe  : ceux qui, tels Bakounine ou Krop

6 a légalité. Extirper la racine du mal Ce qu’ il y a de terrifiant, dans ce phénomène, c’est justement son illégalité syst

7 ssion ne visant que les effets du mal. Là encore, il y a hypocrisie, de la part des États. Tout au contraire, il s’agit de s’a

8 p renouvelés ! Ils ne peuvent pas se renouveler : il y a une différence cependant par rapport à hier. Un grand nombre de Franç

9 particulier les jeunes. À Creys-Malville cet été, il y avait à peu près 80 000 personnes pour protester contre Superphénix, parmi

10 x 70 000 « moins de 35 ans ». Quelque temps après il y a eu une manifestation beaucoup plus importante encore en Espagne : des ré

11 s du pétrole pour deux siècles ! » Bien sûr, mais il y a de si grands intérêts financiers en jeu ! Pour des intérêts financier

12 n a pas besoin ! Pas besoin d’autant en tous cas. Il y a quelque temps, le directeur de l’agence nucléaire des Nations unies d

13 essources de la terre étaient illimitées, comme s’ il y avait de l’aluminium, du pétrole, de l’uranium pour mille ans ! Au fond, qu

14 s producteurs du monde arabe et du Proche-Orient. Il y a , d’autre part, le phénomène Hitler. Après la Deuxième Guerre mondiale

15 Breton, Jules Romains, Saint-Exupéry, étaient là. Il y avait aussi Schönberg et Béla Bartók qui vivait d’ailleurs très pauvrement.

16 pays, on n’a plus besoin de centrales nucléaires. Il y a un exemple typique : au lendemain de la crise du pétrole de 1973, le

17 age, L’Avenir est notre Affaire (Stock), publié il y a quelques mois, est sur la liste des best-sellers de cet hiver. Dans c

18 at actuel ? J’en suis convaincu. D’autant plus qu’ il y a de fortes chances qu’il ne serve plus à rien d’ici dix à quarante ans

19 utin. Pour revenir aux démolitions, à supposer qu’ il y ait risque, le Conseil fédéral en est le seul responsable. Il n’avait qu’

20 de l’Agence atomique des Nations unies a déclaré, il y a deux ou trois mois, que la principale source d’énergie de la fin du x

21 nalistes, communautaires — tous étroitement liés. Il y a là une poussée irrésistible. Regardez la France, les exigences d’auto

22 rts des rayonnements, mais ça ne veut pas dire qu’ il y aura encore une civilisation ». Je ne veux pas préjuger de la chose. Sur l

23 er ce que j’ai dû absorber. Et ce n’est pas tout. Il y a eu ensuite le temps des vérifications, des contrôles que j’ai opérés ave

24 gés de dépasser le cadre étroit d’une spécialité. Il y a une question que j’aimerais encore vous poser, une question un peu an

25 our le passé et le devenir de notre civilisation. Il y a quelques mois, les Éditions Stock ont publié L’Avenir est notre affa

26 aginer, vouloir et réaliser ce changement de cap. Il y a peu de chances que ce soit le tiers-monde : sa passion dominante para

27 trole qui exigent des centrales nucléaires, etc.) Il y a peu de chances que ce soit l’URSS, qui veut « rattraper l’Amérique »,

28 ’Emmanuel Mounier, Jacques Maritain, Robert Aron. Il y avait de jeunes pasteurs, des religieux. C’était le creuset où devaient naî

29 atre fois en traversant les frontières en guerre. Il y avait là des représentants des mouvements de Résistance de neuf pays d’Euro

30 retard accumulé dans la construction européenne ? Il y a quelques années, j’étais à plat, tout semblait s’effondrer. À l’époqu

31 ents régionalistes et écologistes. L’été dernier, il y a eu plus de 50 000 jeunes à Malville…Quelle cause peut faire bouger autan

32 nuscrits économico-philosophiques de 1844, xxv.) Il y a dans ces trois lignes l’essentiel de ce que Mounier avait nommé, pour

33 assume sa vocation la manifeste — et dans ce mot, il y a main 11 — et donc l’actualise, la réalise, la matérialise au besoin,

34 e moment, nous sommes absolument pour l’État.12 » Il y a tout simplement le Marx du Capital. ⁂ Gaston Berger a écrit : « Rega

35 n 1878 dans le canton de Vaud, en Suisse romande. Il y a vécu presque toute sa vie, à l’exception de quelques années à Paris,

36 oyable, pourtant vraie, d’une menace invisible. «  Il y a eu comme un coucher de l’astre, intérieur, intérieur à vous, dans une no

