1 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
1 ns diverses nouées en gerbe par le christianisme. Née dans un petit groupe de tribus du Proche-Orient et prolongeant ses co
2 ollon Pythien). Tradition romaine : c’est l’État, du forum municipal, étendu à l’empire hiérarchisé ; la loi commune ;
3 uit traditions à tant d’égards incompatibles, est née de décisions métaphysiques. Ce sont les premiers grands conciles œcum
4 de l’Europe, n’ont jamais été nationales ; elles naquirent au sud, se transplantèrent dans les Flandres et la Bourgogne, redesce
2 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
5 l’heure des régions (1978)b Si l’on n’est pas Jurassien, si l’on n’a pas de raisons déraisonnables, intéressées au
6 lles en 1960.) Régions et fédération continentale naissent d’un même mouvement, répondent aux mêmes défis, et ne peuvent se déve
7 emiers accords (si prometteurs) du Marché commun, naissait la problématique des régions économiques de l’Europe des Six, puis de
3 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
8 ons-nous ? L’État-nation qui, historiquement, est de la guerre, a régulièrement augmenté son pouvoir par la guerre à l’
4 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
9 e, à la conclusion que la guerre du Kippour était née du croisement de la « série automobile » et de la « série hitlérienne
10 ent. Or, la guerre du Kippour est pour ainsi dire née du croisement du pétrole arabe et de l’État d’Israël. Personne n’aura
5 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
11 -là, à Vienne, le jeune comte Coudenhove-Kalergi, à Tokyo, vingt-sept ans auparavant, d’une Japonaise et d’un diplomate
12 anticipation sur la formule du Marché commun, qui naîtra vingt-cinq ans plus tard, mais aussi sur les limitations les plus gra
13 … Debout l’Europe ! Un an plus tard, à Montreux, naîtra l’idée d’une collaboration, théoriquement paradoxale mais peut-être e
14 ussé vers la guerre. Devant cette menace totale — née de nos œuvres, ne l’oublions pas —, la vocation de l’Europe est de do
6 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
15 rs, des religieux. C’était le creuset où devaient naître les mouvements personnalistes Esprit et l’Ordre nouveau, ce dernier n
16 e. Quant au Centre européen de la culture, il est en mai 1948, lors du premier congrès européen de La Haye que présida
7 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
17 es traditions suisses les plus connues. Ramuz est en 1878 dans le canton de Vaud, en Suisse romande. Il y a vécu presqu
18 rse d’un Alexandre Vinet, d’un Benjamin Constant, nés dans le même canton, Ramuz appartient davantage à la géographie qu’à
19 st fidèle à la terre. 13. De leur collaboration naquit L’Histoire du soldat (parlée, jouée et dansée). 14. Je dis bien le p
8 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
20 de mon rêve. Je voyais les quarante régions qui naissent sur notre continent : du Schleswig à Bâle par la Frise et la vallée d
9 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
21 elles de l’Europe, sans une seule exception, sont nées dans des foyers locaux, couvents, ateliers, conservatoires, universit
22 ar, Tubingue et Göttingen, et Iéna, et Vienne… Là naissent les grandes écoles de musique, de mystique, de peinture, de philosoph
10 1979, Articles divers (1978-1981). Cet amour qui nous rendrait la liberté (mars 1979)
23 d’érotisme, de passion… Certaines époques ont vu naître un sens neuf, mais dans chacune, tous les sens précédents coexistent.
