1 unautaire qui s’élève des masses comme des élites occidentales au xxe siècle, elle ne vaut pas la peine d’être faite, et au surplus

2 i l’on songe à la psychologie des terroristes à l’ occidentale , il paraît clair que le mépris de la vie humaine proféré par les gouv

3 nt distant du communisme et du pseudo-libéralisme occidental , Denis de Rougemont est le premier écrivain de langue française à avo

4 er la vulnérabilité extrême de l’énorme industrie occidentale , suspendue à une seule ressource énergétique, le pétrole. Hélas, ce n

5 avec des méthodes différentes dans plusieurs pays occidentaux , que la délinquance est très exactement proportionnelle au nombre d’é

6 mes à l’aube d’un nouvel essor de la civilisation occidentale découvrant le solaire contre le nucléaire, les réalités locales et ré

7 genevoise n’est-elle pas le carrefour de l’Europe occidentale où les grands organismes internationaux ont trouvé tout naturellement

8 t les “États-nations”, comme il surnomme les pays occidentaux . Pour Denis de Rougemont, l’État, tel qu’il s’est constitué, maître d

9 près seule. Le seul espoir pour notre société occidentale 5. Nous sommes ici en présence d’une réaction réellement démocrati

10 souhaitons ». Le seul espoir, pour notre société occidentale , réside dans des réactions spontanées de ce type, démocratiques et fé

11 sus de renaissance communautaire dans une société occidentale qui se verrait enfin capable d’offrir à un tiers-monde jusqu’ici fasc

12 a) Depuis une dizaine d’années, les gouvernements occidentaux comme les grandes firmes se déclarent partisans de la décentralisatio

13 Dès l’aube de la philosophie qui définit le monde occidental , Héraclite, magistrat suprême de l’une des premières cités grecques,

14 s du surréalisme, la part du rêve dans la culture occidentale . Faut-il enfin rappeler l’apport arabe, l’une des sources principales

15 au sens médical, de la civilisation industrielle occidentale par tout un peuple du tiers-monde. Au mépris de ses intérêts matériel

16 même qui tentait de le forcer à adopter le modèle occidental , donc en fait à s’autocoloniser. En 1925, le général Riza Shah renver

17 et militaires du problème aux yeux des dirigeants occidentaux . Tout cela se tient, tout est bien cohérent, et l’on ne voit pas ce q

18 i, le rôle des Turcs est tenu par les industriels occidentaux , par le shah et la classe dirigeante que le chiisme, devenu religion

19 e laquelle rivalisent capitalistes et communistes occidentaux . L’ayatollah David a renversé Goliath, empereur et chef des armées, «

20 incée par l’influence soviétique, c’est le modèle occidental en pire qui s’imposera de nouveau pour un temps. Ou encore, la contag

21 rne : le rejet de notre civilisation industrielle occidentale par un peuple du tiers-monde qui retourne à l’islam traditionnel. »

22 miques, énergétiques ou écologiques de la société occidentale ne coïncident jamais avec le territoire d’un de nos États-nations, ma

23 miques, énergétiques ou écologiques de la société occidentale ne coïncident jamais avec le territoire d’un de nos États-nations, ma

24 endront des poisons. Il est donc temps, pour nous Occidentaux , d’adjoindre à l’assistance technique dont tout le monde parle, et qu

25 os, et n’engendreront que la haine. 4. L’économie occidentale , qui sait bien qu’elle dépend de la technique, doit comprendre aussi

26 moins consciemment, réside le secret du dynamisme occidental et de l’inquiétude créatrice qui pousse l’Européen à remettre en ques

27 aîtresses du genre humain (surtout dans sa partie occidentale ), la puissance ou la liberté, le collectif ou le personnel, alors nou

28 posé : par l’adoption progressive, dans les États occidentaux , qui tendent plus que jamais à emprunter le chemin « dur » depuis l’e

29 clairement à tous les responsables de la société occidentale que la centralisation accroît au-delà des limites tolérables la vulné

