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e confédéral, et enfin vers l’Europe unie dans la
richesse
inégalée de ses diversités et dans son ouverture au Monde. 1. Alle
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le grand mythe collectif de la puissance et de la
richesse
, dont pas un de nous ne pourrait jurer qu’il échappe entièrement à sa
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la société du plutonium, règne Pluton, dieu de la
Richesse
et des Enfers : nous y voilà ! « Ce dieu, nous dit la Fable, était si
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e collective, à toujours plus de croissance et de
richesse
, visons à la liberté, à une vie plus saine où l’on ne sera pas sans c
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et le nucléaire, c’est Pluton. Pluton, dieu de la
richesse
, de la richesse enfouie sous la terre, cachée et honteuse, était en m
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c’est Pluton. Pluton, dieu de la richesse, de la
richesse
enfouie sous la terre, cachée et honteuse, était en même temps le die
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lait des morts. Tel est le monde de l’État, de la
richesse
, de la puissance anonyme et meurtrière… L’autre monde, c’est le monde
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en même temps les deux sources d’où jaillit toute
richesse
: la terre et le travailleur.10 Une fois de plus, le prophète n’a p
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e, en étendue et en qualité, que la langue et les
richesses
du sous-sol, l’état civil, l’idéologie (hier religion), l’économie, l
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on au nord, Aoste à l’est)22 invite à imaginer la
richesse
des possibilités de coopération qu’ouvrirait l’organisation d’une rég
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La centralisation sur Paris a détruit beaucoup de
richesses
régionales, c’est certain. Le fédéralisme, c’est d’abord un système d