11 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
24 -même a déclenchée. La civilisation industrielle, née de nos œuvres, a créé dans les peuples de l’Afrique, de l’Asie et de
25 n sincère de tous nos pays. La crise mondiale est née de la passion qu’a le tiers-monde de copier les traits les plus dange
12 1979, Articles divers (1978-1981). L’Europe : idéal… et moyen de survie (3 août 1979)
26 -même a déclenchée. La civilisation industrielle, née de nos œuvres, a créé dans les peuples de l’Afrique, de l’Asie et de
13 1979, Articles divers (1978-1981). Une Europe unie et diverse (27 août 1979)
27 n sincère de tous nos pays. La crise mondiale est née de la passion qu’a le tiers-monde de copier les traits les plus dange
14 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
28 tés qui ne concernent pas l’homme de la rue. Elle naît d’une prise de conscience de la vie, d’un besoin perpétuel d’approfon
29 ise en crise par le monde qu’elle a fait, qui est de ses œuvres. Cette crise est de nature foncièrement culturelle, pou
30 ropéen. IX. La civilisation scientifico-technique née de l’Europe est en train de coloniser la terre entière, après avoir c
15 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
31 er. Ah ça ! deviens-je fou ? Dès cette soirée où naît son « amour fou » pour une personne qu’il connaissait depuis près de
32 laire, ressent déjà l’aberration : l’État-nation, de la guerre, trouve dans la guerre la justification de sa tyrannie g
33 la critique constantienne de la guerre nationale, née de la Convention plus que de Napoléon (qui n’a guère inventé que les
34 elle ne leur vaut. […] On voit le patriotisme qui naît des variétés locales, seul genre de patriotisme véritable, renaître c
16 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
35 u réductionniste de modèle marxiste. Il n’est pas d’une économie originale, qui devait au contraire en naître en faisai
36 ne économie originale, qui devait au contraire en naître en faisait simplement l’une des trois parties du monde, c’est-à-dire
37 e Sem et l’Afrique celui de Cham.bj Il n’est pas d’une économie originale, qui devait au contraire en naître tardiveme
38 ne économie originale, qui devait au contraire en naître tardivement. Ni de rapports sociaux qui ont changé dans cette région
39 us de l’est et du sud, puis du nord. Il n’est pas de l’Empire romain mais plutôt de la nostalgie de son âge d’or et d’u
40 diffuse et très tardive de sa chute. Il n’est pas , non plus, de quelque convergence miraculeuse d’Athènes, de Rome et d
41 me résultant de prises de conscience successives, nées chaque fois de l’émergence d’une menace générale dont quelques grands
42 Brugmans, Eugen Kogon. Du congrès de Montreux va naître le Congrès de l’Europe qui se tient au début de mai 1948 à La Haye, s
17 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
43 nce entre 1914 et 1918. Le xixe siècle en effet, avec l’Empire de Napoléon, créateur du premier modèle d’État-nation e
44 tout à fait précis, disons que le xxe siècle est en Suisse, à Zurich, entre le printemps de 1916 et l’automne de 1917,
45 écrits de l’intelligentsia parisienne, n’a pas vu naître en France, depuis douze ans, un seul grand texte mémorable. Les poète
18 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe et l’environnement (28 juin 1980)
46 rès. — Enfin, la civilisation techno-industrielle née en Europe a permis un tel perfectionnement des armes de guerre que, m
19 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
47 histoire d’un réfugié qui dans un petit État fait naître et rayonner une grande famille, resserrons l’objectif sur l’aventure
48 qui en résulte, la résume et lui donne son sens. à Berlin, d’un officier neuchâtelois au service de l’empereur et d’un
20 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
49 e social. C’est une sorte d’angoisse diffuse d’où naît l’appel à une communauté nouvelle et plus solide, où l’individu isolé
50 on risquée. De même que nous avons vu les Églises nées des missions en terre païenne se placer à l’avant-garde du mouvement
21 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
51 eur confession, la plupart se contentent d’y être nés  ; mais ils s’en accommodent plus facilement et d’une manière plus féc
52 n de l’individu « élu » et le service de la cité. ailleurs, mais, ayant choisi par une décision de ferveur — non moins
53 t dans le temps de mon existence terrestre, va de naître à mourir non d’un lieu à un autre, et son but est toujours au-delà de
22 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
54 x depuis un siècle. C’est du rêve de voler qu’est l’avion, et non pas de la prévision des avantages commerciaux, touris
55 sophistiqués. ⁂ Observons que la prospective est née au xviiie siècle, en même temps que la technique industrielle, dison
23 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
56 s par la manière de les assumer. Sur les quatre «  nés catholiques », Dandieu, Daniel-Rops, Jardin et Dupuis, seul le premie
57 es ramener à « la foi de leurs pères » un Dandieu catholique, un Chevalley né protestant, et finalement Robert Aron né
58 rs pères » un Dandieu né catholique, un Chevalley protestant, et finalement Robert Aron né juif. « Spirituel d’abord, é
59 hevalley né protestant, et finalement Robert Aron juif. « Spirituel d’abord, économique ensuite, politique à leur servi
24 1981, Articles divers (1978-1981). Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe [préface] (1981)
60 r ses analyses à tout l’ensemble européen, il est de l’étude minutieuse d’un problème on ne peut plus concret, celui de
25 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
61 de l’armée américaine. Cette technique n’est pas née en vue de la sagesse, ni pour satisfaire un besoin humain. Elle est n
62 se, ni pour satisfaire un besoin humain. Elle est née , comme tant d’autres, de la guerre, et pour répondre à des besoins pa
63 de créer de très grandes unités de production est née du seul souci de rationaliser pour augmenter le profit aux dépens de
26 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
64 de l’armée américaine. Cette technique n’est pas née en vue de la sagesse, ni pour satisfaire un besoin généralement humai
65 atisfaire un besoin généralement humain. Elle est née , comme tant d’autres, de la guerre, et pour répondre à des besoins pa
66 de créer de très grandes unités de production est née du seul souci de rationaliser pour augmenter le profit aux dépens de