1 imitives nous en fait parfois prendre conscience. Rien de tel qu’un voyage aux Indes ou en Afrique pour réveiller chez un Eu

2 ixe siècle, puis vers l’Amérique au xxe siècle. Rien dans tout cela qui corresponde de près ou de loin au découpage accide

3 vie et la vitalité de notre culture n’impliquent rien de moins que l’Europe tout entière, non seulement dans l’espace, mais

4 le à définir : c’est la prétention des États à ne rien abandonner de leur souveraineté illimitée. Comment s’unir dans de tel

5 manière purement passive. C’est le spectacle, et rien d’autre… Quand les gens vous disent : « Mais ce problème a été politi

6 s donc de rigueur et de méthode pour parler de ce Rien qui n’existe que dans l’angoisse qui voudrait le nier. (Tout ce qu’il

7 ire, est de nous faire croire qu’il n’existe pas. Rien de plus facile que d’en convaincre un peuple qui ne croit pas telleme

8 inguer un « bon » et un « mauvais » terrorisme ? Rien ne peut justifier à mes yeux le terrorisme des Palestiniens et de la

9 des Palestiniens et de la Fraction armée rouge ; rien , pas même l’arrogance de ceux qui le condamnent au nom du droit qu’il

10 ui se perd dans le vide, car le nihilisme ne peut rien fonder. L’on a assisté récemment, en Allemagne, à une campagne de pre

11 tard, « les nouveaux philosophes » ne diront donc rien de très nouveau. À l’individualisme bourgeois — « l’individualisme at

12 n’était qu’un service. Au service des citoyens et rien d’autre ! Or, qu’observions-nous ? L’État-nation qui, historiquement,

13 cette réflexion ! On continue à faire comme si de rien n’était : les constructeurs d’automobiles, soutenus par les gouvernem

14 re autant de savants qui affirment qu’il n’en est rien et que nous allons à la catastrophe. Alors, qui croire ? Écoutez. Un

15 rera notre indépendance énergétique. » Ça ne veut rien dire ! La France n’a presque pas d’uranium. Elle dépendra pour le com

16 our solaire pour votre maison. Sans demander plus rien à l’EDF et à l’État ! Tant que les États-nations n’auront pas trouvé

17 venions aussi à les contrôler d’ici peu — je n’ai rien trouvé dans l’histoire des siècles passés qui soit le pur résultat du

18 en particulier, vous faites confiance à l’homme, rien qu’à l’homme, c’est bien optimiste, non ? C’est un optimisme éducatif

19 ut. Si on ne lui fait pas confiance, on n’obtient rien de toute manière. En disant cela, je me fonde aussi sur l’expérience

20 qu’il y a de fortes chances qu’il ne serve plus à rien d’ici dix à quarante ans. Eh oui ! Car que fera-t-on quand l’essence

21 à 20 % à l’apport d’énergie, si tout va bien. Or, rien ne va bien avec les centrales nucléaires ! D’après les derniers calcu

22 us empêche de créer la société que nous voulons ? Rien . Rien ne nous empêche de nous opposer aux prétendus impératifs qui no

23 êche de créer la société que nous voulons ? Rien. Rien ne nous empêche de nous opposer aux prétendus impératifs qui nous mèn

24 nt à des catastrophes prévisibles et calculables. Rien ne nous empêche de construire, chacun où nous sommes, une société mei

25 t ne résiste pas à l’analyse. Personne n’a jamais rien demandé au tiers-monde, ce serait du reste parfaitement vain. Le tier

26 Haute-Volta m’a dit : « Vous comprenez, il n’y a rien à faire, les gens chez nous se feraient tuer pour ces frontières qui

27 isme contre la simplification. Sinon, il n’y aura rien du tout. Simplement une fin de la civilisation. Avant de quitter l’Am

28 position ou de compromission, sans s’engager dans rien  ? » J’ai aussi le sentiment, Denis de Rougemont, d’être en face de vo

29 jour aussi longtemps que les États refuseront de rien céder sur leur souveraineté nationale. S’agirait-il enfin de l’Europe

