1 prétention des États à ne rien abandonner de leur souveraineté illimitée. Comment s’unir dans de telles conditions ? Vouloir fonder

2 d’une amicale des misanthropes. D’ailleurs, cette souveraineté est de plus en plus illusoire. En effet : — Aucun de nos pays ne peut

3 e des prétentions exorbitantes de l’État-nation à souveraineté illimitée dans sa frontière omnivalente). Point de régions sans l’E

4 ations centralisés qui la refusent au nom de leur souveraineté , comme ils refusent les régions et pour les mêmes raisons, c’est sur

5 de vue social, le lien fédéral, sans toucher à la souveraineté d’aucune des nations qui pourraient faire partie d’une telle associat

6 d’abord, sur la base d’un respect religieux de la souveraineté absolue de nos États. Étonnante anticipation sur la formule du Marché

7 épète avec insistance : « C’est sur le plan de la souveraineté absolue que doit être réalisée l’entente entre Nations européennes… »

8 éventuels des gouvernements, les principes d’une souveraineté souvent illusoire, n’entravent pas cette marche à l’unité. ! Et des

9 ays du monde acceptent de dépasser le dogme de la souveraineté absolue des États en s’intégrant dans une unique organisation fédéral

10 ait à rassurer les États quant au respect de leur souveraineté absolue, autant la déclaration des Résistances européennes souligne l

11 littéralement vitale de « dépasser le dogme de la souveraineté absolue des États ». C’est que Briand est au pouvoir, et les résistan

12 , 2° la fédération au-delà des formules d’absolue souveraineté nationale, 3° « l’Europe une dans un monde uni ». Ces vues sont juste

13 une superpuissance voisine, le moindre abandon de souveraineté . Dans cette situation quelque peu irréelle où se mêlent un sentiment

14 s que les États refuseront de rien céder sur leur souveraineté nationale. S’agirait-il enfin de l’Europe réelle, celle des Européens

15 e fait, toujours plus évident, que le dogme de la souveraineté nationale absolue n’a jamais été dépassé, comme le demandaient les ré

16 « impératifs technologiques » au service de « la souveraineté nationale absolue ». Or, aujourd’hui, c’est cette deuxième Europe qui

17 bornant à leur opposer fermement nos prétendues «  souverainetés nationales », c’est-à-dire de la rhétorique. Le choix est simple : ou

18 Super-Grands en protectorats, satellites, zones à souveraineté limitée, etc., comme les tribus de l’Afrique noire l’avaient été par

19 international ; 4° enfin dénoncer le dogme de la souveraineté nationale absolue, au profit de l’autonomie des régions et de leurs f

20 d’effets, soit vers la guerre par la logique des souverainetés absolues, soit vers la paix par la formation progressive de fédératio

21 tx. Nous voulions que soit dépassé le dogme de la souveraineté nationale. Quant au Centre européen de la culture, il est né en mai 1

22 jusqu’ici, à passer outre à l’un des tabous de la souveraineté nationale absolue. C’est en effet à l’initiative du gouvernement de l

23 ercer l’un des droits principaux indicatifs de la souveraineté étatique dans l’ère moderne : celui de lever des impôts réguliers. Il

24 ssibilités économiques, etc., mais bloquée par la souveraineté des États régnant de part et d’autre de la frontière. Nous ne parlero

25 es-mêmes, nous y reviendrons). 3. L’État-nation à souveraineté illimitée dans ses frontières fixes apparaît donc l’obstacle décisif

26 rel ou ethnique, ou économique, par deux ou trois souverainetés nationales, comme c’est le cas de la Regio Bâle-Alsace-Bade, ou de la

27 ’il s’agit, pour la capitale, de sauver l’idée de souveraineté , et non pas de résoudre telle ou telle crise concrète. Mais à cause d

28 vitales, sacrées : l’indépendance nationale et la souveraineté absolue de l’État. Où se situe le pouvoir de décision normal ? Au niv

29 conquérir que les grandes décisions d’abandons de souverainetés , peut-être sans lendemain, même obtenues. Si nous voulons l’Europe —

