1 n de mon livre, je parle de ce que j’appelle la «  pédagogie des catastrophes ». Je ne crois pas comme Rousseau que l’homme est na

2 par la force des choses, par ce que j’appelle la pédagogie des catastrophes. L’Europe est en danger : en 1900, elle représentait

3 re, quelque espoir, c’est ce que j’ai appelé la «  pédagogie des catastrophes ». C’est-à-dire ? Des catastrophes vont se produire,