37 hoses, sur les femmes aux bras nus qui passent… » Il y a eu cette approche de la fin du monde, cette condamnation de tout en bloc

38 fait rien sans risques ». Ils savent néanmoins qu’ il y a eu de nombreux incidents, dissimulés à l’opinion parce que peu spectacul

39 que l’argument de poids en faveur des centrales, il y a vingt ans, était précisément qu’elles supprimeraient des dizaines de

40 s régions dans la vie politique Lorsque parut, il y a onze ans, le premier numéro de notre publication consacrée au problèm

41 notoriété publique, du moindre sens de l’humour. Il y a lieu de souligner, à ce propos, que le sens de l’humour est une forme

42 ils l’ont prévu. C’est qu’ils n’imaginent pas qu’ il y a dans l’homme d’autres besoins à satisfaire que matériels et chiffrabl

43 . Depuis que j’ai publié L’Amour et l’Occident , il y a exactement quarante ans (mars 1939), j’ai eu à répondre à une bonne d

44 gladesh, par exemple, prévoient pour leur pays qu’ il y aura chaque année vingt millions de morts par famine à partir de l’année 1

45 t réalisé mais de grands pas ont été faits. Ainsi il y a deux ans sont tombées les dernières barrières douanières. Presque per

46 Europe. La constitution espagnole qui a été votée il y a quelques mois va très loin. Et la constitution belge qui n’est pas en

47 adressait Hugo le visionnaire, lorsqu’il écrivait il y a cent ans : Hors de nous les gouvernements tentent quelque chose, mai

48 t Victor Hugo, le visionnaire, lorsqu’il écrivait il y a cent ans : Hors de nous les gouvernements tentent quelque chose, mai

49 ues », car avant tous ces découpages arbitraires, il y a la grande communauté de créations et d’influences mutuelles qui s’app

50 l’addition d’autant de « cultures nationales » qu’ il y a d’États souverains dans l’Europe d’aujourd’hui. 3° Qu’il serait vain,

51 rmés par les manuels d’histoire de leur jeunesse. Il y aurait lieu de s’inspirer ici des travaux de l’Institut de Braunschweig, et

52 salle, à cette même place, au mois de juin 1958, il y a donc un peu plus de vingt ans, devant le congrès de l’Union internati

53 t, qui m’autorise à prendre la parole parmi vous. Il y avait deux erreurs dans mes propos d’alors : d’abord, une erreur sur l’éner

54 , écrasant, inéluctable et menaçant du nucléaire. Il y a une légèreté et une volupté, mais aussi une ascèse du solaire, que le

55 e, rapide et sec à sa coutume : Arrivée à Paris… Il y a de la ressource pour la liberté. Il n’y en a plus pour notre homme [l

56 elations à Paris sont brisées. Je ne crois pas qu’ il y ait rien à faire. 5 mai. Visites sans fin chez moi. (Les 9 et 24 mai, l

57 démocrates et communistes, poètes et philosophes. Il y a là Benda, Bernanos, Flora, Guéhenno, Jaspers, Lukacs, Rougemont, Sali

58 ui se poserait à la fin du siècle est de savoir s’ il y a quelque chose que l’homme puisse faire et pas l’ordinateur. Pour lui,

59 son action. Il hésitait encore fin juillet. Puis il y eut l’affrontement du 31 juillet, la mort du jeune Michalon tué par une g

60 ez plus de saveur et plus de sens. Et c’est ce qu’ il y a de plus précieux au monde. bg. Rougemont Denis de, « Lew Kowarski

61 e de la démagogie intellectuelle au xxe siècle. Il y a , je crois, les plus grandes chances pour que les auteurs d’aujourd’hu

62 lare qu’il souhaitait « donner à son peuple ce qu’ il y avait de meilleur au monde », c’est-à-dire la civilisation industrielle int

63 Island, et l’accident pétrolier d’Ixtoc II. Ce qu’ il y a de plus inquiétant, dans les deux cas, c’est le mensonge sur l’un et

64 bien oublié et d’ailleurs épuisé à cette époque. Il y a un autre livre de vous que plusieurs générations ont lu : L’Amour et

65 i, mais cet « amour-action », il est en vous, car il y a chez vous un croyant, un protestant, et entre l’amour des évangiles,

66 s, votre « amour-action » et l’« amour-passion », il y a mille ans. Et sans doute là, y a-t-il une notion d’histoire que l’on

