1 e de Faust. On se souvient que le Faust de Goethe promet son âme au diable en échange de cette source d’énergie que représente

2 ance indéfinie par exemple. On s’en sortira, nous promettent -ils, les uns et les autres. Grâce au nucléaire… Mais vous, vous n’y c

3 ’est à cette Apocalypse que tous les experts nous promettent , qu’il a opposé ses idées régionalistes et les expériences communauta

4 ers-monde le plutonium des armes nucléaires, s’il promet , bien sûr, de ne jamais s’en servir… Enfin, former un corps politique

5 riels immédiats et du « niveau de vie » qu’on lui promettait , oui, c’est bien tout un peuple dans sa profondeur qui vient de rejet

6 z de pétrole. Donc, plus personne ne devrait oser promettre un développement indéfini dans ce monde fini. Or, on continue. Simple

7 pe ? Où sont les avantages qu’on ne cesse de nous promettre ? » Denis de Rougemont répond : Regardons ce qui est acquis. Ce n’est

8 érêts immédiats et du « niveau de vie » qu’on lui promettait , du rejet de la modernisation que son souverain entendait lui imposer

9 e a inventé au xx e siècle la bombe nucléaire qui promet de faire d’un seul coup vingt fois mieux que Solférino. — Elle a perm