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r et la matière, confirme leur importance et leur
réalité
, alors que les religions de l’Orient considéraient la chair et la mat
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s linguistiques. Mais là encore, quelles sont les
réalités
? Nos langues sont presque toutes sœurs ou cousines, et nos littératu
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ulaient bien voir clair. Ceux-là ont découvert la
réalité
du monde moderne, en particulier la vulnérabilité extrême de l’énorme
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istes. La société à l’échelle des régions est une
réalité
vécue. 3. L’utopie, c’est le système dans lequel on vit ? La véritabl
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oser au pouvoir fédéral un plus grand respect des
réalités
régionales, en donnant aux citoyens et citoyennes la possibilité de s
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ment le terrain. Tout cela colle de très près aux
réalités
. Au fond, c’est la forme de l’État-nation qui est utopique, littérale
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ement. Cadre abstrait plaqué sur n’importe quelle
réalité
. Regardez en Afrique ces frontières aberrantes héritées du colonialis
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xixe siècle, et qui ne tiennent compte d’aucune
réalité
! Un ministre de la Haute-Volta m’a dit : « Vous comprenez, il n’y a
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le découvrant le solaire contre le nucléaire, les
réalités
locales et régionales contre les abstractions nationalistes, l’affect
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nées est encore loin de rendre compte de toute la
réalité
que doivent affronter aujourd’hui les habitants de la péninsule Europ
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adrant toujours plus étroitement toujours plus de
réalités
de la vie publique et privée d’une nation, afin d’en obtenir plus fac
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les faits ne justifient pas, traduit cependant la
réalité
de l’état de division du continent. Si nous nous sentions Européens,
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s européanisés depuis mille ans, quelles sont les
réalités
présentes ? Entre les USA et l’URSS, la situation de l’Europe apparaî
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centralisation, qui toujours pousse au mépris des
réalités
locales, régionales, communautaires, d’où la dégradation toujours plu
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st-il pas temps que les Suisses se réveillent aux
réalités
continentales et mondiales dont ils dépendent ? Je voudrais que vous
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sion inespérée de reprendre la propagande sur les
réalités
européennes. Je suis navré que la Suisse soit en dehors du coup, mais
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« raciste », c’est-à-dire qu’il veut exprimer les
réalités
non intellectuelles et permanentes de sa race latine, vaudoise et sav
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ne jouent aucun rôle dans son œuvre. Il saisit la
réalité
de son pays à un autre niveau, plus difficile à exprimer parce que ce
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nt, comme malgré lui, d’une prise étroite sur les
réalités
les plus brutes, les moins poétiques au sens banal du mot. « On ne fa
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en soi, par son approche même et sa définition ;
réalité
qui est encore à construire et sur laquelle n’existe, à notre connais
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i ne saurait opérer dans le vide : elle a faim de
réalités
(chiffrées ou non) à déchiffrer, à brasser et réordonner, et finaleme
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céder. Or, cet État-nation ne correspond plus aux
réalités
du xxe siècle finissant. Il se révèle à la fois trop petit pour joue
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imposer une frontière physique et une seule à des
réalités
aussi hétérogènes en substance, en étendue et en qualité, que la lang
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ait qu’un jour — qui ne s’est jamais trouvé — ces
réalités
coïncident, le miracle ne pourrait pas durer, car les phénomènes coll
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uloir imposer une frontière fixe et commune à des
réalités
aussi diversement mouvantes est un projet théoriquement indéfendable
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e pour le temps de guerre. Mais c’est fausser les
réalités
(au nom de la raison d’État dont l’ultima ratio est la guerre). Et le
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d’État dont l’ultima ratio est la guerre). Et les
réalités
se vengent, d’où les crises actuelles. 4. Tel étant le conflit, l’alt
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rer dans le lit de Procuste des États-nations les
réalités
régionales, physiques et humaines ; ou au contraire, à partir des rég
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l’inadéquation de la formule stato-nationale aux