30 tes Esprit et l’Ordre nouveau, ce dernier n’ayant rien à voir avec le tristement célèbre « Ordre nouveau » d’Hitler et cela

31 té des responsables de la vie publique genevoise. Rien d’étonnant si, au cours de la première réunion, les Suisses ont const

32 qu’il n’avait pas su prévoir. Et Tocqueville n’a rien fait — et ne pouvait rien faire — pour modifier ce qu’il avait exacte

33 oir. Et Tocqueville n’a rien fait — et ne pouvait rien faire — pour modifier ce qu’il avait exactement prévu. 9. Cf. Kosta

34 in blanc, sans peinture ni vernis). « Voyez-vous, rien ne se perd dans la nature. Ma fille se peigne chaque matin à sa fenêt

35 s, mais de choses — on s’aperçoit aussi qu’il n’a rien dit de lui. Qui est Ramuz ? Le plus grand écrivain suisse d’aujourd’h

36 mauvais pays », comme les appellent les paysans. Rien de flatteur, rien de facile, jamais de bel canto dans la prose de Ram

37 omme les appellent les paysans. Rien de flatteur, rien de facile, jamais de bel canto dans la prose de Ramuz ; mais son appl

38 ort, de la condition d’homme. Car il ne s’agit de rien d’autre, et le reste est littérature quand vous sortez d’un livre de

39 able. Il l’imite dans son esthétique. « Ne mettre rien que ce qu’on voit. » Il écrit comme un peintre, en formes, en volumes

40 rtisans du nucléaire ripostent que l’on « ne fait rien sans risques ». Ils savent néanmoins qu’il y a eu de nombreux inciden

41 eux qui s’opposent à la puissance nucléaire n’ont rien à y gagner, sauf pour le bien public, et qu’ils sont au contraire prê

42 pourraient présenter — que d’ailleurs on ne fait rien sans risques ; — que le problème des déchets a été résolu, puis qu’il

43 o-nationale, — frontière qui ne correspond plus à rien d’utile mais qui gêne tout, sauf la libre circulation des nuisances.

44 ord, des affluents savoyards, non épurés (pour ne rien dire du gazoduc en cours d’installation, danger virtuel). L’influence

45 été votée par le parlement italien en 1972. Mais rien encore n’est réalisé. al. Rougemont Denis de, « Hypothèses directri

46 Et nous redécouvrons qu’il n’y a dans la culture rien de plus sérieux qu’une convention, en tant que condition de l’échange

47 ue les individus décrits par nos romans — pour ne rien dire de ceux que nous côtoyons —, c’est que le Mythe, à travers conve

48 e vision d’un continent renaissant, je me disais… Rien n’empêchera — selon les lois en vigueur dans nos États démocratiques

49 iens, les assureurs et les philatélistes, pour ne rien dire des internationales socialiste et libérale. Rien n’empêchera ces

50 dire des internationales socialiste et libérale. Rien n’empêchera ces assemblées, si elles s’entendent, de faire appel à de

51 s économique, écologique, éducatif, scientifique… Rien n’empêchera que ces hommes compétents, avec l’aide de contributions f

52 t les communes, les relations extracontinentales… Rien n’empêchera que ces chefs de ces agences dispersées sur le continent,

53 pays. Dans le cadre de cette politique générale, rien n’empêchera, bien au contraire, que les conclusions de recherches, le

54 esoins de l’État, mais assurément pas les nôtres. Rien n’empêchera, enfin, que les assemblées annuelles ne fonctionnent en f

55 régions françaises, espagnoles ou britanniques — rien ne les empêchera de le faire, c’est l’évidence. Pourquoi détruire ce

56 mographique, une catastrophe sans précédent. Mais rien de pareil, bien au contraire, ne menacerait dans le cas qui me fascin

57 ne bouche, et quatre membres, ce qui ne m’apprend rien sur sa personne — gît la similitude la plus profonde entre les hommes

58 de quelle nature ? Et s’exerçant à quel niveau ? Rien de comparable en tout cas aux pouvoirs policiers omniprésents de l’Ét

59 enne, avec « la souveraineté chrétienne qui n’est rien d’autre qu’administration, que bienfaisance et que gestion fidèle ».

