1 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
1 dans le couple, l’amour-passion joue le rôle de l’ impérialisme et tend à la destruction de l’autre. Mon livre était une description
2 e certaine rationalité, une mise en ordre. Et son impérialisme va croissant. Vous dites à la fois que « l’avenir est notre affaire »
2 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
3 tures de l’État napoléonien et les armements de l’ impérialisme nucléaire, cette division du monde ne peut conduire qu’à une guerre g
3 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
4 dance contraire. » L’antinomie éclate ici entre l’ impérialisme quel qu’il soit (nationaliste, militaire, partisan, idéologique) et l
4 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
5 as encore une unité réelle, mais encore accusée d’ impérialisme  : matériellement privilégiée, donc accusée de matérialisme ; sommée a
5 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
6 e grand mot aujourd’hui c’est l’uniformité. » Cet impérialisme stato-national, identifié par Constant à l’esprit de conquête, poursu
6 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
7 sidence obstinée. Le fédéralisme exclut de même l’ impérialisme , générateur de guerres, et le régionalisme borné et égoïste. Remarquo
8 sme borné et égoïste. Remarquons d’ailleurs que l’ impérialisme n’est que l’individualisme d’un groupe ; et l’individualisme, l’impér
9 dividualisme d’un groupe ; et l’individualisme, l’ impérialisme d’un homme isolé. De même que l’État cesse d’être un vrai État dès qu