1 e, la comparaison avec des cultures orientales ou primitives nous en fait parfois prendre conscience. Rien de tel qu’un voyage aux

2 xiie siècle. Tous nos romans dérivent du Tristan primitif de l’Anglo-Normand Béroul, dans la mesure où ils sont de vrais romans

3 par exemple, après les surréalistes que « l’homme primitif et l’homme civilisé maintiennent l’amour sous la tutelle d’une éthiqu

4 sous la tutelle d’une éthique… ». Car ce que les primitifs réglementaient n’était jamais l’amour au sens où nous l’entendons et

5 n 1946. Nicolas de Flue, homme libre de la Suisse primitive , avait été guerrier dans sa jeunesse, puis juge, puis riche paysan et

6 nse éternelle de l’Église. Qu’est-ce que l’Église primitive , dans la perspective sociologique où nous nous plaçons ici ? Une comm

7 à la position de départ, comme le disait le terme primitif . Or, toute « révolution » au sens métaphysique, devenu surtout politi

8 à la position de départ, comme le disait le terme primitif . Or, toute « révolution » au sens métaphysique, devenu surtout politi