60 ément, comme une première définition de l’Europe. Rien de plus commun à tous les Européens que leur goût de différer les uns

61 t qu’en tant qu’enseignées. Si elles s’évaporent, rien qui compte ne sera perdu. Foyers locaux et courants continentaux

62 oirs, a été renversé par un religieux qui n’avait rien pour lui que son autorité. Voilà qui va compter devant l’Histoire, bi

63 e que nous savons, et qui ne sera plus changé par rien , c’est que, pour une fois, dans l’Histoire, la religion a vaincu la B

64 romance ! ». Les Grecs et les Romains ne nous ont rien laissé qui se puisse comparer à Tristan ni à Werther, à Novalis, ni a

65 que la terre, loin d’être une sphère finie et que rien au monde ne pourra rendre plus grande qu’elle-même, pouvait au contra

66 le Luxembourg ou que ce soit la France n’y change rien . Nous sommes tous trop petits ! Donc, il faut que nous nous unissions

67 Ce n’est peut-être pas énorme, mais ce n’est pas rien non plus. Pas rien ce qu’a fait le Conseil de l’Europe. Pas rien ce q

68 pas énorme, mais ce n’est pas rien non plus. Pas rien ce qu’a fait le Conseil de l’Europe. Pas rien ce qu’ont fait les dive

69 Pas rien ce qu’a fait le Conseil de l’Europe. Pas rien ce qu’ont fait les divers organismes européens… Mais, j’en conviens,

70 inetés nationales ne peuvent plus avoir réponse à rien . aw. Rougemont Denis de, « [Entretien] Nous subsisterons unis, ou

71 rainetés nationales n’ont sûrement plus réponse à rien . Comme le fait voir tout examen honnête des domaines clés de la réali

72 smes nationalistes et les cadres stato-nationaux. Rien d’autre que la fédération de nos peuples ne convaincra les peuples du

73 ous les gouvernements tentent quelque chose, mais rien de ce qu’ils tâchent de faire ne réussira contre votre décision, cont

74 inetés nationales ne peuvent plus avoir réponse à rien  », telle est la conviction des européistes régionalistes, qui constat

75 inetés nationales » n’ont sûrement plus réponse à rien . Faute de concertation à l’échelle continentale et d’institutions féd

76 smes nationalistes et les cadres stato-nationaux. Rien d’autre que la fédération de nos peuples ne convaincra les peuples du

77 ous les gouvernements tentent quelque chose, mais rien de ce qu’ils tâchent de faire ne réussira contre votre décision, cont

78 t naguère meublés pour Greta Garbo. Je ne connais rien de plus charmant dans tout New York : moquettes fauves, grands miroir

79 ar là même frappantes, ne signifient pratiquement rien par rapport à la recherche présente. Je n’en donnerai que deux exempl

80 chitecture, de philosophie ou de science, pour ne rien dire de la religion qui les inspira toutes au départ, il n’est pas un

81 d’alors, devenus PDG pour la plupart et qui n’ont rien appris depuis vingt ans, alors oui, ces déclarations seraient de natu

82 e soleil et chacune de nos maisons, ils ne feront rien pour favoriser cette forme d’énergie. L’énergie solaire nous attein

83 mme disait l’Encyclopédie, au lieu de tendre à ne rien faire, nous choisirons demain de travailler pour le plaisir de faire 

84 urraient présenter ; — que d’ailleurs on ne fait rien sans risques ; — que le problème des déchets a été résolu, puis qu’il

85 ourire faux et ses yeux de chat produisaient ». «  Rien de plus piquant que sa conversation, toujours en état d’épigramme »,

86 s deux ans. Sur 714 jours, j’en ai passé 259 sans rien faire. » (Mais le simple fait de les compter !) Voyons, dans le journ

