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ie siècle, plus précisément, avec à l’origine la
légende
de Tristan et la poésie des troubadours. Ceci m’a amené à formuler de
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te du moi. J’emprunterai le premier exemple à une
légende
de l’ancienne Russie que me raconta un jour l’écrivain exilé Alexis R
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onta un jour l’écrivain exilé Alexis Remizov : la
légende
de la Grande Baleine. Il y avait une fois une grande baleine que les
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» et elle dit enfin : « Je veux Dieu ! » À cette
légende
de la faim inextinguible j’opposerai l’histoire véridique d’une sobri
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e Confédération helvétique. Le contraste entre la
légende
russe et l’histoire suisse suggère que les besoins religieux peuvent
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t ou de J. Boehme, voire certains épisodes de nos
légendes
du saint Graal, semblaient bien parler à ces jeunes collègues de l’un
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nté de haies, nous parlons du retour en force des
légendes
bretonnes qui ont inspiré en partie son livre L’Amour et l’Occident
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complexe. Tout d’abord, évidemment, les vieilles
légendes
celtes adaptées par le christianisme, au xiie siècle. Or, à cette ép