1 otives, indicibles et donc vraiment sérieuses, de prendre tel ou tel parti dans la profonde, longtemps sourde et tout d’un coup

2 vérifiable que le concept de régions autonomes a pris consistance en même temps que le programme de dévalorisation progress

3 d’État cantonal unitaire qui risquerait de faire prendre au jeune canton un nouveau retard sur l’évolution générale, cette foi

4 giscardien ou chiraquien ». Les gens ont tort de prendre cela pour de l’activité politique ; c’est faire de la politique comme

5 beaucoup : quand il propose, dans Arcadie, qu’on prenne comme indicateurs devant des techniques nouvelles ou des remèdes nouv

6 , ou en tout cas mieux camouflé, plus difficile à prendre sur le fait. Armons-nous donc de rigueur et de méthode pour parler de

7 , et personne d’autre. Mais voilà : L’aventure a pris fin dans la catastrophe prévue. Et devant le cadavre gisant de l’homm

8 as le fait des États, qui ne se contentent pas de prendre en otage les passagers d’un seul Boeing, mais des pays entiers, des m

9 citaire qui consiste tout simplement à nous faire prendre ses désirs pour nos fatalités. Quand le diable prépare un gros coup,

10 r », ce régime de chantage mutuel permanent et de prises d’otages collectives, par nations entières. Je ne connais pas une seu

11 lançant des bombes ? Allons donc ! La révolution prend certes sa source dans un mouvement original de révolte, mais elle déb

12 s dictatoriaux n’est pas fait pour encourager les prises d’otages. Le chantage n’a aucune prise, et les opposants le savent d’

13 région et de classe, de limiter les libertés, de prendre des mesures d’exception qui sont rarement rapportées une fois la paix

14 d’autres événements de ce genre pour que nos pays prennent réellement conscience des catastrophes qui nous menacent. Ce qu’il fa

15 ste assez faibles pour ne pas nous écraser… On ne prend guère le chemin de cette réflexion ! On continue à faire comme si de

16 e il peut. Ça montre d’ailleurs sa vulnérabilité. Prenons l’État français. Il dit : « L’énergie nucléaire assurera notre indépe

17 nt pas notre voiture chaque fois que nous pouvons prendre le train, etc. Mais évidemment il ne s’agit là que de « réformettes »

18 s sournoisement, toutes les décisions de principe prises en ce sens. En Europe, le budget de la recherche solaire équivaut à 0

19 venue, je pense comme Lénine — avant qu’il n’ait pris le pouvoir ! — : « Toutes les révolutions n’ont fait que renforcer l’

20 e cercle. En sortir, ce n’est pas forcément aller prendre le pouvoir, là où d’ailleurs il n’existe presque plus, ou seulement d

21 s le reconnaissent eux-mêmes. Le phénomène Hitler pris isolément ainsi que le développement de l’automobile, seuls auraient

22 s alors 20 ans. Ajoutez à cela que les Arabes ont pris au sérieux les prévisions du club de Rome annonçant une pénurie des r

23 orces que la somme de nos démissions ? Nous avons pris l’habitude de nous décharger complètement sur l’État de ce que nous n

24 de signer les accords européens ? Il ne faut pas prendre le pouvoir, ni le renverser, mais le créer par en bas : revenir à des

25 , de la personne ? L’homme ne peut pas vivre sans prendre son destin en main. Et il a la faculté de choix pour autant qu’il soi

26 s les choses comme elles doivent être dites, sans prendre les gens pour des imbéciles. En fait, je dis ce que j’ai envie de dir

27 Ce que j’ai voulu écrire — encore que je n’en aie pris conscience qu’en cours de route —, c’est un manifeste. Un manifeste d

28 vivons, c’est nous qui l’avons fait. Il faut oser prendre nos responsabilités et ne pas perpétuellement nous cacher derrière de

29 eurs ou des technocrates : ils veulent nous faire prendre leurs désirs pour nos fatalités. Ils vous diront qu’il est vain de lu

30 nucléaires dans mon livre, c’est parce que je les prends comme le symbole d’une société, et d’un état d’esprit qui est exactem

31 ité, on n’a jamais vu une révolution consistant à prendre le pouvoir et qui fasse autre chose, l’ayant pris, que ce que faisait