67 ion d’histoire que l’on pourrait lire ? Disons qu’ il y avait une très forte tension en moi, une tension qui a duré tout au long de

68 nnaire, Denis de Rougemont. Dans tous vos livres, il y a une préfiguration de l’avenir, cet avenir qui vous a toujours préoccu

69 d auquel vous consacrez plusieurs chapitres, mais il y a aussi des auteurs français comme Rimbaud, Claudel, Gide et même notre

70 ment au fait que je décris là dans ce livre ce qu’ il y a de plus difficile à assumer : mes contradictions. Les autres chapitre

71 Alexis Remizov : la légende de la Grande Baleine. Il y avait une fois une grande baleine que les habitants d’un village avaient pr

72 , j’ajouterai : « C’est qu’ils n’imaginent pas qu’ il y a dans l’homme d’autres besoins à satisfaire que matériels et chiffrabl

73 mettant en évidence avec clarté la difficulté qu’ il y a à transposer du plan pratique au plan politique la compréhension des

74 es vont dominer l’Europe moderne. Entre les deux, il y a ce petit État qui à partir de 1848 deviendra « République et canton »

75 . Elle transforme la diversité en division. Alors il y a scandale, et c’est alors que le corps souffre dans son chef et dans s

76 l’État. Mais dès qu’intervient la transcendance, il y a mieux qu’un équilibre, il y a un principe vivant d’union. Là où est l

77 t la transcendance, il y a mieux qu’un équilibre, il y a un principe vivant d’union. Là où est l’Esprit, là est la liberté, ma

78 a fois générale et objective — ou au contraire qu’ il y a pour chacun une voie, une vérité qui ne vaut que pour lui seul, parti

79 lement déterminé par « un magistère dogmatique », il y a longtemps que « le Livre saint tout entier serait mort ». Le vrai sen

80 sard et de la nécessité. Cependant méfions-nous : il y a dans ce scepticisme un merveilleux moyen d’éluder cette chose pesante

81 dans les années 1950, Ignazio Silone m’a dit : «  Il y a chez vous quelque chose d’inexplicable : vous n’avez jamais été commu

82 que nous fûmes presque seuls à regarder en face, il y a près de cinquante ans. Nous proposions des solutions telles que le se

83 suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)ci cj Il y a eu l’Iran, il y a eu l’Afghanistan et chaque fois toutes les conditions

84 e actif » (4 mars 1981)ci cj Il y a eu l’Iran, il y a eu l’Afghanistan et chaque fois toutes les conditions étaient réunies po

85 apocalypse nucléaire ne vienne tout écrabouiller. Il y a eu l’accident de Three Mile Island. Il y en aura d’autres. Il faudra qu’

86 de la petite Suisse en particulier ? Je crois qu’ il y a une réponse à trouver dans les chiffres de population. L’Europe, Polo

87 ement dilués, n’est-ce pas ? Si, à ce moment-là, il y a chez les Européens, et chez les Suisses qui nous intéressent plus par

88 lieu quelques semaines plus tard, car entre-temps il y eut l’incident de Three Mile Island. L’Autriche a voté contre. Le Danemar

89 tant opposés à sa diffusion par les médias). Mais il y a une très forte opposition dans la population. L’incident le plus dram

90 ons, dont certaines sont autonomes. En Allemagne, il y a les Länder. En Suisse, les cantons. Cette émergence des régions s’est

91 i vivaient à la cour de Guillaume IX de Poitiers. Il y avait en ce temps-là une circulation continuelle des idées et des formes de

92 i à Pouilly, hameau de la commune de Saint-Genis. Il y a fait rénover une robuste ferme gessienne construite voici deux siècle

93 aite la Suisse, dès ses débuts, au xiiie siècle. Il y aura aussi des régions riches et des régions pauvres… Remarquez que c’est

94 s présents de civilisation scientifico-technique, il y a , en Occident, quelque chose comme un refus d’envisager, avant toute a

95 eur conduite, sauront-ils encore se débrouiller s’ il y a défaillances des réseaux ? De même qu’ils ne savent plus calculer san

96 s présents de civilisation scientifico-technique, il y a , en Occident, quelque chose comme un refus général d’envisager, avant

97 question a été tranchée par le véritable Platon, il y a près de deux-mille-trois-cents ans, comme on peut le lire au début de

98 leur conduite sauront-ils encore se débrouiller s’ il y a des défaillances dans les réseaux ? De même qu’ils ne savent plus cal

99 ers sans travail ? Plus la technique avance, plus il y a de chômage. De nombreux dangers Un danger encore plus grave est