1 yrisme andalou (analogie des thèmes et des formes rhétoriques ). Quant aux influences bien connues d’un Avicenne et d’un Averroès, o

2 utes utilisé au cours des âges les mêmes procédés rhétoriques et les mêmes genres : le sonnet, le roman, l’essai, la description ré

3 « souverainetés nationales », c’est-à-dire de la rhétorique . Le choix est simple : ou nous périrons un à un, ou nous survivrons f

4 en tant que condition de l’échange signifiant. La rhétorique , naguère si décriée n’est plus « vide » ni « superficielle » : elle e

5 oyons la portée de ce que Baudelaire nommait « la rhétorique profonde ». Et nous commençons à comprendre à la lumière des archétyp

6 oderne : si les conventions sont sérieuses, si la rhétorique est liée aux profondeurs de l’inconscient, et si les archétypes sont

7 ons —, c’est que le Mythe, à travers conventions, rhétorique profonde, archétypes, exerce son empire sur toutes nos créations dans

8 il français d’alors n’opposa qu’une forte page de rhétorique . Je dois dire tout de suite, Denis de Rougemont, que vos idées ont ét