32 ndre le pouvoir et qui fasse autre chose, l’ayant pris , que ce que faisait déjà le précédent pouvoir. Je l’ai expliqué dans

33  réalisme » aux yeux des classes politiciennes. ⁂ Prenons pour point de départ dans notre siècle l’année 1924. Cette année-là,

34 à la France et à l’Allemagne qu’il appartient de prendre conjointement l’initiative… Debout l’Europe ! Un an plus tard, à Mon

35 es forces vives de toutes nos nations. 5) Et nous prenons de bonne foi l’engagement d’appuyer de tous nos efforts, dans nos foy

36 s notre société : égoïsme de classe, délinquance, prises d’otages, terrorisme international ; 4° enfin dénoncer le dogme de la

37 ille, c’était le service civil pour tous, afin de prendre la relève d’un prolétariat qui, en 1932, ignorait protection sociale

38 ense le régionaliste Denis de Rougemont ? Je vais prendre un exemple, celui de la région autour de Bâle qui comprend la Haute-A

39 par délégations des gouvernements concernés pour prendre des mesures à travers la frontière. Nous sommes passés là de la théor

40 autant lecteur universitaire à Francfort, il n’a pris position qu’au moment du nazisme et officier de l’armée suisse il fut

41 n les décisions qui les concernent et qui ont été prises sans eux”. Nous pensions donc trouver à Ferney un observateur attenti

42 dès qu’elle devient radicale. Être radical, c’est prendre les choses par la racine. Or, pour l’homme, la racine est l’homme lui

43 l’une des vues les plus profondes que l’on puisse prendre de notre condition d’êtres condamnés en principe, faits pour aimer, d

44 us les rapports sérieux le répètent), pourquoi le prendre  ? Il faut s’abstenir. Un point, c’est tout ! Mais voilà… La préparati

45 s partis (par exemple les mouvements écologiques) prendront plus d’importance à l’avenir ? Les vrais acteurs de notre vie politiq

46 — que des « précautions sans précédent » ont été prises contre les risques « pratiquement négligeables » que les centrales po

47 capitale, c’est-à-dire le plus loin possible des prises concrètes de ceux qui en subiront les conséquences. Même si les régio

48 voirs locaux et régionaux au Conseil de l’Europe) prennent de plus en plus au sérieux la problématique régionale, au-delà même d

49 a fait ses preuves. On pensera que ces processus prendront plus de temps qu’il n’en reste pour sauver le mode de vie cher aux Eu

50 dans un ordre social presque entièrement profane… Prenez une démocratie quelconque. Supprimez toute espèce d’humour aussi bien

51 ançais et un Allemand lisant ces mêmes auteurs, y prendront très probablement le même plaisir, parce qu’ils y reconnaîtront les m

52 re une et diverse des peuples de ce continent n’a pris conscience d’être européenne et non plus universelle qu’à partir de l

53 e de la Perse, ils auraient probablement hésité à prendre les risques qui sont devenus manifestes au cours de ces dernières sem

54 ar tout le peuple iranien, l’ayatollah Khomeiny a pris le pouvoir. Le clergé chiite a donc succédé au gouvernement nommé par

55 tés de l’espèce. L’érotisme est le plaisir sexuel pris pour fin en soi, non comme moyen de l’acte procréateur. La passion am

56 eur. La passion amoureuse est le désir infini qui prend pour objet ou prétexte un individu fini et mortel. Et l’amour est la

57 ant de la déclarer périmée, il serait normal d’en prendre connaissance, de la distinguer des conceptions bourgeoises et victori

58 régionale. Au-delà ou en deçà des États-nations… Prenons le problème démographique. Dans les trente années qui viennent la pop

59 édération continentale. Aucun pays n’osera jamais prendre seul les mesures qui s’imposent : il craindra toujours que ses voisin

60 e chômage, par exemple, aucun pays n’osera jamais prendre seul les mesures qui s’imposent, comme les 35 heures : il craindra to

61 uppositions, mais très possibles, tandis qu’il me prend ma seconde tour, vers 3 ou 4 h. du matin. ⁂ Depuis le 15 mars, c’est

62 i. Il sait que c’est vrai. C’est l’une des photos prises ce jour-là qui figurait en tête de l’article du New York Times annonç