30 de Kowarski sur l’évolution de notre civilisation occidentale , considérée à partir du problème de l’énergie en général et de l’éner

31 e dans la perspective d’une crise de civilisation occidentale désormais propagée à la planète entière — perspective qui, d’ailleurs

32 fonds bouleversements qui ont affecté les nations occidentales aux environs de 1970. Ces années charnières ont vu la fin de l’après-

33 pectacle est la seule efficace dans notre société occidentale . Elle bénéficie aujourd’hui, par un paradoxe inquiétant, du succès de

34 xemple d’un rejet de la civilisation industrielle occidentale par tout un peuple du tiers-monde. » Ce diagnostic posé à chaud, les

35 posées depuis le siècle dernier par la diplomatie occidentale , avec l’appui de quelques canonnières. D’où la prise des otages diplo

36 véritable en cette affaire n’est-il pas le modèle occidental , non seulement de civilisation mais de loi internationale ? Dans le

37 moins que ceux de l’Iran de notre responsabilité occidentale . Bokassa ier , ex-sergent-chef, copiait Napoléon lorsqu’il s’est fait

38 ique puisque cet ouvrage nous révèle la mentalité occidentale . C’est une prise de conscience. Alors dites-moi, Denis de Rougemont,

39 ous vivons, est devenue le besoin n° 1 de l’homme occidental , que l’on voit trop souvent prêt à se priver de tout pour l’acquérir.

40 d’un rejet, au sens médical, du modèle industriel occidental par tout un peuple du tiers-monde, au mépris de ses intérêts immédiat

41 Évoquant le désarroi des ministres et des experts occidentaux devant cette conduite « irrationnelle », j’ajouterai : « C’est qu’ils

42 ergie électrique et au gaspillage du pétrole. Les Occidentaux sont intoxiqués par le gaspillage d’énergie, et le tiers-monde est fa

43 ’en auront plus : Progrès. — La même civilisation occidentale a produit deux guerres mondiales qui ont fait environ 40 millions de

44 000 pour la dernière : Progrès. — La civilisation occidentale a inventé au xx e siècle la bombe nucléaire qui promet de faire d’un

45 pour noyer toutes les villes portuaires du monde occidental . 3. La protection de la couche d’ozone, par interdiction des aérosols

46 lles créées par l’évangélisation de la conscience occidentale . D’autre part, si les démocraties capitalistes et individualistes tr

47 industrielles : « Liberté ou chômage ? » Le monde occidental en est au point où il ne peut plus esquiver ces questions que nous fû

48 sus de renaissance communautaire dans une société occidentale qui se verrait enfin capable d’offrir à un tiers-monde jusqu’ici fasc

49 rre Je constate, d’autre part, que l’industrie occidentale , qui pendant longtemps a été axée sur l’automobile, est en train de b

50 ème et de ses aspects possiblement sinistres. Les Occidentaux de l’ère industrielle, scientifico-technique et censément rationalist

51 ndial de Fortune, et le sort de toute l’industrie occidentale suspendu aux décisions de quelques émirs du golfe Persique. La premiè

52 nel technique, entrée dans la vie quotidienne des Occidentaux aux débuts de ce siècle par l’électricité, l’auto, l’avion, le téléph

53 e très peu, dépende le sort de notre civilisation occidentale . 76. Simon Nora et Alain Minc, L’Informatisation de la société, Pa

54 ème et de ses aspects possiblement sinistres. Les Occidentaux de l’ère industrielle, scientifico-technique et censément rationalist

55 ndial de Fortune, et le sort de toute l’industrie occidentale suspendu aux décisions de quelques émirs du golfe Persique. La premiè

56 La technique, entrée dans la vie quotidienne des Occidentaux aux débuts de ce siècle par l’électricité, l’auto, l’avion, le téléph

57 ce très peu, dépend le sort de notre civilisation occidentale . 89. Simon Nora et Alain Minc, L’Informatisation de la société, P

58 la télévision influencent la vie quotidienne des Occidentaux , l’informatique accentue notre tendance à penser ou à imaginer selon