1 au despotisme et au régime des castes. Parce que là où l’homme est conçu comme une personne, non comme une simple cellule

2 ise surtout de nos diversités linguistiques. Mais là encore, quelles sont les réalités ? Nos langues sont presque toutes s

3 n’aiment pas ça, il faut les y contraindre. C’est là que j’ai cité dans mon livre une phrase de Jouvenel qui disait que le

4 riste à propos de la Résistance. Il ne s’agissait là que de la continuation de la guerre. Notez qu’il s’est trouvé des gen

5 e n’a obtenu ce qu’il revendiquait par ces moyens- là . Les Palestiniens voient la situation leur échapper en bonne partie,

6 , du débat et de l’invention. Il ne s’est pas agi là , comme on a pu le dire, d’une révolution, mais d’une effusion festive

7 n plus, faire preuve d’hypocrisie : il n’y a pas, là , de phénomène spécifiquement allemand ou italien. Voyez-vous, comme u

8 es de répression ne visant que les effets du mal. Là encore, il y a hypocrisie, de la part des États. Tout au contraire, i

9 Justement, qu’est-ce qui se passe ? Nous revenons là à ce que nous disions en commençant… Qu’est-ce qui fait courir ces fo

10 ches à pouvoir circuler en voiture. Mais ces gens- là se feront lyncher ! Là, la lutte des classes va devenir visible et sa

11 en voiture. Mais ces gens-là se feront lyncher ! Là , la lutte des classes va devenir visible et sans pitié. Pourquoi les

12 endre le train, etc. Mais évidemment il ne s’agit là que de « réformettes ». Il faut aller beaucoup plus loin. Vers le dév

13 ce n’est pas forcément aller prendre le pouvoir, là où d’ailleurs il n’existe presque plus, ou seulement de manière négat

14 e l’a donnée. » Or le serpent, lui, il n’est plus là … De nos jours, c’est la même chose. Les « impératifs » que nous brand

15 dré Breton, Jules Romains, Saint-Exupéry, étaient là . Il y avait aussi Schönberg et Béla Bartók qui vivait d’ailleurs très

16 sera concurrentiel, inoffensif et indispensable. Là encore, c’est la porte ouverte à une intervention croissante et sans

17 hose, parce que je suis intarissable sur ce sujet- là  ! 7. J’aimerais pourtant revenir à vos États-nations. Comment imagine

18 ace, comment faire une société nouvelle. 8. C’est là qu’interviennent le choix et la responsabilité de l’homme, de la pers

19 s dix à quinze ans à venir. La question n’est pas là . Nous avons maintenant — avec la bombe atomique — de quoi nous détrui

20 xprime avec une extrême précision, plaçant ici et là une pointe d’humour, avec l’air de quelqu’un qui n’a pu y résister. C

21 puiserait d’abord dans l’arrêt du gaspillage. De là , nous pouvons gagner 20 % à 30 %. Les centrales nucléaires n’en donne

22 s dévoratrice de matière première. Oui, ce serait là un exemple pour le tiers-monde qui est à deux doigts de la santé, et

23 onnalistes », aviez-vous conscience que ce serait là des solutions possibles à cette crise que nous connaissons aujourd’hu

24 s, communautaires — tous étroitement liés. Il y a là une poussée irrésistible. Regardez la France, les exigences d’autonom

25 vision, disons chrétienne de la vie : nous sommes là pour faire quelque chose. J’imagine qu’un non-chrétien pourrait dire 

26 emandaient ce qu’ils pouvaient et devaient faire, là où ils étaient. Bref, j’ai été confirmé dans ce que j’avais découvert

27 épart dans notre siècle l’année 1924. Cette année- là , à Vienne, le jeune comte Coudenhove-Kalergi, né à Tokyo, vingt-sept

28 et la betterave n’ont aucune importance, loin de là  : je dis seulement qu’il ne faut pas s’attendre que la jeunesse, à le

29 en présence d’une fausse nouvelle : cette Europe- là ne peut pas « agoniser » puisqu’elle n’a jamais existé, et l’on peut

30 » et nous avions donné ce nom à notre club. C’est là que j’ai fait la connaissance d’Emmanuel Mounier, Jacques Maritain, R

31 n traversant les frontières en guerre. Il y avait là des représentants des mouvements de Résistance de neuf pays d’Europe.

