1 n, parce que c’est d’elles que procède l’attitude particulière de l’esprit humain qui devait donner naissance, au cours des siècles,

2 t calculé pour nous ? Ou un mode de vie propre et particulier que chacun construit pour soi parmi les autres, et qui détient le sen

3 ab D’autant plus nous connaissons les choses particulières , d’autant plus nous connaissons Dieu. Spinoza Quand on arrive chez C

4 n régionaliste farouche, le créateur d’un langage particulier , lent, pesant, paysan, stylisé à l’extrême ? C’est ce que diront les

5 l que nous présentons tient une place tout à fait particulière . Il nous parle en effet d’une région dont la formule se prête le mieu

6 térature, il n’en va pas de même pour le problème particulier des régions transfrontalières : la liste des publications qui en trai

7 ns prennent conscience à la fois de leur identité particulière , et de leur problématique commune. Elles demandent à s’autogérer, et

8 erver ou de renouveler entre elles des liens plus particuliers , dans le cadre de l’État-nation qui les avait jadis « réunies » de gr

9 umanité en général qu’en pratiquant notre culture particulière dans ses valeurs les plus hautes, celles qui convergent : non-violenc

10 na Sancta avec leur organisation ou leur doctrine particulière . Au principe d’union transcendant qui assure la permanence de l’Églis

11 é à l’Éternel. Ainsi les droits et les devoirs du particulier ont le même fondement que les droits et les devoirs de l’ensemble. Il

12 « dans la diversité des Églises et des personnes particulières  ». Elle doit donc s’organiser en fédération de paroisses et de provin

13 cace, là où la foi pose une question terriblement particulière . Remplacez dans cette phrase morale par orthodoxie, et vous saurez c

14 e voie, une vérité qui ne vaut que pour lui seul, particulière et subjective. La « voie unique » peut encore évoquer : — un système

15 ent le champ de la vie spirituelle : universel — particulier mythe — aventure individuelle dogme — expérience mystique Écriture sa

16 ptée à nos conditions géographiques et politiques particulières , mais s’inscrirait dans la tradition du civisme helvétique, fondée su

17 res, de la guerre, et pour répondre à des besoins particuliers de l’armement. Et ensuite ? Selon Simon Nora et Alain Minc76 : « l’hi

18 ersonne, donc de sa liberté d’obéir à sa vocation particulière  : f) il faut se garder de céder à la tentation journalistique ou carr

19 res, de la guerre, et pour répondre à des besoins particuliers de l’armement. Et ensuite ? Selon Simon Nora et Alain Minc89, « l’his

20 ersonne, donc de sa liberté d’obéir à sa vocation particulière . f. Il faudra se garder de céder à la tentation journalistique ou car