63 e Guerre mondiale, le terme de culture commence à prendre dans le langage gouvernemental le sens qu’il avait pris depuis Spengl

64 ans le langage gouvernemental le sens qu’il avait pris depuis Spengler dans les essais philosophiques et sociologiques, de p

65 ire et artistique ou à leur consommation si on le prenait à la lettre. Hors des Nations unies, c’est-à-dire des gouvernements e

66 l’Europe est essentiellement culturelle, si l’on prend le mot dans son sens le plus large. La culture véritable n’est pas un

67 us célèbre des temps modernes : E = mc2 que nous prendrons l’extrême liberté de lire ainsi : Europe (E) égale masse médiocre (m)

68 irmer : — la nature contraignante des engagements pris par les gouvernements à l’égard de la culture, et que ces contraintes

69 lle. Et c’est cela, précisément, qui m’autorise à prendre la parole parmi vous. Il y avait deux erreurs dans mes propos d’alors

70 1958 était beaucoup plus près d’Hiroshima que mes prises de position contre Superphénix, vingt ans plus tard. Je saisis l’occa

71 ion le nucléaire. Car le nucléaire, au fait et au prendre , n’est ou ne sera jamais possible — les choses étant ce qu’elles sont

72 , et peut-être en même temps un peu cyniques, ont pris soin de très bien définir. Je vous en donnerai un exemple qui vaut, j

73 ition de la croissance. Ils voudraient nous faire prendre leurs désirs pour nos fatalités : devenons conscients de nos désirs r

74 — que des « précautions sans précédent » ont été prises contre les risques « pratiquement négligeables » que les centrales po

75 etit ouvrage. 28 novembre. Mon ouvrage politique prend figure. Soirée chez le Duc. 29 novembre. Pas bien travaillé. J’espèr

76 le monde et personne n’y pense. C’est moi qui ne prends pas ma place, et je crois qu’on me la refuse. 12 août. Dispute avec

77 rticle pour les Débats. S’il triomphe et qu’il me prenne , je péris. N’importe. Tâchons de nous souvenir que la vie est ennuyeu

78 e une journée décisive de l’aventure de Benjamin. Prenons une des indications télégraphiques : Lu mon roman, fou rire. Agrand

79 mène européen peut être décrit comme résultant de prises de conscience successives, nées chaque fois de l’émergence d’une mena

80 lue, constitué sous Philippe le Bel et qui allait prendre sa forme la plus radicale lors de la substitution de l’État au Roi en

81 . J’ai demandé qu’on me donne une preuve que l’on prend la culture au sérieux, qu’elle n’est pas un simple ornement. J’ai pro

82 e paraît résumée d’une manière exemplaire par les prises de position successives de J.-P. Sartre. Sur ma demande, il avait env

83 u tout-puissant » connaissent tout cela, en aient pris conscience et ne commettent donc pas l’erreur due à la traduction lat

84 des lui semblaient possibles pour le scientifique pris entre son métier et la méfiance du public. Il les décrivait avec quel

85 les milieux scientifiques américains et européens prenait chaque jour une conscience plus aiguë de la contribution qu’il était

86 uement engagés, baptisés les Angry Young Men, qui prendra , pendant quelques années, la relève de la « génération d’Auden », cel

87 ales, explosions, assassinats, records battus, et prises de bec politiciennes. Tout cela imposé par les monopoles d’État (tout

88 en vienne inconsciemment ou cyniquement, à des «  prises de position » devant la caméra qui ne sont en fait — à cause du médiu

89 médium visuel, spectaculaire — que des « poses » prises devant le public — j’entends des attitudes d’acteur. C’est la nouvell

90 ter, ces lois interdisent de livrer le shah et de prendre des otages, qu’ils soient reconnus coupables ou non, l’un comme les a

91 mettre en évidence leurs erreurs et leurs partis pris rationalistes, leur défaut de sens du mythe, pour tout dire, et du tr

92 Non, cinq. En mars, j’ai rédigé d’après les notes prises à Francfort, mon Journal d’Allemagne qui a paru à l’automne chez Ga

93 e de la Perse, ils auraient probablement hésité à prendre les risques qui sont devenus manifestes au cours de ces dernières sem

