1 pensée qui agit n’est pas libre, mais bien plutôt libératrice . En même temps, je le disais responsable de maintenir vivants les lie

2 é à L’Amour et l’Occident , je parle « d’hérésies libératrices des âmes et d’orthodoxie conservatrices de la cité ». Une attitude pe

3 — Comment réaliser et comment répartir les effets libérateurs du progrès technologique, qui dans le régime actuel ne crée pas du lo