87 s (une flambée, du 25 juin au 10 avril, puis plus rien ). La politique paraît absente. 1812 et 1813 (vie en Allemagne). Les n

88 s inouïs de mon livre. Cela ne mènera-t-il donc à rien  ? 30 avril. Toutes mes relations à Paris sont brisées. Je ne crois p

89 à Paris sont brisées. Je ne crois pas qu’il y ait rien à faire. 5 mai. Visites sans fin chez moi. (Les 9 et 24 mai, le Jou

90 tôt la dernière phrase de L’Esprit de conquête ! Rien de moins probable. C’est dans l’espoir de sauver un peu de liberté ré

91 tancia constans, « Constant dans l’inconstance ». Rien de plus injuste, on va le voir. 1°. Constant ne se rallie pas à la ro

92 s inouïs de mon livre. Cela ne mènera-t-il donc à rien  ? Réponse de l’événement : à rien, ni pour lui-même ni pour la socié

93 ra-t-il donc à rien ? Réponse de l’événement : à rien , ni pour lui-même ni pour la société. Car il ne sera pas fusillé, ne

94 s Schlegel, dont l’européocentrisme ne le cède en rien à celui de Hegel ; puis à leur suite, Auguste Comte, qui attribue à l

95 ant les limites du pouvoir de l’État » je ne vois rien , ni là ni ailleurs, qui définisse et assure ces limites. On me dit al

96 aires. Au lieu de trancher d’office entre tout et rien , elle posera la question plus complète : combien ? La question : comm

97 duisant (me semblait-il) qu’on ne comprenait plus rien à la « liste » fameuse des mille e tre en Espagne… Le Procès de Pragu

98 succès des « Nouveaux philosophes » qui n’avaient rien à dire de plus que ces grandes victimes du Goulag, et n’ont rien ajou

99 plus que ces grandes victimes du Goulag, et n’ont rien ajouté à leur témoignage — pas même celui de leur repentir d’avoir ét

100 es, le penseur, qui était censé servir la vérité, rien qu’elle, il se voit sommé de paraître « télégénique » c’est-à-dire co

101 its lénifiants : c’est tellement mieux chez nous, rien de pareil n’arriverait, d’ailleurs il n’est rien arrivé. Tel est le r

102 rien de pareil n’arriverait, d’ailleurs il n’est rien arrivé. Tel est le résumé des rapports officiels sur un simple « inci

103 te. Infiniment plus inquiétante. Mais on n’en dit rien en Europe. Et de même, après des récits et films dramatiques à la TV,

104 oyaient posés les uns à côté des autres sans plus rien de commun entre eux. Cette « foule solitaire » était prête à suivre l

105 esse du jeune homme horrifié qui ne recule devant rien . Toute la Sorbonne et la plupart des auteurs considérés comme sérieux

106 t, et dit qu’elle avait encore faim. N’ayant plus rien à lui donner, ils la transportèrent dans une ville voisine, beaucoup

107 si passé les bornes de la plus insolente naïveté, rien ne me retiendra plus de proposer que, dorénavant, toutes les distribu

108 elâche jusqu’à l’extinction de leur activité, que rien au monde ne peut accélérer d’une seconde. Il est trop clair qu’aucun

109 a déclaration de guerre de Guillaume II. Ce n’est rien encore. En 1915, Guy, qui a réintégré dès 1912 la nationalité françai

110 duplication accidentelle d’un même organe, n’ont rien de mieux à faire qu’à fusionner le plus tôt possible. 2. Philosoph

111 t l’hérésie le « choix personnel d’une opinion », rien n’empêche en principe le « choix personnel » de se porter sur la « dr

112 d’en investir momentanément le croyant. Dès là, rien ne saurait plus nous séparer. Nous avons fait ensemble quelques pas d

113 contents qu’on nous explique que nous ne pouvons rien savoir des conséquences de ce qu’il nous plaît de faire tout de suite

114 rogressistes : recevoir presque tout pour presque rien paraît d’ores et déjà accessible. Mais qui peut proposer des solution

115 rontière stato-nationale qui ne correspond plus à rien d’utile mais qui entrave tout, sauf la libre circulation des nuisance