32 esures à travers la frontière. Nous sommes passés là de la théorie à la réalisation sur le terrain. On y travaille la main

33  : l’aveu qu’on ne se l’était jamais posée. C’est là le fait de gens qui ne savent pas où ils vont et refusent même de ral

34 unautaire ». Toute la doctrine de la personne est là , qui veut que l’individu qui assume sa vocation la manifeste — et dan

35 ront plus de raison d’être dans trente ans. D’ici là , et en attendant le déluge… l’énergie nucléaire devient notre princip

36 vetage n’aurait aucun sens si nous ne sommes plus là ou, ce qui revient au même, si nous sommes encore là mais aliénés, in

37 ou, ce qui revient au même, si nous sommes encore là mais aliénés, incapables de jouir de la vie. Les gens éprouvent de pl

38 » du mariage que nous l’étions autrefois. Je vois là une espérance. Pour moi, le couple de demain est une image claire du

39  : celui de lever des impôts réguliers. Il s’agit là d’une « première » dans notre histoire européenne. Qu’elle ait passé

40 ns intéressées, voire immédiatement « exposées ». Là encore, des populations (surtout les jeunes), sensibilisées depuis qu

41 er le mode de vie cher aux Européens. Nous voyons là une raison de plus, et décisive, d’intensifier la recherche régionale

42 chaque région et sa capitale nationale — ce jour- là , la révolution européenne sera virtuellement accomplie. Il n’y aura p

43 régler des tâches de dimension européenne — mais là seulement — les régions restant autonomes pour toutes les tâches de d

44 e la commune, dans la plupart des cas. C’est donc là qu’il s’agit de lutter : pour les autonomies municipales, sans lesque

45 er de même et sans risques, voir ce qui n’est pas là , entendre Mozart ou Bach ou la voix de ses parents morts en touchant

46 la réalisation de leurs vocations singulières. De là procèdent les vertus qui composent, à l’insu de nos contemporains, l’

47 oi. Dans la mesure où j’ai senti ou pressenti que là réside son problème je le reconnais pour mon semblable. Cette solidar

48 était le personnalisme plus les ordinateurs. « Ah là  ! me dit-il, je vous en veux vraiment, car c’eût été à moi de trouver

49 on réelle. L’Évangile donne le modèle de ce genre- là de paradoxes : les premiers seront les derniers, heureux les pauvres,

50 eimar, Tubingue et Göttingen, et Iéna, et Vienne… Là naissent les grandes écoles de musique, de mystique, de peinture, de

51 du nucléaire par exemple… C’est dans ce contexte- là que se pose la question européenne : un contexte de civilisation deve

52 ent, que cela ne conduise qu’à des guerres. Çà et là , on a essayé de dépasser ces souverainetés nationales. En nouant des

53 utes les nuances qu’il faudrait introduire ici ou là , on peut donc dire que l’Europe se construit avec des pays qui accept

54 plus évident, dans le domaine de l’Environnement. Là , tous les problèmes qui se posent concernent des réalités qui ne conn

55 urope différente. Changer Mais cette Europe- là , dont le moteur ne serait plus le profit mais davantage une qualité d

56 plus évident, dans le domaine de l’Environnement. Là , tous les problèmes qui se posent concernent des réalités qui ne conn

57 c’est vrai. C’est l’une des photos prises ce jour- là qui figurait en tête de l’article du New York Times annonçant, au déb

58 ides racines et se chargent de fruits, ce terrain- là c’est la vérité des orangers. Si cette religion, si cette culture, si

59 s et boutades d’hommes politiques.) Mais ce sont là phénomènes d’inertie de la masse qui retarde toujours, et c’est norma

60 puis des siècles par l’esprit des Européens. Mais là encore, le mot participation a un double sens, d’abord réceptif, puis

61 , sinon précisément de notre culture ? C’est donc là qu’il s’agit d’attaquer son virus, dans les esprits, dans les manuels