30 ter la tyrannie nécessairement païenne, avec « la souveraineté chrétienne qui n’est rien d’autre qu’administration, que bienfaisance

31 lent de plus en plus insolubles dans le cadre des souverainetés nationales et appellent donc des solutions d’union continentale ou ré

32 moment est venu où il faut dépasser le dogme des souverainetés nationales, cette hérésie chrétienne que les papes ont souvent dénonc

33 ont souvent dénoncée. Pensez donc, cent-soixante souverainetés absolues à travers le monde ! Fatal, finalement, que cela ne conduise

34 es guerres. Çà et là, on a essayé de dépasser ces souverainetés nationales. En nouant des accords industriels et économiques… Ce fut

35 gouvernement d’une nation est censé assurer. Nos souverainetés nationales ne peuvent résister ni à la colonisation économique des Ét

36 urope unie ne peut avoir réponse à tout, mais les souverainetés nationales ne peuvent plus avoir réponse à rien. aw. Rougemont De

37 ns leur état actuel de division, nos soi-disant «  souverainetés nationales » ne peuvent en fait : — ni résister à la colonisation éco

38 nie n’aura peut-être pas réponse à tout, mais les souverainetés nationales n’ont sûrement plus réponse à rien. Comme le fait voir tou

39 ’opère à travers toutes nos frontières, mais la «  Souveraineté absolue » de nos États empêche toute mesure de défense efficace. Seul

40 otre décision, contre votre liberté, contre votre souveraineté . Regardez-les faire sans inquiétude, toujours avec douceur, quelquefo

41 urope unie ne peut avoir réponse à tout, mais les souverainetés nationales ne peuvent plus avoir réponse à rien », telle est la convi

42 tière pour autant qu’il n’y ait pas violation des souverainetés nationales. Pas de contradiction Mais n’y a-t-il pas une contra

43 el de division, pas une seule de nos soi-disant «  souverainetés nationales » ne peut en fait : — ni résister seule à la colonisation

44 e n’aura peut-être pas réponse à tout, mais les «  souverainetés nationales » n’ont sûrement plus réponse à rien. Faute de concertatio

45 ers toutes nos frontières, mais trop souvent la «  Souveraineté absolue » de nos États s’oppose aux mesures de défense efficace. Seul

46 otre décision, contre votre liberté, contre votre souveraineté . Regardez-les faire sans inquiétude, toujours avec douceur, quelquefo

47 ans les domaines définis par la charte, sur les «  souverainetés nationales » ; — que dans la tradition européenne, la liberté consist

48 sser pour le tout. C’est l’utopie naissante de la souveraineté nationale absolue. « La tunique sans couture » du monde en paix sous

49 usse des prix, ne peuvent être enrayées que si la souveraineté absolue est enlevée aux princes et passe aux peuples. (C’est la doctr

50 grande rigueur dans ce traité, où le dogme de la souveraineté nationale absolue, constitué sous Philippe le Bel et qui allait prend

51 tés les dogmes du profit financier privé et de la souveraineté absolue des États, en tant qu’ils sont considérés comme les critères

52 excluent absolument le recours automatique à la «  souveraineté nationale absolue » et au principe sacro-saint de la « non-ingérence 

53 n ne peut accepter que les États invoquent leur «  souveraineté  » pour se soustraire à des obligations écologiques vitales, sous prét

54 gions opprimées revendiquent par la violence leur souveraineté étatique contre l’État qui les opprime, mais ce dernier agit comme un

55 vidu sans foi ni loi au-delà des frontières de sa souveraineté  ; de même les sectes se donnent un pape et opposent à l’orthodoxie de

56 jusqu’ici, à passer outre à l’un des tabous de la souveraineté nationale absolue. C’est en effet à l’initiative du gouvernement de l

57 ercer l’un des droits principaux indicatifs de la souveraineté étatique dans l’ère moderne : celui de lever des impôts. Il s’agit là

58 fois que je l’ai rencontré : « Ah, vous savez, la souveraineté des nations, moi je ne veux pas y renoncer, je suis fait comme ça, ma