1 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
1 core plus loin. Les centrales nucléaires sont des objets énormes, dangereux, extrêmement chers, très probablement non rentable
2 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
2 du bonheur des hommes envisagé selon le nombre d’ objets mis à leur disposition. Ce sont des sectes à peine différentes. Dison
3 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
3 r les grandes questions métaphysiques en termes d’ objets , de sensations élémentaires, de petites phrases de tous les jours. Et
4 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
4 t on les jette dans les océans !) devront faire l’ objet d’une surveillance constante pendant… cent-mille ans ! Beau cadeau à
5 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
5 Si le problème des régions en général a fait l’ objet dès 1960 d’une importante conférence organisée par la CEE et a donné
6 e sociologie internationale de Gorizia en 197220. Objet nouveau pour la recherche, qui ne peut être repéré d’abord, puis éven
7 nnées historiques, sociologiques et culturelles ; objet donc qui n’existe pas pour une seule discipline ou dans un seul secte
8 cteur. Il faut tout inventer dans ce domaine : l’ objet de la recherche autant que sa problématique, la définition des problè
9 elle, assurances, banques, etc.), peuvent faire l’ objet de schémas ou de graphes rendus familiers par les rapports au club de
6 1979, Articles divers (1978-1981). Le mythe et l’opéra (1979)
10 ce avec toute la lenteur de celui qu’hypnotise un objet merveilleux : Don Juan est l’anti-Tristan. Parce qu’il est l’autre pô
7 1979, Articles divers (1978-1981). Cet amour qui nous rendrait la liberté (mars 1979)
11 sion amoureuse est le désir infini qui prend pour objet ou prétexte un individu fini et mortel. Et l’amour est la fin suprême
8 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
12 ons sont de valeur extrêmement inégale pour notre objet , car certaines des plus lapidaires et par là même frappantes, ne sign
13 ique. Nous donnerons aux pays sous-développés des objets explosifs, destructeurs de leurs traditions ancestrales et de leurs é
14 ’est dire que la seconde seule peut concourir à l’ objet principal de la charte projetée, s’il est vrai que l’union de l’Europ
9 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
15 ançant des agressions méditées. Si les malheureux objets de ses calomnies étaient facilement subjugués, il se vanterait de les
10 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
16 que classique, dans laquelle la constitution de l’ objet est indépendante de la manière dont on l’observe, et peut être vérifi