réalités
économiques, sociales et culturelles du xxe siècle qui se « déclare
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s’agit au contraire, à notre avis, de partir des
réalités
locales et de constituer des pouvoirs locaux, autonomes, qui ne soien
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al de la CEE de fonder les régions sur les seules
réalités
(inégalités) économiques. Les partis ethniques en viennent nécessaire
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en état d’imaginer des régions à partir de leurs
réalités
, non des intérêts du Pouvoir central. Ces considérations nous oriente
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rgissements qui sont inscrits dans la logique des
réalités
de la région — et qui la définissent. Car les problèmes écologiques,
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nement, sont en train de prendre conscience de la
réalité
possible et vivement souhaitable d’une région écologique d’un seul te
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acun peut vérifier. Pour qui voit et comprend les
réalités
locales la leçon est claire : il faut susciter la région pour que la
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avoir pour extension spatiale le territoire de sa
réalité
. Mais « pratiquement », dira l’homme de la rue, comment savoir qui f
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ndre à la lumière des archétypes de C. G. Jung la
réalité
des « personnages constants » du théâtre de tous les temps. Mais voic
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eux ? Des régions se dessinent peu à peu dans la
réalité
continentale. Oblitérées depuis deux siècles par la méfiance ou la ha
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ar son peuple. La différence entre le rêve et la
réalité
est avant tout chronologique. La plupart des rêves de l’homme se sont
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ux de la capitale, dans l’ignorance délibérée des
réalités
régionales. On met ensemble huit départements et cela donne Rhône-Alp
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doublement : sur le sens du fédéralisme et sur la
réalité
d’une culture nationale. Les cultures nationales La fédération
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h dans les pays germanophones. À cela se borne la
réalité
des « cultures nationales ». Elles n’existent qu’en tant qu’enseignée
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t à l’évidence l’irréalité des frontières mais la
réalité
des foyers régionaux. Tous vérifient la loi qui veut que l’uniformité
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fédération des Européens doit exprimer demain les
réalités
créatrices de leur culture commune, elle ne pourra que traduire en fo
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le seul facteur négligé par les économistes : la
réalité
religieuse, en l’occurrence le chiisme, qui domine largement dans les
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nde : Le mot amour en 19… recouvre-t-il les mêmes
réalités
qu’autrefois ?26 je réponds — quel Amour, quelles réalités, quel autr
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qu’autrefois ?26 je réponds — quel Amour, quelles
réalités
, quel autrefois ? S’agit-il de l’amour chrétien, de l’érotique, du pa
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nnes sont les seules qui aient compris toutes ces
réalités
sous un même vocable. Ce n’est pas seulement par l’invention de l’amo
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oires selon la personne à qui l’on s’adresse, les
réalités
que l’on choisit d’observer, et la date de « l’autrefois » considéré
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ap de l’Asie écrasé entre les deux Grands ; or la
réalité
est inverse : l’Europe de l’Ouest, c’est plus de 400 millions d’habit
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voir tout examen honnête des domaines clés de la
réalité
d’aujourd’hui. Tous nos États se donnent pour but suprême la croissan
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, tous les problèmes qui se posent concernent des
réalités
qui ne connaissent pas de frontières, étant beaucoup plus vastes ou b
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Communauté européenne de Bruxelles, vers 1960. La
réalité
des régions — dont seul parmi les chefs d’État européens, de Gaulle a
54
, tous les problèmes qui se posent concernent des
réalités
qui ne connaissent pas de frontières, étant beaucoup plus vastes ou b
55
ion de la Communauté européenne de Bruxelles. La
réalité
des régions — dont seul, parmi les chefs d’État européens, de Gaulle
56
nvite à réfléchir oriente donc l’esprit vers deux
réalités
qui sont l’Europe et la culture dans la mesure où elles sont conçues
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tique, parfois tragique) entre un grand nombre de
réalités
et de tendances antagonistes qui, toutes, ont contribué à faire l’Eur
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enant : a) d’énumérer les aspects variés de cette
réalité
