1 re, non pas magique et folklorique. Parce qu’elle libère en l’homme des énergies, un sens de la liberté et de l’aventure, une

2 ontre eux. En revanche, songez à un Gandhi, qui a libéré l’Inde par la non-violence… Ceux qui prétendent hâter la destruction

3 n de leurs amis, fussent-ils des assassins, non «  libérés  » dans l’heure qui suit avec leur ticket de vol en première classe.

4 s à faire des sacrifices, volontairement, pour se libérer de ce système qui conduit finalement à la guerre… On connaît cette ob

5  Europe » qui n’évoque plus pour eux un continent libéré des frontières nationales mais au contraire les marathons nocturnes d

6 nts de Résistance de neuf pays d’Europe. Spinelli libéré par les Alliés était aussi à Montreux pour préparer un manifeste euro

7 stato-national, dont il s’agit précisément de se libérer si l’on veut se mettre en état d’imaginer des régions à partir de leu

8 ente, qui ne demanderait, pour exister, qu’à être libérée de cette frontière dont on voit de moins en moins la raison et le sen

9 aux En revanche, la fédération continentale va libérer l’essor des régions, le rayonnement des foyers locaux, et rouvrir nos

10 ble que l’Iran n’est pas un de ces pays récemment libéré d’un joug colonisateur et qui voudrait prouver qu’il peut se débrouil

11 e don. Quand on loue notre époque d’avoir enfin «  libéré l’amour » autrefois enchaîné par « la conception judéo-chrétienne de

12 e nommé dans un code. De quoi donc voudrait-on le libérer  ? L’amour a toujours été libre. Bien plus, l’amour est le principe ac

13 t quand à ceux qui croient que c’est la haine qui libère , ils croient aussi sans doute que la police crée l’ordre ?) Les seuls

14 en méfiance d’autrui et mépris de soi-même. Pour libérer l’amour, aimez. C’est le seul moyen, et cela suffira. Quant au problè

15 ent motivés et orientés : d’une part il s’agit de libérer les diversités créatrices de la culture en Europe, d’autre part, il s

16 nt tout le mois de février, Benjamin cherche à se libérer de Charlotte pour suivre le Béarnais et tenter avec lui sa chance pol

17 ion individuelle. Il est donc à la fois engagé et libéré , et ceci en vertu d’un seul et même fait : la vocation qu’il a reçue

18 nsemble. Ils ne sont plus contradictoires. Ce qui libère un homme est aussi ce qui le rend responsable vis-à-vis d’autrui. En

19 emandais en 1956 ce que vont faire les ouvriers «  libérés  » par l’automation ; quand je réitère ma question à propos de l’infor

20 nd les employés du tertiaire seront à leur tour «  libérés  » par la bureautique, que feront-ils ? Déplacer un problème n’est pa

21 lectif de la société. Producteurs des machines et libérés par elles des tâches automatiques, les ouvriers pourraient enfin joui

22 dis : voilà qui est bel et bon pour les ouvriers libérés . Mais que proposions-nous pour les nouveaux arrivants, les moins de 1

23 rs spirituelles, et pour la même raison qu’il est libéré spirituellement, est responsable dans la société. Quelle différence y