94 et pas du tout pour une collectivité. Les mesures prises jusqu’ici contre les grandes famines régionales ont été au mieux déce

95 s grandes et moyennes entreprises pour nous faire prendre leurs désirs pour nos fatalités. Toute la publicité, dont vit la pres

96 trole »59. Je réitère : ils voudraient nous faire prendre leurs désirs (de profit, de puissance, de mise au pas de la société)

97 s d’y remédier. J’en déduis qu’on veut nous faire prendre dès maintenant des risques proprement incalculables au nom des besoin

98 cer que « désormais » toutes les précautions sont prises , et même à en prendre quelques-unes, mais si ces précautions s’avèren

99 toutes les précautions sont prises, et même à en prendre quelques-unes, mais si ces précautions s’avèrent trop coûteuses, à ex

100 r la pollution, l’État, qui ne peut plus la nier, prend à sa charge les indemnisations, puis les mesures de prévention, puis

101 ifs de la non-application des mesures écologiques prises par les gouvernements, du sabotage des mesures préventives contre les

102 qui ont été contraintes par le Conseil fédéral à prendre des mesures drastiques de protection des eaux ; elle est bien davanta

103 élégance désinvolte et modeste, Guy de Pourtalès prend aujourd’hui sa juste place, celle du plus naturellement européen des

104 xie imposée et la contestation irresponsable, ont pris de nos jours un caractère de violence sans précédent, qu’on peut expl

105 ptiser ? Il faut un mot nouveau. Ou plutôt, on va prendre un mot déjà connu, mais auquel on donnera un sens nouveau. Pour désig

106 bien fondement de la Communauté religieuse. » Je prends cette phrase dans un travail intitulé (ce qui dit tout) : « L’Attesta

107 parce qu’on ne le tente pas. Charles Fourier Ne prenons pas nos mesures sur les buts que nous pouvons atteindre, mais sur les

108 plus grave. On avait déjà eu assez de mal à faire prendre une très vague conscience des effets polluants et destructeurs de res

109 ent financées par les gouvernements. Et tout cela prend une telle ampleur, se répand dans tant de domaines de l’industrie, mê

110 uropéen a obtenues, même si beaucoup de gens n’en prennent pas clairement conscience, c’est que l’idée d’une guerre entre deux p

111 e et l’Irak, du nucléaire militaire, si la Suisse prenait une position en flèche, cela donnerait à notre jeunesse un idéal très

112 tion de votre livre ? Bien des choses ont changé. Prenons trois exemples : je parlais beaucoup des centrales nucléaires, de l’a

113 le plus profond du mythe, c’est le pouvoir qu’il prend sur nous, généralement à notre insu. » Pourquoi cet oubli ? Par mécon

114 is il corrige aussitôt : Il ne faut peut-être pas prendre cela au pied de la lettre. Je me dis : Patience ! sans doute veut-on

115 pables si elles ne commencent pas tout de suite à prendre leurs responsabilités. Mais c’est une affaire de longue haleine. Il f

116 sme n’existera que dans la mesure où les communes prendront leurs affaires en main et où face à certaines tâches qu’elles ne peuv

117 que dans le cadre des régions. Denis de Rougemont prend un livre sur un rayon de sa bibliothèque, le livre de Jean Mauriac Mo

118 signifie aussi responsabilité. Il faut que chacun prenne ses responsabilités. 75. La revue L’Ordre nouveau n’a évidemment

119 rien n’avait été correctement prévu, tout nous a pris au dépourvu dans les événements marquants de la dernière décennie. Al

120 l’individu. Le sens de « nouvelles du jour » qu’a pris le mot, à l’époque des mass médias, est des plus contestables, mais s

121 de ceux qui ne font plus 500 mètres à pied, mais prennent leur voiture ou leur moto. Les élèves des ordinateurs seront devant l

122 , de l’Afghanistan ou de Lech Walesa, tout nous a pris au dépourvu dans les événements marquants de la dernière décennie. Al

123 l’individu. Le sens de « nouvelles du jour » qu’a pris le mot à l’époque des mass médias est des plus contestables, mais s’e

124 x qui ne font plus cinq-cents mètres à pied, mais prennent leur voiture ou leur moto. Les élèves des ordinateurs seront devant