116 ut le monde ou très peu de gens, personne ne peut rien dire, il n’y a pas de précédent. » Je crois que les hommes ont obscur

117 pour des armements qui, au mieux, ne serviront à rien , sinon, comme chacun nous le dit, à empêcher les autres de faire la g

118 me sans choc entre les deux Grands d’aujourd’hui, rien ne dit qu’un peu plus tard il n’y aura pas choc avec les puissances d

119 ns une espèce de prostration, ils ne veulent plus rien faire contre la guerre, à quoi bon, on n’y peut rien de toute manière

120 n faire contre la guerre, à quoi bon, on n’y peut rien de toute manière, buvons et fumons, car demain nous mourrons. Ou alor

121  : « À quoi pensez-vous en Europe, vous ne faites rien pour vous défendre, vous ne creusez pas d’abris ! Ici, tout le monde

122 ris et ces gadgets d’armements qui ne serviront à rien , mais qui coûteront très cher, et qui, naturellement, rapporteront de

123 l’humanité, en tout cas de l’humanité civilisée. Rien n’est plus mobilisant pour des jeunes gens que de s’assurer une possi

124 ’on puisse espérer est que cela ne serve jamais à rien . Le sujet de la défense s’ajoute aujourd’hui à ceux que j’avais trait

125 75. La revue L’Ordre nouveau n’a évidemment rien à voir avec le mouvement d’extrême droite « Ordre nouveau » des année

126 toyens. On me dira que le grand public n’y entend rien , qu’il est mal informé, précisément. Sans doute, mais chacun de nous

127 e, de l’Iran, de l’Afghanistan ou de Lech Walesa, rien n’avait été correctement prévu, tout nous a pris au dépourvu dans les

128 -dire : faire d’abord, quand il est trop tôt pour rien prévoir, et réfléchir ensuite, quand il est trop tard pour rien chang

129 et réfléchir ensuite, quand il est trop tard pour rien changer ? C’est ce qui est arrivé avec l’énergie nucléaire : on a bât

130 eure à la mémoire d’un homme » ne veut absolument rien dire, pour peu que l’on pense à Proust ou à sa propre enfance. 6.

131 impôts ; lancement des fusées spatiales… Pour ne rien dire (bien que ce soit peut-être décisif) des « avantages » que les o

132 mer dans ses « langages » d’informatique, mais de rien de ce qui serait nouveauté radicale, créée, unique, à révéler… Elle t

133 calculer sans calculette, ils ne se rappelleront rien sans les ordinateurs. Ils seront démunis devant tout imprévu. Grâce à

134 que dans notre cas ? Il est trop tard. On ne peut rien désinventer. Si nous nous reportons à nos critères, nous constatons q

135 toyens. On me dira que le grand public n’y entend rien , qu’il est mal informé, précisément. Sans doute, mais chacun de nous

136 -dire : faire d’abord, quand il est trop tôt pour rien prévoir, et réfléchir ensuite quand il est trop tard pour rien change

137 et réfléchir ensuite quand il est trop tard pour rien changer ? (C’est ce qui est arrivé avec l’énergie nucléaire : on a bâ

138 eure à la mémoire d’un homme » ne veut absolument rien dire, pour peu que l’on pense à Proust, ou à sa propre enfance. 6.

139 es impôts. Lancement de fusées spatiales… Pour ne rien dire (bien que ce soit peut-être décisif) des avantages — si l’on ose

140 dans les « langages » de l’informatique ; mais de rien de ce qui serait nouveauté radicale, créée, unique, à révéler… Elle t

141 calculer sans calculette, ils ne se rappelleront rien sans les ordinateurs. Démunis devant tout imprévu. Grâce à l’informat

142 que dans notre cas ? Il est trop tard. On ne peut rien désinventer. Si nous nous reportons à nos critères, nous constatons

143 e poche pour comprendre qu’ils ne se rappelleront rien sans les ordinateurs et seront ainsi démunis devant l’imprévu. Enfin,