qui se révèle en Europe et en tant qu’européenne plus multiforme et p
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attention sur les limites, comme fondement de la
réalité
et du réalisme moderne, l’idéologie de la croissance indéfinie dans l
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mière vue. Elle traduit en fait l’intuition d’une
réalité
neuve dont Benjamin Constant, qui n’en a pas encore une conscience cl
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erres ». La possibilité de réaliser (il s’agit de
réalité
objective) cette idée de fédération, qui doit s’étendre progressiveme
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le monde voit de quoi il s’agit, cela engage des
réalités
, non pas une formule encore vide. Mais ensuite, dans le nouveau texte
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art, soucieux, selon Losey, d’illustrer les dures
réalités
de la lutte des classes. L’acteur jouant Don Giovanni avait un faciès
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ède au jour. » Au moment où la loi du jour, de la
réalité
, revient détruire l’univers enchanté. Nous vous comprenons… Néanmoins
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t véritablement concret de tous nos problèmes, la
réalité
contemporaine oppose l’exemple de la révolution chiite. Je l’écrivais
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le seul facteur négligé par les économistes : la
réalité
religieuse, en l’occurrence le chiisme, qui domine largement dans les
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art de nos États nationaux, et mieux adaptées aux
réalités
locales, dont la diversité précisément est l’un des caractères distin
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t censée servir ; et les mythes nationalistes aux
réalités
quotidiennes. IV Un dernier mot au sujet du Léman, héros si gri
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as sur la classe ou la race, ni sur quelque autre
réalité
collective. Leur lien n’est pas terrestre d’abord, ni leur chef : il
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x premiers philosophes chrétiens pour désigner la
réalité
de l’homme dans un monde christianisé. Car cet homme est, lui aussi,
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nsi, le mot personne avec son sens nouveau, et la
réalité
sociale qu’il désigne, sont bel et bien des créations chrétiennes, ou
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les deux termes ne se confondent-ils pas dans la
réalité
de la foi ? Certes ! Si les Églises sont fidèles à leur chef, elles s
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s liens nécessaires unissant cet arrière-plan aux
réalités
morales et politiques (personnalisme). Point d’action constructive sa
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fondamentale, c’est-à-dire constitutive de toute
réalité
, et d’abord spirituelle. Ainsi, dans le premier numéro : Deux hommes
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xclamation prise pour titre, que d’en attester la
réalité
spirituelle, non seulement à ce moment-là mais tout au long d’une quê
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« qu’il faut en sortir ». Et il se tourne vers la
réalité
, qui est politique autant que spirituelle. C’est à ce moment qu’une r
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ndaient le rester à jamais envers et contre toute
réalité
. Aujourd’hui, c’est le raz-de-marée : des centaines de volumes et des
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sûr d’une défense suisse, défendant réellement la
réalité
suisse. Éducation ! Il s’agit d’un effort immense, mais je le répète
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ème complexe dans la mesure où il veut coller aux
réalités
. Mais le diplomate et sénateur américain Daniel Moyniham a trouvé une
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à imaginer selon des schémas déduits de la seule
réalité
physique et de ses mécanismes, mais elle ne me paraît pas encore avoi
81
t « traité » nos problèmes, nous restitueront une
réalité
toujours mieux réduite au rationnel, purifiée de tout mystère, de plu
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ou imaginer selon des schémas déduits de la seule
réalité
physique et de ses mécaniciens, mais elle ne me paraît pas encore avo
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t « traité » nos problèmes, nous restitueront une
réalité
toujours mieux réduite au rationnel, purifiée de tout mystère, de plu
84
. Quant à la science, c’en est l’illusion, non la
réalité
, que tu procures à tes élèves : lorsqu’en effet, avec toi, ils auront
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à imaginer selon des schémas déduits de la seule
réalité
physique et de ses mécanismes. Elle nous fait ainsi entrer dans un mo
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t « traité » nos problèmes, nous restitueront une
réalité
toujours mieux réduite au rationnel, dépersonnalisée et prédigérée po
87
nce que tu procures à tes élèves, et non point la
réalité
: lorsqu’en effet, avec ton aide, ils regorgeront de connaissances sa