62 prospérité servit les pionniers de la CECA. Mais là encore, on s’aperçut que la supériorité technique d’une société est à

63 ) : le cœur et le cerveau du monde moderne. C’est là qu’il faut chercher les vrais secrets de notre puissance, même matéri

64 e européen de recherches nucléaires, et que c’est là l’origine du CERN, dont il advint que j’eus à présider la première ré

65 ar celle des promoteurs (peu importe, le fait est là ) le nucléaire ne pourra fonctionner que dans un régime centralisé à l

66 s. f. L’ouvrage en deux parties43 paraît ce jour- là à Hanovre. C’est une déclaration de guerre idéologique, non seulement

67 -le ! — Vous avez raison, faites-le venir.45 De là , l’invitation du 14 avril. Je ne croyais point — écrit Constant dans

68 ans la capitale s’agglomèrent tous les intérêts ; là vont s’agiter toutes les ambitions ; le reste est immobile50. Les ind

69 tes et communistes, poètes et philosophes. Il y a là Benda, Bernanos, Flora, Guéhenno, Jaspers, Lukacs, Rougemont, Salis e

70 nul, sinon même négatif. Ceux qui étaient engagés là n’ont pas été remplacés, que je sache, par des plus jeunes. Lesquels

71 imites du pouvoir de l’État » je ne vois rien, ni là ni ailleurs, qui définisse et assure ces limites. On me dit alors, d’

72 aux Ligues suisses pendant des siècles. Il s’agit là d’une erreur. Le premier Pacte, celui de 1291 (repris d’un document s

73 actif et de non-violence absolue. Ce ne sont pas là des choses qu’un peuple puisse accepter à la majorité. bf. Rougemo

74 ons certes depuis plusieurs années, mais c’est de là que je date, pour ma part, notre amitié. Je l’avais invité à titre d’

75 re part, seront ébranlés, au terme de cette année- là , par deux secousses telluriques, de force maxima sur l’échelle de l’h

76 s Mai 68 ? La mise en scène, désormais, tout est là , et la forme l’emporte sur le fond. La plupart des hommes de théâtre

77 les mains  ; peut-on alors conclure qu’il s’agit là d’une attitude ? Certainement. Penser avec les mains , mon premier o

78 ons ont lu : L’Amour et l’Occident et il s’agit là d’un livre clé non seulement sur le plan des idées, mais également su

79 i jamais publié. J’étais censé livrer à ce moment- là à un éditeur, L’Amour et l’Occident , dont je n’avais pas encore écr

80  amour-passion », il y a mille ans. Et sans doute là , y a-t-il une notion d’histoire que l’on pourrait lire ? Disons qu’il

81 , n’est-ce pas ? Alors comment aimer cette Europe- là  ? On peut l’aimer, et je le démontre dans les deux premiers livres de

82 du drame » tient justement au fait que je décris là dans ce livre ce qu’il y a de plus difficile à assumer : mes contradi

83 rent dans une ville voisine, beaucoup plus riche. Là , sur une place publique, on lui apporta des quantités énormes de nour

84 24-01-1975) que le « tout électrique » a été mis là selon le vœu du gouvernement pour « préparer la substitution de l’éle

85 e finissant, c’est justement d’arrêter ce Progrès- là et toutes affaires cessantes, de stopper ses plus récentes manifestat

86 inctifs de l’Europe. C’est au niveau régional, et là seulement, que peuvent être réalisées avec efficacité les mesures éco

87 es Flandres dont il n’oubliera pas le nom : c’est là que son fils unique Raymond sera tué au combat, lors de la grande off

88 l’union dans la diversité, nous avons à chercher là position philosophique centrale qui fonde la communion humaine dans l

89 ’un équilibre, il y a un principe vivant d’union. Là où est l’Esprit, là est la liberté, mais là aussi est la vraie commun

90 a un principe vivant d’union. Là où est l’Esprit, là est la liberté, mais là aussi est la vraie communion. Il nous reste à

91 nion. Là où est l’Esprit, là est la liberté, mais là aussi est la vraie communion. Il nous reste à développer maintenant l

92 s — mais il s’y introduit un contenu socialiste. ( Là encore avec moins de secousses en Scandinavie qu’en Angleterre.) Troi

93 isme donne une réponse universelle et inefficace, là où la foi pose une question terriblement particulière. Remplacez dan

94 s ici ! À quoi le gardien répond : — Elle n’était là que pour toi. Maintenant, il est trop tard, nous la fermons. » Nous p

95 , qui est de longer la rivière jusqu’à sa source, là où les deux pentes se rejoignent — seul moyen de les remonter les deu

96 n vers le vrai but de tous, et en Lui seul. D’ici là , l’Église véritable ne saurait exister que dans l’attente ardente et

97 la réalité spirituelle, non seulement à ce moment- là mais tout au long d’une quête exemplaire. Toute herméneutique, en ce

98 » et d’en investir momentanément le croyant. Dès là , rien ne saurait plus nous séparer. Nous avons fait ensemble quelques

99 e. Pourquoi ne l’avoir pas questionné en ce temps- là  ? Il était mon aîné de huit ans, et cela peut compter quand on en a v

100 is dans la liberté des personnes responsables. De là sans doute la qualité singulière de notre engagement (terme lancé par

101 l ne semble pas qu’il y reste longtemps. Et c’est là qu’en 1942, avec un courage exemplaire, il va donner au « Bureau d’ét

102 passant par L’Histoire de Dieu, 1963. Cette année- là , à New York, je compose chaque jour les textes de l’émission intitulé

103 re moderne : celui de lever des impôts. Il s’agit là d’une « première » dans notre histoire européenne. Qu’elle ait passé

104 oc avec les puissances du tiers-monde. Parce que, là aussi, nous avons tout disposé, avec une inconscience quasi démente,

105 l faudra qu’à chaque fois beaucoup de gens soient là pour tirer les conclusions, informer le public. Mais, disant cela, je

106 s populations. Mais c’est grave ce que vous dites- là  ! Ça signifierait qu’on trompe la population en lui faisant croire qu

107 oire qu’elle est protégée. Oui. Vous allez jusque- là  ? Absolument. Des amis physiciens me disent que l’espoir de se protég

108 ucléaire, que peut faire la Suisse ? Vous abordez- là un sujet tout différent. Dans une telle guerre, qui risque effectivem

109 riblement dilués, n’est-ce pas ? Si, à ce moment- là , il y a chez les Européens, et chez les Suisses qui nous intéressent

110 ses ne comprendraient bientôt plus ce qu’ils font là . L’affrontement quotidien avec une population non seulement résolue,

111 ste à ne pas opposer de résistance à l’adversaire là où il l’attend, et à lui faire perdre ainsi son équilibre, psychologi

112 sera à 15 francs le litre. On n’en est pas encore là , mais le prix ne cesse d’augmenter, et il n’y a pas de raison pour qu

113 able dans la crise ? Il se cache. Il n’est jamais là , comme dans le récit de la Genèse : après avoir mangé le fruit défend

114 ’est le serpent. » Et le serpent, lui, n’est plus là . Ainsi, nous nous fabriquons des lois derrière lesquelles nous nous c

115 de toute ton âme, et de toute ta pensée. » C’est là le grand, le premier commandement. Et voici le second, qui lui est se

116 Guillaume IX de Poitiers. Il y avait en ce temps- là une circulation continuelle des idées et des formes de sensibilité en

117 é et de responsabilité accrues de la personne. De là notre problème et le sujet que je souhaite aborder. 3. Ambivalence

118 ammé les ordinateurs. Simplement, ils ne sont pas là , c’est-à-dire qu’ils trahissent leur fonction principale. Tout profe

119 s et éviter ce qui conduit au gigantisme (quoique là encore, les illusions de vitesse folle et de chiffres fabuleux puisse

120 ammé les ordinateurs. Simplement, ils ne sont pas là , c’est-à-dire qu’ils trahissent leur fonction principale. Tout profes

121 et éviter ce qui conduit au gigantisme (quoique, là encore, les illusions de vitesse folle et de chiffres fabuleux puisse

122 ment les ordinateurs. Simplement, ils ne sont pas là , c’est-à-dire qu’ils trahissent leur fonction principale, car comme l